都说巍巍汉唐，汉朝、唐朝的版图究竟有多大？历史上的中国范围如何划定、依据什么标准？七大古都是哪七个，它们凭什么成为首都？黄河以经常泛滥闻名，为什么在东汉至唐朝会有八百年安流？《楚辞》中浪漫的云梦泽到底在哪里？上海又是怎么从一片滩涂变成坚实陆地并逐渐繁盛的？ 葛剑雄教授从谭其骧先生的学术成果中，精选出重要且具代表性的篇章，汇为《谭其骧历史地理十讲》，其中还包括中国历史与文化、中国历代政区、两千多年前的马王堆地图等精彩内容，更有谭先生作为中国历史地理学科奠基人、《中国历史地图集》主编，对这一学科所做的根本性定位与思考。书前设导言 为什么要学习历史地理学 ，书后附录 历代疆域政区概述 ，各朝代政区一目了然。全书精心编排，充分体现了严谨性、可读性与实用性。
都城风物 选取中国古代著名都城长安、洛阳、开封、杭州相关的名著四种： 包括骆天骧《类编长安志》，记录从西周、汉唐到宋元的长安古迹，以及相关史事；杨衒之《洛阳伽蓝记》，记述北魏时代洛阳城市建制和佛寺建筑，以及相关政治、文化、风俗、人物、艺文、中外交往等；北宋孟元老《东京梦华录》，记述北宋开封的皇城建筑、城内各坊、民众的饮食起居、岁时节令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林旧事》，追忆南宋都城临安城市风貌，详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况。
2014 年5月19日，复旦大学中国历史地理研究所侯杨方教授开发的《丝绸之路地理信息系统》正式上线，该系统利用研究团队几次前往帕米er地区实地考察所获成果，精确呈现了包括商队经常通行的玄奘东归路、卡拉其古路和19世纪 大博弈 时英国探险队经过的纳兹塔什路，以及东下葱岭到喀什方向的喀什-英吉沙路和到叶er羌方向的蒲犁驿路。侯教授为何要精准复原丝绸之路？为何首先选择如此具有难度的帕米er地段进行考察？怎样在复杂的地理环境中实现路线的精准复原？侯教授在他的新作《重返帕米er：追寻玄奘与丝绸之路》中对这些疑问一一作了解答。 本书分以下几部分： 一、对百年来各国探险家斯坦因、斯文 赫定、寇松等人追随玄奘足迹所作的中亚探险回顾。 二、侯杨方教授带领复旦科考队复原玄奘之路的考察记。 三、帕米er是丝路*重要的枢纽。 精确 的概
本书是布罗代尔晚年的*后一部大作，是他雄心勃勃的《法国史》计划的*部分。用布罗代尔自己的话来说，这是他 留待晚年享用的一块白面包 ，因为 历史学家只有研究本国的历史才能真正得心应手 。该书原计划由四卷组成，*终只出版了前两卷：《空间和历史》《人与物》。在这部著作中布罗代尔试图从地理学、人类学、人口统计学、政治经济学等不同人文科学的角度，分别考察法兰西的全部历史。该书向我们展示了一幅长时段、深层次、多面向的布罗代尔风格的法兰西总体史。
在批判社会理论中，人们过去往往偏重于对人类历史的研究，沉湎于历史的想象；由此带来的直接后果是对地理、空间的漠视。本书对这种倾向提出质疑。作者严厉批判 历史决定论 及其对地理学想象的限制作用。在论述福科、伯杰、吉登斯、贝尔曼、杰姆逊，特别是亨利 勒菲弗等 后现代地理学先驱者 的研究成果的基础上，力主一种历史的和地理的唯物主义，即对空间、时间和社会存在的辩证关系作根本性的再思考。本书意在将历史叙事空间化，赋予持续的时间以经久不衰的批判人文地理学的视野。
本书作者为历史地理领域的专家，多年来一直关注黄河的历史变迁、地理面貌、文化传承等，对黄河的周边地貌有详细的考察。本书分为八章，集中讨论了有关黄河的许多问题，如黄河为什么被称为母亲河，黄河与中华民族有怎样的关系，黄河怎样孕育中华文明，黄河独特面貌形成的原因及治理的办法等。是一部具有开创性的针对黄河的系统历史地理研究专著，对古代历史、地理及纵向文化研究有很强的启发意义。
本书以 快速发展的文明古国 为主线，通过大量翔实数据与深入分析，系统介绍了印度的自然地理、经济地理(农业、工业、服务业和交通地理)、人口与城市化、社会文化地理、全球经贸地理的发展历程与现状特征。全书多维度探讨了印度地理的独特性、复杂性与多元性特征，分析了印度快速发展的驱动因素。
随着中国走进国际舞台的中心，使得其迫切需要对世界主要国家有一个更全面、更清晰的了解，这不仅是中国探索世界的需要，更是对一个崛起中大国的必然要求。因此 重新探索世界地理 成为摆在地理学者面前较为紧迫的任务。本书基于地理视角及各类地理要素，全面系统地探讨了印度尼西亚的自然地理、人文地理以及内部区域地理，论述了印度尼西亚在全球、南海、东南亚(东盟)等不同尺度下的战略位置及其与大国间关系的演变和今后发展趋势。本书为国人重新审视这一海上近邻提供了详细的地理信息与空间分析视角，也为相关管理部门、学者及区域国别研究提供基础的参考借鉴。
1815年，印尼坦博拉火山剧烈爆发，大量肉眼无法看见的灰烬颗粒，在一年内扩张蔓延，停留在距地球表面10至20公里的大气中，形成一张气溶胶膜，将太阳能量反射回了宇宙，导致了全球降温。1816年，成为了历史上著名的 无夏之年 。 本书以1816年全球气候突变为背景，将龚自珍、雪莱、乔治、嘉庆的生存状态并置，把中国和英国的文化语境并列，重现这一时间断面上，四个人物的思想、情感和生活境遇，以及他们对天气变化的认知，并重现中英之间的外交接触。由此，凸显两个国家和两种文化在这个时代的巨大差异，并试图通过剖析两国在鸦片问题的上交锋、在贸易领域的对话，来揭示清朝政权由盛转衰的根源。
本书由历史学家马雍择其研究西北边疆历史地理以及古迹文物等问题的论文而成，共收有关古代西域史的论文十七篇、书评一篇，书评一篇，目次由他亲自编定的。马雍先生有关古代西域史研究成果的精粹，可谓略备于斯。其内容，从涉及时间来看，大部分属于东汉末和魏晋南北朝，只有少数几篇上溯西汉，下至隋唐以降，从涉及地域来看，跨过葱岭以西的不多，主要是葱岭以东，即今新疆地区。因此，可以说本书集中反映了马雍先生有关东汉末至南北朝时期新疆地区史地的研究成果。马雍先生治古史始终密切注意着考古学界的每一个新发现，在全面占有、认真研究文献资料的同时，注意利用实物资料印证、补充、订正文献记载，从而得出翔实可靠的结论。本书绝大多数篇章都是结合文献和实物进行研究取得的成果，这是此书的*特色。
本书首先阐释阿富汗国家的基本地理国情，在分析阿富汗地理位置与疆域变迁的基础上，简要讨论 19 世纪后期以来在阿富汗这片土地上的大国博弈与地缘竞争，以充分说明阿富汗地缘战略位置的重要性和独特性。之后，分别从自然地理、人文地理、经济地理、政治地理以及区域地理五个方面全面分析和探讨阿富汗地理问题。
本书主要讲述老北大自建校（京师大学堂）的校园空间拓建历史。 现代校园的出现，是城市与教育近代化的产物。老北大（前身为京师大学堂）自清末建校以来，经历了校园空间从无到有、逐步拓建的过程：从清末改造旧式公主府，到民国时期增建新楼、拓展校区，再到全面抗战爆发前形成三院五斋的校园核心格局，教学楼、图书馆、实验室、宿舍、操场等新式要素基本完备。抗战胜利后，老北大的校园建设又有所发展。直到1952年，北大整体迁往燕园，生长于老城中的现代校园才最终结束它的历史使命。在近60年的校园空间变迁历程中，北大师生的校园生活、空间认知也不断发生着改变，人与校园的互动呈现出丰富的特征，形成了独特的校园记忆。
《从 史记 到 人物志 》主要是从 人 入手讨论汉代文学与文化。《史记》是西汉描写人物的名著，《人物志》是汉末以来人物品评的总结。司马迁处在中国文化大变革的时期，他用文学的眼光叙述历史，描写了英雄的悲剧、平凡人生的悲愤。司马迁的 发愤著书 是从 人心 入手探讨文学和历史的生成，昭示了那个时代的文学自觉，而《汉志》 诗赋 的独立和赋分四家说，是从学理上对文学自觉的宣示。由对文章的理性判断，到对人物的理论品评，正是刘邵《人物志》的本质所在，因此成就了我国一部系统研究人的才能和个性及政治作为的著作。
本书主要讲述与《诗经》相关的山、水、植物三个方面的话题，配有100余幅图片，视觉呈现效果较好。全书的特点是，以《诗经》这部经典传世文献记载为线索，以其中提及的地理要素作为切入点，将先秦时代的历史与文献记载相结合，同时又不断切换镜头，从历史走进现实，从现实反观历史。各篇文章均来自周刊记者的采写，既有记者的视角，也有受访者的观点，较为客观生动地展现了 诗经地理 这一主题。
本书以浙江省档案馆以及温州、台州、宁波、舟山市档案馆的渔业档案为基础，从组织与技术两个角度考察浙江海洋渔业集体化的演进，进而丰富集体化研究的类型，深化集体化研究的空间。在政府的介入整合下，随着水产经营体系和集体经济体系的建立，20世纪50年代浙江海洋渔业经济实现了重大变革。敲舫与机帆船作为这一时期出现的重要渔业技术，对浙江沿海渔区生产力的发展产生了深刻影响。从较长的历史脉络中来看，集体化改变了近代的海洋渔业生产秩序，使国家权力在海洋渔业领域获得了空前的增长；中国共产党建立了独特的财政汲取模式，并以持续的财政投入来构建权力基础。
以帆船为主的航海时代，风是一把双刃剑。风信是航海的动力，风涛则是航海的祸患。因此，帆船在险恶的西北太平洋上航行， 如同在刀尖上起舞。本书以明清时期厦门湾为中心，以泉州府、漳州府和台湾府为研究区域，围绕着同一个海洋地理剖面，即海岸带－海峡－岛屿－远洋，分十个案例探讨季风、热带气旋控制下闽南民众的海上生活，是中国历史海洋地理研究的*成果。研究证明:随着全球环境的变化，作为人类生活舞台之一的海洋地理环境，虽然各个要素或有程度不等的变化，但不是影响人类行为的主导因素。因为即便是在传统时代，人类对自然的认知和适应能力也丝毫不弱。与之相对照，人类社会本身，尤其是国家行为对民众生活的影响，要远大于海洋环境对人类的影响。明清时期，中国的海疆和西北边疆一样，其社会经济和文化的涨落，基本上随着国家
《中东部落与国家形成》从不同角度诠释了中东部落社会与国家关系的演变。本书的作者皆为西方中东社会史领域的名家，考察了中东国家在本地区扮演的主导角色，部落和国家的持续交往，在交往过程中的变迁，这种变迁在中东地区所带来的相同或不同效果，以及当代部落结构和体系继续流变的原因。本书集人类学、历史学和政治学各领域的研究方法于一体，以讨论这个由任何一个单独学科都难以解释清楚的命题。 本书的个部分是关于中东部落与国家关系的宏观论述。从多学科角度，对部落与国家的定义、中东部落的社会构成与独特性、中东现代国家的转向，历史上中东部落与国家的关系及两者当代关系的变迁，不同地区部落与国家关系的模式，相关研究理论与方法等进行了深入的论述。第二个部分对中东部落社会进行深入的个案研究。这部分深入探讨了伊朗
《闽中诸公赠诗》是晚明福建高级官员、乡绅秀才、底层文人和教徒创作的天学诗合集，收录了由71位诗人创作的84首诗歌；目前藏于法国国家图书馆抄本部。该诗集是晚明西方文化在华传播的重要记录，涉及西士入华航海历程、唐代景教碑的出土、泉州十字架碑的发现、西方天文学、地理学、数学的传入、中士与西士的互动和友谊等内容；即展现了闽文人群体对外来宗教和西方知识的理解和接受，又包含了他们对国家运途的关注和个人境遇的忧思。本书在笺注的基础上，挖掘诗集的历史文化价值，探究晚明文人群体的内心世界。
该书稿系 桥贵 授主持的国家社科基金重点课题《云南边疆 族 区多元宗 谐相处的经验 对策研究》（项目 准号：2010ZD14）的结项报告。研究报告对云南宗 谐 处的历史、 实与相关 论问题做出了较为系统的概括 结与 查研究，选取了较为典型的社区与人 行深入的个案分析，在此基础上提出了 云南多宗 谐 处状态可持续呈 的对策建议。 云南作为一个26个人 在5000人以上的世居 族、五大宗 俱全、少数 族宗 间信仰多样的边疆省份，多宗 谐相处更是具有典型性 表性。在云南，不仅宗 内部有 谐的结构，宗 之间也有 谐关系，从而使宗 存成为一种长期的状态，内在 谐、 在 谐、 在 谐有机统一，相互 。多宗 谐 存的文 图景是云南少数 族文 的架构 底蕴，是打开少数 族文 心灵密码的一把钥匙，是云南的一 名 ，要了 云南就必须要了 云南少数 族瑰 多姿的宗 文 。对这一文 图
