郴州处在南岭山脉之中,位于湖南省东南面,南面为广东省韶关和清远市,东面紧靠江西省井冈山和赣州市。境内山峦重叠,河流纵横,气候温湿,雨量充沛,古木参天,兼具南北气候带,非常适宜人类生活,发现众多的古遗址和古墓葬。 1955 年和 1959 年在郴州马家坪发现战国墓葬。 1978 年东江水电站建设,省文物工作队在资兴旧市和厚玉发掘 600 多座古墓葬,分春秋、战国、两汉、六朝和唐宋时期。截至 2012 年,郴州文物工作者在市区共发掘战国至明代墓有 700 多座。铜镜多为墓葬中随葬品,已出土有 200 多件铜镜,其他县也有铜镜出土。以郴州铜镜情况看,战国和两汉出土*多,其他时代出土相对较少。为完善本区域内铜镜的发展脉络,书中对征集的铜镜也做搜集和整理,使得更加直观的感受到郴州铜镜的发展历史。
《徽墨胡开文研究(1765-1965)》介绍胡开文是近代以来中国制墨业的杰出代表之一。一直以来却因其家支庞杂、分布地域广泛而令人倍感困惑。《徽墨胡开文研究(1765-1965)》结合相关文献资料,从故宫博物院所藏墨品文物的配方、造型、题材、款识等特征入手,将胡开文制墨家族的发展历程进行了全面总结,并对其在不同历史时期的发展状况进行了探究。
本书为《殷墟甲骨文五种记事刻辞研究》的续篇,研究的重点是甲骨文五种记事刻辞外的祭祀类、铭功旌纪类记事刻辞及干支表刻辞,是作者相关问题研究成果的系统总结。作者对祭祀类记事刻辞中的“宜于义京”类、“?升岁”类以及“子某 ”类等词义和文字进行了探讨;将铭功旌纪类记事刻辞分为小臣墙骨版刻辞、人头骨刻辞、兽头骨刻辞及骨柶类骨器刻辞几个部分,深入讨论了其中的疑难字词如“比”“蒿”等的含义及用法;全面梳理了干支表刻辞,指出这类刻辞的性质是刻写练习之用,可看作是习刻中的一种类型。
《徽墨胡开文研究(1765-1965)》介绍胡开文是近代以来中国制墨业的杰出代表之一。一直以来却因其家支庞杂、分布地域广泛而令人倍感困惑。《徽墨胡开文研究(1765-1965)》结合相关文献资料,从故宫博物院所藏墨品文物的配方、造型、题材、款识等特征入手,将胡开文制墨家族的发展历程进行了全面总结,并对其在不同历史时期的发展状况进行了探究。
《活在大宋》是国内少有的历史普及读物,以带你穿行于中国历史上商品经济和城市生活更为发达的宋王朝“旅行”的新颖方式,让读者从衣食住行、科技文化、社会娱乐等诸多全新的方面了解这个在中国历史上留下浓重烙印的王朝:宋代的户籍制度与“学区房”,宋代妇女的解放程度与时尚观,宋代舌尖上的文化,宋代的物价与工资对比……全系列以轻松、幽默的笔触展现了宋朝的社会文化史,拉近了读者和历史的距离,让读者在这部“历史纪录片”中寻找中华民族的骄傲。?
本书是一本美学研究专著。其以史前考古发现为实证材料,探讨形式感在人类早期审美意识中的意义。其总体思路是从事实到理论,以中华民族的特殊审美材料,来解决人类审美的普遍问题。本书对 美学界的流行说法进行了反思,中西观点结合,具有一定的学术价值。
在这本集子里,收录的多篇论文,既有王立夫对中国传统设计的研究和思考,也有对国外经典设计的解读和分析,还有他自己对当代设计一些热点问题的理解和认识。 文集中有多篇是写彩陶的,王立夫通过实物和前人的研究成果,对彩陶在造型和装饰上提出了自己的见解,无疑对他本人从事的教学和设计工作都极有裨益。 文集中,还有一部分是对现代设计的认识和思考。王立夫在中央美术学院学习期间,接受了西方现代设计历史和发展的系统学习,对于国外现代设计所取得的成果,既有形式上的认识,也有理论上的收获。通过与中国当代设计的比较,他看到了中国现当代设计与西方现代设计的距离。这部分内容,可以说是他对现代设计认识的有感而发,体现出一个从事设计教学者对 设计观念的理解和思考。
在《优质提问教学法——让每个学生都参与学习》靠前版出版10年后,两位作者(Jackie Acree Walsh、Beth Dankert Sattes)依据10年间新出现的重要观点以及与教师合作研究的经历,于第二版中再现提问理论与实践的结合。从教师准备问题、提出精心设计的问题,到所有学生参与思考与回应,再到教师与同事合作打磨提问实践,系统呈现优质提问教学法。 除了有与靠前版同样实用的提问步骤外,贯穿全书的“师生协同”“思考与讨论”以及每章末尾的“复习与思考”可以帮助教师更好地与学生、同事合作开展优质提问,并对自己的实践进行反思。扫描全书各处的,可以看到教师在课堂上进行优质提问的小视频。该书有助于教师学会运用提问这一重要的教学工具,让每个学生都参与学习。
本书是一本美学研究专著。其以史前考古发现为实证材料,探讨形式感在人类早期审美意识中的意义。其总体思路是从事实到理论,以中华民族的特殊审美材料,来解决人类审美的普遍问题。本书对 美学界的流行说法进行了反思,中西观点结合,具有一定的学术价值。
在这本集子里,收录的多篇论文,既有王立夫对中国传统设计的研究和思考,也有对国外经典设计的解读和分析,还有他自己对当代设计一些热点问题的理解和认识。 文集中有多篇是写彩陶的,王立夫通过实物和前人的研究成果,对彩陶在造型和装饰上提出了自己的见解,无疑对他本人从事的教学和设计工作都极有裨益。 文集中,还有一部分是对现代设计的认识和思考。王立夫在中央美术学院学习期间,接受了西方现代设计历史和发展的系统学习,对于国外现代设计所取得的成果,既有形式上的认识,也有理论上的收获。通过与中国当代设计的比较,他看到了中国现当代设计与西方现代设计的距离。这部分内容,可以说是他对现代设计认识的有感而发,体现出一个从事设计教学者对 设计观念的理解和思考。