自19世纪亚述学兴起之后，对美索不达米亚文明长达百余年的研究，让西方人在经历知识和信仰的文化震动的同时，开始重新审视自己的文化起源，重新认识古希腊、希伯来文明与更早的美索不达米亚文明之间的渊源关系。 本书由牛津大学东方研究院考古学家斯蒂芬妮 达利和其他四位学者合作撰写，聚焦于美索不达米亚文明的对外传播与影响，按照时间顺序梳理了美索不达米亚与古希腊、波斯、希伯来、罗马等古代文明之间的交互关系，重点研究了两河流域的语言文字、政治和律法制度、社会习俗、艺术、天文学及其他科学对地中海沿岸世界和周边地区文明发展变化的影响，是一部内容极为丰富的古代文明史研究著作。
唐代是中国古代文明交融与疆域发展的关键时期，特别是唐朝倾国力以西顾，重视西北的开拓与经营。这不仅是形塑唐代国家强盛、文明绚烂的历史形象的重要因素，也对中国古代乃至中亚的历史发展产生了深远影响。敦煌吐鲁番文书与各地所出石刻碑志等出土文献，为钩沉这段波澜壮阔的历史提供了更多鲜活的史料。本书聚焦于出土文献考释与唐代西北经略史的考证，同时也希望将万里之遥的长安与西域联系起来，借西北研究观察整个唐代的社会治理与制度变革。从个体与时代看，出土文献中有大量溢出于史籍之外的涉及唐代西北边疆的人物与事迹，展现了个体的功业与沉浮，也映照出时代的发展脉络；从国家与社会看，西北地区出土文献生动展现了地方机构的行政运作以及基层社会的生活百态；从中央与地方看，出土文献可以提供国家制度在地方基层落实的细
呈现在读者面前的这部书稿可视为一种 尝试集 ，它借助东亚交流史上非常重要的一环 都城 这一视角，在 东亚都城时代 形成与解体的背景中，发掘唐长安城空间在日本的复制与挪用，及其在日本古代文学中引起的连锁性反映。以十世纪唐王朝的灭亡和长安作为东亚都城典范的失坠为分水岭，尝试解答了两个问题：一是九世纪之前日本对唐长安城空间的复制与日本文人长安书写稀薄之间的龃龉；二是十世纪以将随着唐长安城的 消失 及东亚格局的变迁， 长安 如何成为日本文人建构国家认同，并在东亚世界获取 小中华 身份的手段。本书综合运用跨文化、跨学科的研究方法，阐述了古代中日两国的都城空间、王权书写与国家想象之关联。
本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察与考古发掘成果的新疆部分而写成的通俗纪实著作，也是他在哈佛大学的讲座手稿主要素材之一。本书含有152张图片，再现了当时的自然景观和人文景观，是我们了解古代西域以及20世纪新疆英国探险活动的佳作。
由中唐法照纂辑的《净土五会念佛诵经观行仪》，是净土宗信众在作念佛法会时所依唱赞之本，但中国历代《大藏经》未予收录，其他传世文献亦未见载记。敦煌文献中却见有少量《净土五会念佛诵经观行仪》残卷，其中以P.2066、P.2250两件法藏写卷保存状况最好且内容最为完整。本书是在日本《大正新修大藏经》、今人《敦煌本古佚与疑伪经校注》等已有校录成果基础上，秉承 原文直录 之理念进行再校，冀期为学界提供一个更加贴近写卷原貌的文本。
本书通过现代考古发掘研究成果、民族学成果与中国古代文献记载等多方面的材料，结合大量考古文物图片，从人类衣着的起源开始，去分析人类生活中为什么会产生衣服，它与人类社会生产以及道德思想的关系。然后具体介绍中国各个历史阶段中当时人们的衣装与饰物是什么样的，怎样穿着它们，历代衣着又有过什么样的演变，融入了什么样的各民族文化特色。从而揭示出中华古代文明中最为灿烂的创造发明之一 中华服饰文明的基本面貌。
本书以独特的立体多维的叙事方式，以 古埃及人 的视角，沿着古埃及的大动脉 尼罗河，走进古埃及历史文化遗迹和博物馆：金字塔、神庙、雕像、壁画、陵墓、木乃伊等，畅游古埃及文明地标亚历山大、吉萨、萨卡拉、孟菲斯、达赫述尔、法尤姆湖、开罗、卢克索、阿斯旺，身临其境地学习古埃及文字、王名、神名、祝福语等，由浅入深，从疑惑到理解，从兴趣到专业，认识一个源远流长、极具魅力的文明古国的历史与灿烂文明。
本书以20世纪黑龙江地区的考古工作实践为基础，时间上从旧石器时代至清代，空间上以现代黑龙江境内松嫩平原、三江平原和牡丹江、绥芬河流域三大区域为核心，总结和概括了一个世纪以来汇集的资料、所取得的成绩以及认识，并通过这些基础工作，探讨黑龙江地区文明的起源及其逐渐发展的过程，证明了边疆地区在中华民族多元一体格局形成中的地位和贡献。
大通禅师 系北宗禅的代表人物神秀，唐丞相张说为之作大通禅师碑文，于当时广为传诵。本书系基于大通禅师碑拓本进行的整理研究，以《大通禅师碑》清代拓本为底本，以其他史料文献所收相关版本为辅本，进行合校，并对碑文中的核心词汇、关键人物、主要事件及相关背景进行注释和说明，同时以碑文为线索，对大通禅师的生平和行谊展开研究。书中还附有《大通禅师碑》的拓本影印图片，为读者呈现碑文拓本原貌。
云南甲马是一种民间木刻版画，其造型古拙生动，风格浑朴天真，具有极高的艺术价值。本书主要对甲马图像复杂多变的造型结构进行研究，利用西方的视觉心理学、形式美学、图像符号学等相关理论，以专业实践者的视角对其内涵展开系统的论述。书中利用翔实可靠的相关资料，对云南甲马造型结构的创作思想渊源、形式结构、图像结构的表意规律及审美经验的结构表达进行了深入的探讨与分析，归纳出云南甲马造型结构的基本特点和规律，并力图建构一种理解民间艺术造型结构的分析体系。
本书对近百年来楼兰考古出土的材料进行了系统性的梳理和总结，阐明了文化面貌与发展脉络，构建起楼兰考古学文化的编年序列和基础研究框架：第一，依靠科学发掘的材料，对墓葬进行类型学分析，总结出三个发展阶段，确定典型墓葬和代表性器物；第二，根据平面形制、建筑技法、城墙朝向、城内出土以及周边共存遗存，对诸古城遗址进行年代推定，并结合历史文献和相关研究判断其性质；第三，通过与犍陀罗对比，考察诸佛教遗存的年代，并总结整体演变规律。在此基础上，本书对楼兰考古反映的中外文化交流情况进行了深入的讨论。
洪武是明朝建立后的一个年号，是明朝各项制度的建立时期，也是景德镇明官窑瓷器烧造的重要时期。《明洪武官窑研究：以御窑厂遗址出土遗物为中心》作者江建新长期从事明官窑的发掘、整理工作，掌握丰富的一手资料，并据对明洪武官窑进行综合研究。 《明洪武官窑研究：以御窑厂遗址出土遗物为中心》共分9个章节：明初社会的政治和文化艺术、关于明代洪武官窑、洪武官窑的考古发现与相关记载、明御窑厂发现的洪武官窑遗存、关于洪武官窑瓷器、洪武官窑瓷器工艺与技术流源及其影响、洪武官窑瓷器装烧工艺、相关问题探讨及结语，论述详尽。作者曾在我社出版过《中国釉上彩瓷史略》，广受欢迎，已经加印一次。此书是签署的姊妹篇。
本书系 丝绸之路考古史 丛书之一，是约翰 休伯特 马歇尔著《犍陀罗佛教艺术》的中译本，为我社1989年同名图书的再版图书。作者首先对古印度王国犍陀罗以佛教为题材的雕塑艺术进行了分期，梳理了其形成与发展的脉络，并在大量列举、分析实物作品的基础上，对不同时期、不同地域、不同风格、不同作坊的犍陀罗佛教艺术的造像特点及其影响作了深入探讨。全书内容丰厚，译文准确、流畅，契合中文阅读习惯，有助于普通读者全面了解犍陀罗佛教艺术的分期与特点，同时对丝绸之路考古学史研究具有积极的推动作用。此次再版，译者对译文作了进一步的修订，同时将全部图版替换为高清图版，弥补了初版图版不清的遗憾。
《中国古书版本笔记》是作者在中国国家图书馆从事善本古籍采访、编目、整理工作时的学术笔记。作者撷取流传至今的宋元版等珍籍五十余种，以雅俗共赏的笔调，将实物记录、版本源流、批校题跋、鉴藏印记、递藏关系、书林掌故等内容融为一炉，在典籍层面纵深挖掘，多方位考索，以充分揭示它的文物价值和文献价值。在撰写时，注重行文的严谨有据和雅俗共赏的统一，并配有相应的书影，以直观展现灿烂的古代文明积淀，让古籍里的文字活起来。本书的出版，有助于发挥优秀传统文化在涵养心灵、滋润新知方面的作用，激发爱护古籍、保护古籍和传承文明的历史责任感。
经历沧海桑田，什么还能让你看看曾经的样子 文物 文物最终会消亡，如何能够让它们更长久地留存 保护 文物何其珍贵 保护多么重要 一本小书承载不了太多珍贵的文物 但它用100个主题，让我们搞清楚文物如何保护 以及国宝背后的故事 阅读本书，你会了解 文物会生什么病？ 青铜器会生锈、玻璃会流泪、壁画会黑脸、纸张会自毁、油画会生癌 国宝背后有哪些故事？ 何尊的秘密、沧州铁狮子的风霜、圆明园的伤痛、天一阁的沧桑 文物怎么样保护才能更长久？ 现场保护、博物馆保护、创新技术保护、建立制度保护
