《中国计量史》一书通过丰富的史实和考古发现,采用专题形式,向读者讲述了从古代至近代,中国在计量方面取得的成就。全书共分三大部分:传统计量的理论与实践、传统计量向近代计量的转型、中国计量历史人物。内文涉及中国古代计量的产生、计量基准的建立及管理、历代度量衡的发展、计时方法的演化、立法要素的测定、空间计量的进步、量器和衡器的演变、货币、印章与度量衡、古代有关计量理论、传教士带来的变革 、清代度量衡科学的发展、传统度量衡制度的尾声、北洋政府统一度量衡的尝试、近代度量衡制度的建立、近代度量衡制度的推行与管理、民国时期时间计量的进展、先秦两汉时期的计量人物、魏晋南北朝时期的计量人物、隋唐时期的计量人物、宋元时期的计量人物、明清时期的计量人物、传教士对中国计量的贡献。本书通过详实的内容
麦积山石窟,作为中国四大石窟之一,以其精美的泥塑造像和壁画闻名于世。本书是中国大运河博物馆同名展览配套图录,展出麦积山石窟精品138件/组,第44、62、123窟整窟复原,首次展示第121窟、 释迦会子 及127窟全部壁画,首次展出13窟大佛 装藏 ,首次展出舍利塔地宫考古发掘出土的2尊造像,全景 揭秘 麦积山30个窟。本书是对麦积山石窟的一次全面展示,通过丰富的图文资料,带领读者穿越历史的长河,探索麦积山石窟的前世今生。书中详细介绍了石窟的开凿历史、艺术风格演变以及宗教文化背景,展现了北魏至隋唐时期中国佛教艺术的辉煌成就。书中的图片精美,文字翔实,为读者提供了一次视觉与知识的双重盛宴。 本书分为 发现 保护 和 麦积奇观 三部分,不仅记录了麦积山石窟的自然景观和人文历史,还展示了石窟保护工作者的辛勤努力和保护成果。
《安徽大学藏战国竹简(二)》收录《仲尼曰》《曹沫之陈》两篇文献。本辑包括竹简原大图版、放大图版,释文注释,以及 附录 (包括 《仲尼曰》与相关文献对照 上博简《曹沫之陈》编联释文 上博简《曹沫之陈》摹本 )、字形表、竹简信息表等。 《仲尼曰》竹简保存完好,书法精美,由13支完简组成。简长约43厘米、宽约0.6厘米,两道编绳。原无篇题,不分章。简文顶格书写,首尾不留白。1-7号简背有编号, 7、8、12号简背有习字。简文所记孔子的言论共25条,见于今本《论语》者有8条,另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照,但文字不尽相同。安大简《仲尼曰》可能摘抄自《论语》在战国时的编定本。简本的发现,对研究《论语》的成书、流传、文本的发展变化以及孔子思想等问题均具有重要意义。 《曹沫之陈》原有46支简,实
中国古代石刻是历代金石学者和社会科学学者极为重视的古代文化实物资料,因其范围广、数量大,包含的历史资料极为丰富。但由于散布面广,数量浩大,内容庞杂,对于石刻的全貌以及整体目录始终没有比较完善的梳理。以往金石著录中收录的金石目录书真伪混杂、重出互见,学术界始终不能完整全面地了解古代石刻的情况。 60余年前,北京大学历史系考古学者孙贯文先生,倾力编就《北京大学图书馆藏历代石刻拓本草目》(以下简称《草目》),收录汉至唐代中晚期石刻拓本条目4000余条。他对北京大学图书馆藏的石刻拓本进行全面鉴定、去伪存真、断代排序,按历史年代顺序列出详尽目录,并且对各种石刻进行有关情况的介绍,如石刻的年代、所在地、传流情况、别名、重要特征、真伪、书体、主要内容及有关历代金石著录等,都作了一定的考证与说明
本书是“中华文物览胜”丛书的本,既是一部有关碑林的图录,收录的均是碑林收藏的历代有名珍品,如《熹平石经》《集王圣教序碑》《玄秘塔碑》《大秦景教流行中国碑》等;又以视频和音频的形式,配有通俗易懂、极富趣味性的文物介绍和讲读,为大家讲解碑林珍品的来龙去脉和重要价值。这既是落实总书记“让文物说话,把历史智慧告诉人们”的讲话精神,也是对陕西文物精华的集中宣传和展示。
为了全面、系统地展示承德地域博大精深的文化内涵,在深入挖掘多元文化特点及馆藏品特色的同时,博物馆围绕“以观众为本,让文物来说话”的办展原则与理念,举办推出了系列展览,展出精品文物近700件。其中地上一层展厅设置基本陈列两个:“文明·交流·融合·发展——和合承德从远古走来”“避暑山庄——一座承载盛世传统文化的古典园林”,展览面积2000余平方米,集中展示了承德从石器时代绵延至今的历史及古建园林艺术。临时展厅两个,展览面积共700平方米,展厅环境设计简洁,以浅色调为主,这里曾与故宫博物院、沈阳故宫博物院等 一级博物馆联合举办“庆祝紫禁城建成600年——须弥福寿:当扎什伦布寺遇上避暑山庄”“玉寓吉祥——馆藏玉器展”等临时展览,使观众在了解清宫文化的同时,感受到浓浓的艺术气息。 “古人不见今时月,今月
甲骨文要作为史料来运用的先决条件,便是要确定其时代。否则,十多万片甲骨依然是一堆 断烂朝报 ,缺少科学价值。郭沫若主编的《甲骨文合集》是按 五期 旧说编纂的,已经不能适应时代发展的需要。因此,按照 两系 新说重新编纂一部大型甲骨著录书是头等要务。黄天树主编的《甲骨文摹本大系》(简称《大系》)是部以摹本的形式按照新的理论和方法综合整理研究甲骨文资料的集大成之作,把原本庞杂无序的有字甲骨整理成井井有条的科学史料。 2012年至2022年,黄天树教授率领其甲骨团队,编纂《大系》,做了以下工作:选择良拓,剔除伪片,删除重片,缀合残片,分类断代,制作摹本,撰写释文,编制索引。历时十年,终于告竣,正可谓 十年磨一剑 。 《大系》由 图版 释文 和 索引 组成,全书共43册(含图版28册、释文10册、索引5册),北京大学出
本书以古陶瓷残片和陶瓷器物为主,同时又兼顾了读者对玉器、铜器、字画、杂项等其他古玩器物收藏鉴赏的需要,着重介绍了它们的鉴定和赏析方面的知识。本书中所介绍的器物除载明器物收藏者或收藏单位外,均为作者本人多年收藏之藏品,通过对实物的各方面特征进行客观真实的分析,得出了令人信服的结论。本书配置了大量精美的照片,内容丰富,图文并茂,翔实具体,叙述深入浅出,基本上囊括了常见的古玩种类,给广大读者提供了很好的素材和手资料。此外,本书还附有窑址访古记,较为详细地记录了2018 2019年作者窑址访古期间的所见所闻,使读者能基本上了解古陶瓷窑址情况和沿途博物馆藏品的信息。
《粟特银器》为“中亚考古之父”马尔沙克先生经典著作,俄文原版于1971年在莫斯科出版。该书一经出版,便在英语世界产生了较大的影响。作者图文并茂地整理归纳了粟特银器的相关内容,框架完整,思路清晰。同时,将金银器的研究放置于中亚考古学和艺术史的视野下,对每件器物背后的内涵作出的精妙解读,至今仍具有极大的指导意义。
本书系国家“十三五”出版规划项目“敦煌与丝绸之路研究丛书”之一,是对新修订的《敦煌碑铭赞辑释》的补充。全书分两个部分,上编主要收录敦煌文献中除敦煌写本碑铭赞之外的碑抄、僧人传记和赞文等,下编则主要将在敦煌石窟的壁面上题写的与修功德记有关的墨书题记及在敦煌莫高窟出土的绢画、幡画等艺术品中抄写的功德记等进行辑录。对上述文献的整理校录,或将对今后有关敦煌石窟营建史、敦煌传记文学、敦煌邈真像的绘制特点等研究有所启发,具有重要文献价值。
本书为清代学者翁方纲著录两汉金石的著作。全书22卷,共著录作者亲见的两汉金石286种,其中有年月可考者114种。卷一至卷二为目录,后附有《欧阳文忠公集古录目次考》和《洪文惠公隶释隶续目次考》二文;卷三为石经考;卷四至卷五为器物文考;卷六至卷十七为两汉碑铭题字考,皆抄录全文,标明行数款式,并加以考证;卷十八为三国魏吴碑文考8篇;卷十九为补订洪适《隶释》《隶续》二篇;卷二十为隶、八分考;卷二十一为补遗6篇7种;卷二十二为娄机《班马字类》考订。言必有本,内容精审,考证详瞻。
砚作为中国独有的书写工具,有着独特之韵味,它与中国书画、陶瓷、铜器、玉器等,同为中国文化遗产中之瑰宝。历代出土了大量的砚品,流传于世的实物,亦不在少数,是融雕刻、绘画、书法、历史、文献、文字、文学、美学等诸多学科于一身的综合艺术门类。本书作者易苏昊先生深谙砚之美,砚之韵,侵淫砚海,收藏之精品叠出。观其收藏,以明清、近现代石砚为多,明清佳砚更具特色,藏砚注重其历史性、艺术性,砚铭之精者,可比肩《西清砚谱》。本书将易苏昊先生所藏名砚汇集成册,收砚158方,形制丰富多样,品类聚集一书。书中不仅有藏砚实照,亦有藏砚之精拓,尚有小字题识,考据详尽,楷法精妙,文辞雅致。
《淮阳平粮台》(上、下册)是河南省文物考古研究院系列考古报告之一,十多年来该系列已出版14本考古报告,在学术界产生重要影响。 平粮台遗址时代跨度长,有仰韶文化、龙山文化、二里头文化、岳石文化、商周文化遗存和战国楚墓、汉墓等,其中以一座龙山文化城址最为重要。在平粮台龙山城址发现了陶排污管道遗迹,这是目前中原地区考古发现的时代最早的排污管道,是古人在城市建设中的一项重大发明。城内还发现有房址、陶窑、墓葬和灰坑。平粮台古城的始建年代当在距今4500年以前。平粮台龙山文化古城的发现对于研究我国古城的出现、文明的起源有重要价值。