大足石刻，是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊，铭文10万余字。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，题材以佛教造像为主，兼具道教和儒家造像，被列入各级文物保护单位的多达75处，是中国石窟艺术后一座丰碑。其中，北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这 五山 摩崖造像，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世，集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年，因 大足石刻美术价值之高，风格和题材之多样化，代表了中国石刻艺术的水平 等标准，被列入《世界遗产名录》。本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅，集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值，让读者对大足石刻有初步的认识和了解。
《江西道教碑刻辑录》是在国家社科基金项目 江西道教碑刻收集、整理与研究 （项目编号：16BZJ039）的结项成果基础上修改而成。书稿内容全面系统搜集江西道教庙宇碑刻存在的数量、类型、特点、分布区域等相关信息，并对有价值碑刻进行分析和研究。具体为：1.所涉主要内容以当代江西行政区划为依据，以涉及江西道教为主。2.收录范围包括道教碑记、宫观记、阁楼堂记、墓志铭、地券等。3.少数包含道教内容的民间宗教和砖刻、钟铭、瓷碑等，亦酌情收入。4.少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，作为附录收录，在篇目后加*号。5.碑文时限：上起西汉，下讫清末，少数民国和当代有价值碑文亦酌量收录。
本书著录南北朝至1911年前以保护林木为主要内容的碑或摩崖石刻，绪论中介绍传统护林碑刻定义、发展演进过程、基本类型特点、学术价值与现实意义正文按时间顺序对所获传统护林碑刻700余通进行辑考（附拓片）。
中国碑刻文化丰富，蕴含了大量信息。其中寺庙碑刻又是 突出的地方，尤其是关林、白马寺等历史名胜，历代修缮不 ，这些修整、捐助过程被以碑刻形式详细加以记录，反映了当时人们的社会心理和经济生活状况，有很强的史料价值。洛阳卷即汇集了洛阳各地的寺庙碑刻，以拓片、释文形式，全面而详尽，拓片清晰，释文质量较高，有很强的出版价值。本书为洛阳卷二，有碑刻两百余块儿拓片释文对开，核查方便，有助于使用，是推动地方文化研究发展的重要成果，对地域文化研究普及化有 大帮助。小八开印刷，精装，可作为资料长期保存。
《新出石刻与唐代文学家族研究》以大量新出土石刻文献为新材料的基础，与传世文献互证，从士族文学研究的角度，考察南北朝门阀士族到唐代科举家族这一历史转型期中具有代表性的唐代文学家族，主要是透过以墓志为主的石刻文献探讨这些文学家族传承千年的家风、学风与文风，进而揭示唐代文学生态的多面向。
《素书》问世于公元前约230年秦末汉初，而真正流传开来则是公元317年―419年的东晋年间。?《素书》与《论语》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《孙子》等古籍经典一样，都是中华民族历史文化园中的瑰宝。?《素书》是一部治国理政的专著，全书文字不多，总共只有六章一百三十二句，大部采用看似通俗简易而内涵又十分精深的格言警语，对执政者如何治理国家，如何执政为民，如何修身养性，如何善始善终等，无所不包，无所不有，故世人称之为“奇书”。?作者在对《素书》的解读过程中,不遗余力地引经据典，旁证博引，逐字逐句，深耕细作，耐心细致地进行挖掘，竭力恢复原作原意。?通过解读，作者再次掀开了《素书》研究的幕幔，对广大读者，以及《素书》研究者正确理解、深入研究、广泛应用《素书》内容，或许能起到举一反三的作用。?该书深入
《新出石刻与唐代文学家族研究》以大量新出土石刻文献为新材料的基础，与传世文献互证，从士族文学研究的角度，考察南北朝门阀士族到唐代科举家族这一历史转型期中具有代表性的唐代文学家族，主要是透过以墓志为主的石刻文献探讨这些文学家族传承千年的家风、学风与文风，进而揭示唐代文学生态的多面向。
