本书是中国传统民居第1部系统著作,刘敦桢院士,开民居研究之先河。系统梳理三千年的中国民居发展历程。刘敦桢先生的调查研究,很快就在国内建筑界引起了空前关注,随后又在华夏大地上,掀起了一个针对传统民居的全面调研高潮。本书至今对研究中国传统民居,具有重要的史料价值和珍藏价值。
本书为作者七年考察中国将要消失的古民居的心得总结,涵盖贵州、河北、山东、广东、浙江、陕西、湖南、内蒙古八个省级行政区,涉及报京村、蔚县、乌镇、安化等三十余个县城、村寨,空间范围遍布中华大地,完整记录了这些地区古民居现状,展现了古建之美。写法专业且生动,并有情感流淌其中,宜于专业人士亦宜于非专业人士阅读。文路包含了建筑感情及技艺的两条主线,分别为明暗关系,互相交叉,以建筑外表能够感受到的情绪,加以抒发,两者相得益彰且互为添光。本书从古建追梦人的角度出发,游走于古民居的岁月山河间,书写了作者对于民居古建刻骨铭心的情谊和热爱。这些消逝的文化和记忆,都是所有感性之人的珍宝,希望这些回忆可以唤醒读者内心的铭记与坚守。
《消失的民居记忆》为作者白永生七年考察中国将要消失的古民居的心得总结,涵盖贵州、河北、山东、广东、浙江、陕西、湖南、内蒙古八个省级行政区,涉及报京村、蔚县、乌镇、安化等三十余个县城、村寨,空间范围遍布中华大地,完整记录了这些地区古民居现状,展现了古建之美。写法专业且生动,并有情感流淌其中,宜于专业人士亦宜于非专业人士阅读。文路包含了建筑感情及技艺的两条主线,分别为明暗关系,互相交叉,以建筑外表能够感受到的情绪,加以抒发,两者相得益彰且互为添光。本书从古建追梦人的角度出发,游走于古民居的岁月山河间,书写了作者对于民居古建刻骨铭心的情谊和热爱。这些消逝的文化和记忆,都是所有感性之人的珍宝,希望这些回忆可以唤醒读者内心的铭记与坚守。
《千年海曙》辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托,从人文史实入手,全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在,这既是海曙历史文化研究的一颗硕果,又是对宁波悠久文明的一次献礼。 《湖上望族(上)/千年海曙(辑)》内含史氏家族、楼氏家族、甬上丰氏三部分内容。
本书以苏州风物为主题,介绍了苏州的物产美食、名胜古迹、园林胜景、评弹昆曲以及非物质文化遗产、民风民俗等,较为全面的展现了苏州风貌,给读者呈现了精致风雅的苏州,展现了细腻智慧的苏式生活,以及独具匠心的传统工艺。
本书内容涉及冀西北地区以及与北京、山西、内蒙古三个省市区接壤的地区,并基于交叉的地理单元、交错 的农牧文明、交替的聚落营建,交融的多元文化,逐步形成一个具有外部整体开放性和内部相对差异性的区域, 所遗存的传统聚落与民居建筑遗产类型丰富、形式多样。冀西北所属地区*、省级文化名镇、名村与传统村 落较为集中,其中*历史文化名镇 2 个、名村 4 个,入选中国传统村落名录 47 个。本书以冀西北地区 122 个 城乡聚落为研究对象。本书适用于建筑学、城市规划、环境艺术设计专业相关人员。
浙东运河作为大运河浙江段申遗的重要组成部分,以其悠久的历史、传承的诗学文脉和丰富的遗产构成奠定了它在运河史上的突出地位。纳入浙江省规划的8个古镇,因运河而生,依运河而兴,也因运河航运的衰落而日渐式微。这些古镇源起运河,各具特色。有的因驿站而闻名,有的作为军事防御功能,有的是运河经济重要的物流交易场所,还有的古镇则拥有县衙、孔庙、考棚等机构,建构了一个城的规制。此外,运河与古镇形成的特殊的聚落结构关系、多样化的水利水运遗产和非物质文化遗产也构建了运河古镇有别于其他滨水古镇的特殊 文化基因 。在面对中国新型城镇化和后申遗时代的历史背景,通过有机更新理论和城市文化复兴理论,针对运河古镇现状,提出符合可持续发展规律的更新策略和途径,为运河古镇的活力再造有所裨益。
2018年3月13日,国务院机构改革方案提请十三届全国人大一次会议审议。根据该方案,改革后国家旅游局与文化部合并,组建中华人民共和国文化和旅游部,不再保留原文化部、国家旅游局,这有助于文化与旅游的融合,为文化旅游产业的发展扫除机制障碍。本书在我国大力发展文化旅游产业的宏观背景下,深入研究宋代江南地区的景观资源和旅游活动状况,对当今江南地区自然景观和人文景观资源的开发和建设,挖掘文化内涵,推动文化旅游产业的发展具有积极意义。 宋代江南地区的经济发展走在当时全国的前列,是全国经济发达的地区之一。经济基础决定上层建筑,经济的繁荣为文化的昌盛夯实了基础,江南地区文化获得较大的发展,文化大家辈出,文化发展也位居全国前列。居民文化品位的提升孕育了宋人的旅游审美观,旅游审美观决定了居民对旅游
西南是我国少数民族众多的地区,加之特殊的地域和地貌特征,造就了形式众多的建筑景观的形式。本书从对西南文化的概述出发,以藏族、羌族、彝族、白族、傣族为代表,论述西南地区少数民族建筑景观的独特性与多元性,其写法新颖、层次清晰、重点突出,且图文并茂,具有很强的学术性。
天津历史风貌建筑又称 小洋楼 ,是在近代中国处于半殖民地半封建社会状态的特定历史时期内,西洋文化进入津门产生的一种特殊的建筑艺术形式,是近代天津开放的一个鲜明象征,构成了近代天津历史和文化的缩影,并逐渐凝固成为天津市独有的一种城市建筑风貌。 1860年,天津开埠成为重要的对外通商口岸。自19世纪到20世纪初,一些外国人和少数有权势的中国人,在天津营造了众多的 小洋楼 。其中各国租界内的建筑基本上各自为政,建筑风格迥异,不但表现出了很强的个性,而且连同本国的城市规划理念也一并搬到了租界里。与此同时,中国的达官贵胄不拘泥于西方固有的建筑格式,结合天津本土建筑的建造习惯和东方传统文人的隐喻心理,衍生出了具有折中主义风格的 小洋楼 建筑形式。正是由于从个人喜好出发,对中、外建筑符号语言的洒脱运
描写在周而复始的节气中的乡村生活及农事活动,延伸到气候物候、民风民俗、文化内涵、生活哲学等领域。作品从生活中的小物件入手,表达了作者对平凡生活的热爱之情。
水没坪的设计理念并不是我们从城市带来的,而是水没坪的生存环境与村民的生活需求告诉我们的 水没坪的新房该如何设计,老房该如何改造。 设计改造分为两个部分:一部分是老房。这里的老房有80~120年的历史,村后有千年的遗迹。建筑材料完全本地化,房子很低矮,屋黑窗下,潮湿味霉。房高约2.7米,每户有一个小院。户户门前有千年以上的银杏树,让人震撼,也让人知道这个村的历史。房间与院落很规范,院门在东南,主卧为东,养殖在西北,房中设中堂,厨房有灶王爷神龛,大梁有? 建记事,院外有土地神 这些信息告诉我们,这个村虽然很小,可乡村的文化与伦理却很清晰,传统文化一直延续完整,这些对我们来说就是建筑文化与风格活的参考文献。 建筑风格与大山外的民房区别不大,只是通风、材料、工艺、实用性没有
本文立足于牌坊建筑的现存实例的分析,以类型学和符号学等现代西方哲学为理论平台,分别探溯牌 坊 和牌 楼 的不同的建筑原形的起源、发展和演变,进而建立较为系统的牌坊的历史发展沿革;并在此基础上,探究牌坊的类型划分、造型特色、平面形式、空间特色、结构构造、装饰艺术,以及其在中国古代特有的历史文化、政治形态和社会背景之下的文化内涵和社会功能。文章着重阐述了牌坊作为独特的建筑空间构成元素,在中国古代建筑群、城市乡野空间、风景园林中的空间形态特征和作用,揭示出牌坊在中国古代社会物质需求和精神教化方面的重要作用及其文化意义的延续。(各章详细内容见附页)
本书囊括天津近代主要的英、法、日、意四国租界的55栋建筑,以图文并茂的方式介绍每一栋建筑的历史及建筑遗产价值。