作者拈取白居易《缭绫》中的诗句为全书每一个章节命名，由是串联历史——人物遭际、政治事件、织造制度——和唐代丝绸的方方面面，以缜密的构思，近乎周备的证据链，讲述了一个充满细节的故事，如此， 两章对缭绫的破解，竟是举重若轻，左右逢源，恰便水落石出。
作者拈取白居易《缭绫》中的诗句为全书每一个章节命名，由是串联历史——人物遭际、政治事件、织造制度——和唐代丝绸的方方面面，以缜密的构思，近乎周备的证据链，讲述了一个充满细节的故事，如此， 两章对缭绫的破解，竟是举重若轻，左右逢源，恰便水落石出。
北齐徐显秀墓壁画所呈现的高超的绘画技艺、丰富的内容以及鲜明的艺术特色，代表了当时绘画的 水平，对中国绘画史的研究具有极为重要的价值，同时也为研究北齐的葬俗、葬制，墓室壁画的规制、题材，乃至社会生活、政治制度，提供了珍贵的资料，被列为2002年“全国十大考古新发现”之一。
云冈石窟兼具历史、 、社会、科学属性。作为一种文化载体，不只包涵中华文明一种文化形态，而是兼具数个 文明在古丝绸之路上多次碰撞与融合形成的多元文化形态。所以云冈石窟 本质的特征是其世界性，它成为继巴米扬大佛之后大型石窟中犍陀罗 艺术的代表，身处其中，能够深切感受到中西文化的交融交汇和多民族交流的辉煌。 本书由云冈研究院主编，透过 、北京大学、 民族学与人类学研究所、 历史研究所、日本九州大学、南开大学、云冈研究院等10多所高校、研究院的近30位学者、专家就云冈石窟与交融创新的不同视角研究，其中包含对南北朝图像的转型、辽金墓葬、云冈洞窟形制的变迁、北魏平城外来文明艺术、北魏政治社会情状等，挖掘、弘扬南北朝时期兼容并包的文化，让人们感悟到中华民族的发展壮大、生生不息。
《山西古代寺观、墓室壁画精品集萃》因其特定、特有的山西历史文化的艺术价值和资料性，以及研究、了解、考察山西历史文化艺术的持久广泛需求，作者对当时因时间紧迫，图文资料难得全面的缺憾和不足，进行了重新修订并补充了“忻州九原岗北齐墓壁画”“右玉水陆画”“霍州娲皇庙壁画”等的介绍和补写了第七章“海外珍遗”有关流失海外的山西古代壁画的专题内容与图文，而尽使其更为全面、丰富和完整。并愿《山西古代寺观、墓室壁画精品集萃》能够作为一部对山西古代壁画2000余年历史脉系和现存主要精品的简略梳理和综合介绍，成为了解山西作为“中国古代东方艺术宝库”和热爱古代壁画艺术的美术同仁与朋友们一份特殊的参考资料。
法海寺建造于明正统四年，为 重点文物保护单位。法海寺大雄宝殿内的六面墙上，至今完整地保留着极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米。《法海寺壁画》为我国明代壁画的 代表作品，是元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画。1993年在京的文物界、美术界的 专家对法海寺壁画历史、艺术价值进行论证，认为在中国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之 ，与敦煌壁画、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。本书收录了法海寺壁画中大雄宝壁北墙的礼佛护法图东侧的壁画内容，利用中国传统宣纸印刷， 地展现了壁画的风貌， 艺
法海寺建造于明正统四年，为 重点文物保护单位。法海寺大雄宝殿内的六面墙上，至今完整地保留着极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米。《法海寺壁画》为我国明代壁画的 代表作品，是元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画。1993年在京的文物界、美术界的 专家对法海寺壁画历史、艺术价值进行论证，认为在中国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之 ，与敦煌壁画、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。本书收录了法海寺壁画中大雄宝殿北墙的礼佛护法图西侧的壁画内容，利用中国传统宣纸印刷， 地展现了壁画的风貌， 艺
画像空心砖墓是汉代墓葬中一种重要类型，是研究汉代历史、生活和艺术珍贵资料。洛阳是汉代画像空心砖墓的主要发现和分布地区。洛阳画像空心砖大多发现于20世纪二三十年代，均为盗掘出土，有大量精品流失海外。 本书是一部研究洛阳西汉画像空心砖与画像空心砖墓的学术著作，内容包括研究和图版两部分。研究部分通过对考古材料梳理、研究，总结出西汉各时期空心砖墓的主要特征和发展脉络，并根据其中的画像空心砖墓资料，用类型学方法对非考古出土的画像空心砖进行比较研究，确定了画像空心砖墓的形制和年代及部分非考古出土的画像空心砖的位置。图版部分精选200件收藏于 外各文博单位的画像空心砖，以文图结合的形式对其进行介绍。
法海寺建造于明正统四年，为 重点文物保护单位。法海寺大雄宝殿内的六面墙上，至今完整地保留着极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米。《法海寺壁画》为我国明代壁画的 代表作品，是元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画。1993年在京的文物界、美术界的 专家对法海寺壁画历史、艺术价值进行论证，认为在中国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之 ，与敦煌壁画、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。本书收录了法海寺壁画中大雄宝殿北墙的礼佛护法图西侧的壁画内容，利用中国传统宣纸印刷， 地展现了壁画的风貌， 艺
目 录 壹 万佛朝宗——佛教纹样 千佛胜境——千佛纹 万佛朝宗——万佛纹 梵音初唱——佛传图 佛陀真言——经变画 超凡人圣——故事画 法界蒙熏——说法图 贰 素指梵花——佛手纹 拈花微笑：手印 渊源有自：演变 梵音佛语：寓意 指尖神韵：特点 古韵重现：传承 叁 灵光独耀——火焰纹 终结与新生 形成与演变 传播与融合 肆 慈悲护佑——华盖 初转法轮：朴拙 此中三昧：绮丽 返本还源：清逸 伍 天堂之门——藻井 初期：庄重质朴 过渡期：秀美精致 繁盛期：绚丽繁复 后期：典雅繁丽 陆 盛世仙姝——宝相花 圆以象天:形状 正俯视角：角度 米字形态：构成 侧卷花瓣：主体 对勾花瓣：过渡 柒 凌冬再生——忍冬纹 忍冬与金银花 忍冬纹造型 忍冬特征演变 捌 莲花世界——莲花纹 佛音传世：梵花 莲荷初绽：起始 清莲新耀：莲开 盛世莲华：花开
