由方拥、杨昌鸣撰文的《泉州开元寺》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模*大的佛教寺院泉州开元寺的寺名来历、历史、布局、建筑风格及演变发展、寺院建筑整体的定型、寺院中的镇国塔、仁寿塔、寺院的紫云大殿、甘露戒坛等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

王宝库、王永先、青榆、王鹏编著的《天龙山石窟/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了始凿于东魏孝静帝武定年间（公元543~550年）坐落于山西太原西南天龙山的石窟。详细介绍了天龙山石窟的缘起、发展、演变，各种佛像、浮雕、线刻画像的艺术特色及其文化内涵。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

殷永达*的《九华山寺庙建筑》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了中国佛教四大名山之一的九华山迤逦雄伟的风光、九华山溯源，遍布九华山的禅院、九华山佛寺的兴衰、佛寺的布局、寺庙建筑的特色、寺庙的世俗倾向、地藏道场建筑，以及这些建筑的细部、装饰等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书在理论研究与田野调查的基础上，选取武当山道教建筑*代表性的宫观等道教建筑类型，分十三个专题，围绕名称释义、堪舆选址、布局规制、审美鉴赏进行品评鉴赏，以领略武当山道教建筑的庞大规模、雄伟气势、皇家规格，体会道教建筑所传递的道法自然、天人合一的理念，体味中国建筑宏观设计*之作的高超水平。全书图文互映，以建筑视角，用建筑语言，揭示道教圣山所蕴涵的文化魅力。

中国是一个地大物博、历史悠久的文明古国。自历史的脚步买入新世纪大门以来，她越来越成为世人瞩目的焦点，正不断向世人绽放她历目前曾具有的魅力和光辉异彩。

1.中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 ：中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3，云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔 。中国佛寺 园林 。下篇 ：现代 佛教 建筑 设计 。.中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 ：中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3，云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔 中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵

本书立足于历史脉络的梳理、对现存佛教建筑的考察与分析、对相关文献的研读以及对过往研究的比较借鉴；集中对中国汉地佛教宗派形成初期，天台宗佛教寺院建筑的建造，寺院内的建筑布局、空间特征，以及这种布局与空间随时代变化而发生的变迁，进行了深入而精细的描述与讨论；展现了中国天台宗佛寺从建造初期强调空间形态，到晚期强化内涵转变的历史长卷，可谓波澜壮阔。可以说，这一部研究传统文化与佛寺空间关联性的学术著作，一定程度上补充了中国古代建筑史过往的空缺与薄弱。

本书为晋东南古建筑 高平的测绘成果，由清华大学组织编写。作者从相关测绘研究成果中精选了数幅图纸，包括平面、里面、剖面、大样详图等方面测绘图纸，将这些资料奉献给公众，祈望能够裨益于这一优秀文化遗产的保护、继承、弘扬和借鉴。

本书包含寺庙建筑， 建筑，这些建筑都是中国文化的体现，同时又不缺 和 的关系，大都建筑在名山大川，各具特色，虽然经历了岁月的洗礼，但都反映了历史的变迁，其选址，集资，修建，规模，雕塑，碑刻，门窗等无一不是中国文化的缩影。 文化， 文化是中国文化的重耍组成部分之一，随鲝时间的推移，有的由于自然灾害的影响，有的由干战争都遭到不同程度的损毁。新中国成立后，都得到不同程度的修善，现在它大多都屹立在名山大川，成为现在的名胜古迹和旅游圣地。本书分两个大的部分，分别对寺庙建筑、 建筑的背景、形成、发展、规摸、特征、文化意义、历史变化、文人逸事、对联等进行梳理整理，对弘扬中国传统文化、建设文化强国添砖加瓦，也给广大读者奉献有趣味性和知识性的读物。

《中国建筑文化遗产21 纪念中国营造学社发现佛光寺八十周年》以中国营造学社发现佛光寺为契机，梳理我国古建筑研究过程中的里程碑式事件。书中收录了包括单霁翔、殷力欣等专家在内的研究文章30余篇。

圆明园是清代紫禁城之外的第二个政治中心，造园艺术高超，被雨果称为“东方幻想艺术的代表”。圆明园被焚毁后，世人只见废墟与荷塘，难再见皇家园林的样子。本书作者郭黛姮带领清华大学建筑系几代学生攻克难题，用 的数字技术，还原了60%的圆明园景观，向读者展示了真实的圆明园。本书以专业而平易的语言，生动的史料，结合精准的圆明园复原景观图片，时而历史，时而当前，让读者身临其境地感受圆明园的美丽和动人，体味圆明园的绚烂与沧桑。 书中有上百幅图片，包括完整收入《圆明园四十景图》，清代样式房图，以及圆明园换景观复原图，图文相益，再现圆明园的瑰丽。 责编推荐本书为清华大学建筑系教授郭黛姮的作品，用数字复原景观图，介绍了圆明园这座皇家园林的功能和意义。这些建筑有居所，朝堂，书屋，戏台，验农，观景等处，也

现存的许多佛教寺院，始建年代往往可以上溯到唐宋，甚至更早，但能保留下早期建筑的已凤毛麟角，特别是在江南尤其如此。即使存在早期建筑，寺院建置却不一定能完整地保存下来，浙江宁波保国寺则是两者兼而有之的一座寺院。保国寺大殿建成已经1000多年，为浙江现存年代*久的木构建筑，作为一座木构殿宇，在江南潮湿的气候条件之下，历经近千年的风雨，尚能保存至今，实在难得。保国寺大殿的价值不仅由于它的历史长久值得夸耀，而且在屈指可数的早期木构建筑中，就其保存的历史信息之丰富，特别是在印证《营造法式》方面，更是无与伦比。它所采用的木构技术，成为11世纪*、*有代表性的范例。这样的技术作法为90年后产生的中国*部建筑典籍《营造法式》奠定了基础，其木构建筑的科学理念在书中得到提炼，在世界科学史上闪耀着光辉。