侗族鼓楼作为房族的象征，一般位于村寨中心，是侗民集中议事、庆典的场所，是侗族建筑中最具代表性的公共建筑。侗族掌墨师即是侗族传统木构建筑的设计者和建造施工的组织者。陆文礼是贵州省非物质文化遗产 侗族木构建筑营造技艺 传承人，高级工匠师，他创造了侗族鼓楼建筑史上的很多个 营造之最 ：建造了当今最高的木质结构鼓楼；第一个把侗族鼓楼修建到城市里；第一个把侗族鼓楼建到北京亚运村民族风情园 自1980年起陆文礼将自己长期摸索总结的营造经验，结合掌墨建造的鼓楼实例，手工绘制完成了《鼓楼图册》。该图册详述了以陆文礼为代表的贵州黎平肇兴地区这一派墨师鼓楼营造技艺，内容涉及平面布局、大木构架、构件分件制作、榫卯作法、蜂窝（斗栱）形制、屋顶等的做法及其构件名称、尺寸、用料，并附材料明细表和估算表等，是十分
在北京冬奥村工程建设与管理实践过程中，形成了诸多宝贵的技术和管理方面实践成果，系统地总结和梳理北京冬奥村工程建设中的技术发展历程，总结项目管理的变革，对于未来我国开展装配式钢结构住宅工程建设和促进建筑业发展具有重大现实意义。 本书主要面向工程技术管理人员、高等院校师生等。
《湖南传统村落.第2卷》详细记录研究了湖南省第四批传统村落中113个传统村落的基本概况、村落布局、空间特点、建筑特征、人文环境和非物质文化遗产等，并附有大量实地调研和拍照的相关图纸。将湖南地区的传统村
传统村落是乡土空间中一类特殊的聚落类型，传统村落景观蕴含着丰富的地方性知识，彰显出先民营建传统村落人居环境的技术方法和地方智慧。在乡村振兴的背景下，提取、分析、优化、传承传统村落景观地方性知识，不但有利于推动传统村落保护与振兴，而且对于普通乡村的演化发展以及规划设计也具有重要的借鉴意义和参考价值。本书从地方性知识的视角出发，在系统阐释地方性知识内涵的基础上，梳理传统村落景观与地方性知识之间的内在关系，构建由传统村落景观地方性知识点、地方性知识链、地方性知识集组成的传统村落景观地方性知识体系。其中，地方性知识点和地方性知识链分别表征了传统村落景观营建的技术方法和逻辑思路，地方性知识集揭示了传统村落景观地方性知识的形成机制。基于此，本书对陕西省关中、陕北、陕南三大地理单元中传统
聚落，是个古老的词汇，它原指有别于都邑的农村居民点[1]，在现代含义上则是所有居民点的通称，即人类生活地域中的村落城镇。聚落同民居住屋一样，是一定民族文化系统的产物，如果说民居住屋是个体的人或家庭的世界观的反映，那么聚落则是家庭、村寨等社会群体对自然世界认识的共同体现。本书以云南境内现存有典型代表性及保存较为完整的传统聚落个体为切入点，以整体概念和普遍联系的思维方式，作为云南传统聚落保护研究与编撰的指导思想，按照 一个整体，三个层次 来进行分析研究。同时将云南传统聚落按照不同的分类方式，在分别突出各个聚落建构独有特征的基础上，总结它们在具体发展演变过程中的一些共性规律和影响作用。
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《清单：关于爱与奇想的124张小纸条》中收录了124张风格各异的清单，每张清单后都附有相关的图片，其中大部分是清单原件的副本。这124张清单跨越古今，涵盖了许多历史事件，以及名人们经历的奇闻趣事：古埃及人请假的理由，有些在今天看来也仍然适用；达尔文的父亲对儿子事业的质疑，全因担心自己的孩子再也无法过上稳定的生活；爱因斯坦要求妻子遵守的协议，让人看完不开始思考婚姻的意义；霍华德·洛夫克拉夫特心中总有些怪诞的念头，平常的文字读来却令人浑身发冷；梦露的新年决心，大概会让人想起自己每年都列下可很终没能完成的年度计划……这些清单很少出现在公众的面前，但是它们都独具魅力和趣味，值得大家细细品位。
