这部对现代建筑的巡礼自1980 年出版以来，就广受赞誉，时至今日已成为建筑学研究的经典，在世界范围内推动了建筑实践和话语的改变。 第五版在第四版的基础上增加了几乎一倍的全新内容，从美洲、非洲和中东、亚太、欧洲几个区域入手，深入不同的国家和地区，从细部考察20 世纪至21 世纪早期全球现代主义传统在建筑领域的表现。形态各异的建筑不仅是对地理、气候、物质条件、文化环境的回应，也在强调地形学、形态学、可持续性、物质性、人居、城市形态的过程中展示出独特的一面。
梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。但梁先生的思想和视野其实不止停留在建筑这一路径，他希望由建筑开始，对中国艺术史做一个整全的贯通。因此他1943年所著的《中国建筑史》，原名为《中国艺术史 建筑篇》。但历史留给他的时间并不多， 他有太多想做的事情，有太多精神上的探索有待完成。本书是他在建筑之外，或者亦是依托其对中国古建筑的研究，留给读者的一部对中国古代雕塑艺术的论著。 从严格意义上讲，本书并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在东北大学讲课时的讲义，因此这本书的内容显得异常 简约 ，很多内容只是提纲挈领，没有充分地展开论述。但通过傅熹年、陈明达等先生的注释，通过林洙老师为文字选配的一百七十余张图片，已经能够明晰地见出梁思成对中
2022年是梁思成先生逝世五十周年，三联将陆续出推出梁思成作品的新版图书。 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所 垄断 ，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！ 本书收入的调查报告，从《蓟县独乐寺观音阁山门考》到《广西容县真武阁的 杠杆结构 》，共计十五篇，其中《西南建筑图说》
以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起，又如何逐渐衰亡，演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代？长安，这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市，如何彪炳不同时期统治者的荣耀？一座座零散而无言的坟茔和祠堂，如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德？而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统，又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为？ 《中国古代艺术与建筑中的 纪念碑性 》尝试打破美术史研究中的门类之别，以 纪念碑 这一西方古代艺术的核心概念为线索，将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化，重构中国古代美术的宏观叙述。
本书从文化的角度，对中国建筑进行了深度的省思。汉宝德先生根据多年来的研究成果，对中国建筑给予文化上的诠释，带领读者通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活，进而从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义与价值。
这是一部关于西方建筑学与建筑艺术史的经典之著，详尽论述了从远古到现代西方建筑的历史形态和发展过程。 全书以史学而非美学作为出发点，将建筑视作社会和经济的表现形式，不仅探讨古往今来形态各异的建筑物的发展样式，还试图揭示它们是如何建造，由谁建造及为何建造，通过探索西方建筑千百年来应时而变的曲折历程，使人感悟人类各个阶段的社会和经济制度的发展变迁。 书中对20世纪以前的建筑史描写尤为精彩，特别适合于对城市和建筑史以及对建筑背后的人文故事感兴趣的读者、研究者阅读。 当然，这也是一本建筑学和建筑设计方面不可多得的经典普及读本。书中配有近两百幅作者手绘的钢笔插图，画风精美，妙趣横生，敏锐地捕捉到千姿百态的建筑物的特色精髓。
在现代建筑中，混凝土几乎普遍使用，随之而来的观点也两极分化：有人厌恶，甚至恶心，但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史，而是将混凝土视为一种有历史的材质，作为材质，混凝土可以表达各种各样的思想，关于建筑的、摄影的、艺术的等等，它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界，通过对混凝土的考察，我们同样进入了一个信仰与反信仰、希望与恐惧、渴望与厌恶的无常世界。阿德里安 福蒂探讨了混凝土如何改变了我们对 自然 、时间、甚至 物质 的理解。虽然这本书主要关注建筑师对混凝土的反应，因为他们对这种媒介有了更多的了解，但它也考虑了混凝土在政治、文学、电影、劳资关系以及当今关于可持续性的争论中所扮演的角色。政治家、企业家、神职人员、摄影师、艺术家和电影制作人都利用混凝
面对日趋严峻的灾害风险形势城市安全与韧性建设成为城市发展的重要战略目标。本书基于韧性城市相关理论，总结韧性规划相关实践经验，提出系统性的城市安全与韧性规划方法。全书分为理论篇、方法篇及实践篇。理论篇中，基于对城市安全风险与韧性建设的科学认知，在梳理国际国内城市安全与韧性规划发展演进与前沿经验的基础上，厘清安全与韧性规划的价值观和方法论；方法篇中，从人居安全格局的三层次模型，即安全与韧性国土基底、空间格局与运营体系出发，对灾前 灾中 灾后全流程韧性对策体系的技术方法进行总结；实践篇中，在理论指导和规划方法指引下，对我院多个规划成果分类进行案例实践的经验总结。 全书紧抓新时期城市安全与韧性建设的发展形势，通过梳理国际国内前沿的规划理念与方法，拓宽城市安全与韧性规划编制视野。团队创新
本书由世界知名建筑师和建筑理论家拉菲尔 莫内欧带领读者观看并理解与他同期且全部具有国际知名度的八位建筑大师：詹姆斯 斯特林（James Stirling）、罗伯特 文丘里和丹尼斯 斯科特 布朗(Robert Venturi Denise Scott Brown) 、阿尔多 罗西(Aldo Rossi) 、彼得 埃森曼(Peter Eisenman)、阿尔瓦罗 西扎(Alvaro Siza)、弗兰克 盖里 (Frank O. Gehry)、雷姆 库哈斯(Rem Koolhaas) 、赫尔佐格和德梅隆(Herzog de Meuron)，讨论他们的理论态度、技术创新以及设计贡献。莫内欧对八位建筑师的探讨，是以既口语又深入的一系列当代建筑大师建筑讲座的方式展开的。读者读到的不是冰冷、毫无感情的学术理论，而是莫内欧看待当代建筑时其独到深刻的信念与说服力。内文还辅以超过600张的图例作为解释说明。
故宫前副院长、古建筑学家晋宏逵，把故宫的历史沿革、建筑审美、文化内涵有机融合在一起，详细讲解从元明建都到清朝改建，直至当下的修缮保养，跨越六百年，看尽故宫前世今生。 全书从故宫的营建历史、建筑格局、建筑艺术、修缮传承四个方面，全方位介绍故宫史诗级别的建筑历史。 故宫的营建历史 从元明两朝建城开始一直写到宫殿落成，涉及都城建设、城市规划结构、能工巧匠、宫殿布局规制、宗庙建筑等； 故宫的建筑格局 详尽梳理故宫历代格局演进，从京城的城池、坛庙、街市、水系、衙署到宫城的五门三朝与前朝后寝，三殿二宫与东西六宫 细数从明代初创到清后期改造的种种变化； 故宫的建筑艺术 既介绍古建筑的基本知识，方便读者理解复杂的故宫建筑，又对故宫内部的彩画、石雕、琉璃构建等进行细致讲解与赏鉴； 故宫的修缮传承 讲述
时至今日，城堡依然是那些已逝时代的见证。在过去好几个世纪中，城堡总是与种种传说奇闻以及历史故事密切相关。但我们对城堡究竟知道多少呢？乌尔里希 格罗斯曼在这本书中带领我们探寻从中世纪早期直至19世纪晚期的欧洲城堡的历史，向我们介绍了城堡的建造者和居住者是什么人，城堡为何而建，有什么功能，城堡风格的变化，城堡中生活的风貌。这本书为我们打开了一扇通向业已陨落的世界的大门，是古堡探访者的一本不可或缺的之书。
风格，就在一个个细节 之中。古埃及的莲花式柱头 、中世纪的火焰式彩窗、玛 丽-安托瓦内特的金色书房 、拿破仑皇后的穿衣镜 几千年来审美潮流的变迁， 正是通过一个个具体的装饰 实例得以展现。本书通过专 家精练的文字，配以数百张 的插图，捕捉欧洲及相关文 明中各种流行风格的风貌特 征。艺术与文化总是复杂有 如迷宫，书中这一简而精的 形式，犹如铺设了一条清晰 的道路， 人畅游于美的 花园而不会迷失方向。 本书自1944年首版以来 ，长销不衰。本次中文版由 Flammarion2014年版译出 ，该版增加了两次世界大战 至今装饰潮流的演变，并对 在法国以外地区发展起来的 西方风格予以 多篇幅的介 绍。
《外国古建筑二十讲》以讲座的形式，基本按历史顺序，介绍19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇。不是完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，为读者展现在历史的延承中建筑所反映的社会文化与思潮变迁。
1981年冬到1982年夏，陈志华教授在意大利研究考察，回国后撰写了这本 散记 ，以自然优美、精确、专业的笔触，从历史、文化、建筑风格和民俗等多个角度，介绍了意大利近二十个历史文化古城、数百栋古建筑的建造渊源，以及其在保护历史古建筑方面所做出的努力和保护方式的演变过程。 书中充满对艺术的崇敬和感人的人文情怀，读者可以将之作为意大利文化之旅的指南，在一位建筑学家的深情引领下，走过意大利从古至今的建筑历程，在充满趣味的阅读中，不仅对意大利人民尊重文化、爱护古建筑的非功利性态度和科学精神留下了深刻印象，还对当前世界上关于保护文化建筑和历史文化古城的主流理论、原则和方法有了清晰的认识。
历史文化村落是人类聚居的一种重要类型,是中华农耕文明的见证者和活化石,是历史创造的不可再生的重要遗产。本书聚焦浙江,在充分的田野调研和翔实的数据梳理基础上,以理论研究为支撑,构建具有指导意义的历史文化村落保护利用机制、模式、路径及绩效评价体系,以40个具有代表性和示范性的村落为例,阐释浙江历史文化村落保护利用的探索实践。本书分为上、下两篇,上篇着重对浙江地域环境、历史文化村落特征及保护利用评价、保护利用规划设计研究等做了详细的阐述和理论建构;下篇以地域为单位阐述代表村落的特征概貌、规划设计、建设实绩及保护利用模式与路径。 本书适合乡村规划建设人员、村落保护研究从业人员、各级规划建设管理人员、关心热爱村落保护发展的社会人士,以及高等院校城乡规划等相关专业师生阅读。
1981年，陈志华参加联合国教科文组织的国际文物保护研究所举办的文物建筑保护研究班，从此开始系统地学习、考察、研究和推广国际先进的建筑遗产保护理论与实践。他自法文和英文文献翻译了反映国际建筑遗产保护理念和方法论形成过程的重要文献和权威性文件，并在此基础上，发表了介绍、阐释、研究、评论论文和文章约四十篇左右，内容主要集中在建筑遗产保护、乡土建筑遗产保护和北京古城保护三个方面。 本书汇编了作者在该领域的主要著译作品，作为对先驱性工作的记录和致敬，在文物保护观念日趋先进的今天，也为当下的建筑遗产保护工作者，以及对历史文化遗产感兴趣的读者提供一份详实的文献资料与解读。
全书讲述了伦敦城十二座具有代表性建筑的建造过程，及其对伦敦城的历史意义。这十二座建筑，仿佛十二个座标点，联缀起来，勾勒出伦敦城的建城史，从古希腊罗马时代，绵延至21世纪初。这些建筑，记录了历史的变迁，也见证了发生在伦敦、影响整个英国的重大历史事件。这十二座具有代表性的建筑，不单是具有公共性质的单体建筑，也包括住宅区、城区规划，甚至污水排放管网的建设等。其中一些虽然不具有景观性，但它对伦敦的居民具有特别的意义，对于敦伦的城市发展具有特别的贡献，是某段伦敦历史的特殊见证者。
本书稿基于作者博士论文进行修改，主要通过不同时期不同地点的拥有代表性的几处江南山水空间切片，来阐述江南山水的特征、演变脉络和逻辑，以及江南山水演变历程中不断层积形成的江南文化。 序和第1章，解释基本概念，并从政治层面以及空间特征层面解读 江湖之远 ，2-8章为江南拥有代表性的7处山水切片：鉴湖与会稽山、苏州吴国苑囿山水（太湖、姑苏山）、始宁山居（谢灵运的庄园山水）、兰亭（文人心中的雅集圣地）、建业（龙盘虎踞的帝王山水）、西湖、浙东山水（山水文化走廊，天姥山）。切片的选取以空间为经，以时间为纬。空间即城乡二元结构， 城郊山水 与 乡野山水 ，时间即秦汉、六朝及隋唐三个时间维度，也是江南山水的初步形成、高速发展与成熟期。7处山水切片通过山水特征以及传承关系来彰显江南山水的城乡特征与差异以及演变
自20世纪90年代起，陈志华与他领导的清华大学建筑学院乡土组开始了乡土建筑调查与研究工作。《中国乡土建筑》是这一段工作的研究总结。由原 乡土瑰宝 系列的《庙宇》《宗祠》《住宅》《村落》《文教建筑》的部分内容编选而成。本书深入体现了清华大学乡土组从乡土建筑到乡土生活、乡土文化的研究路径与体会。 乡土建筑是乡土生活的舞台和物质环境，它是乡土文化中普遍存在的、信息含量的组成部分。它的综合度，紧密联系着许多其他乡土文化要素或者甚至是它们重要的载体。 陈志华
本书以川渝等地明、清时期的民间墓葬、碑坊建筑的田野考察材料为基础，从建筑形制、雕刻彩绘装饰、墓碑亡堂、戏曲人物、乡绅与地方文人的碑刻书写、口传故事、以及乡村聚落形态等角度，讨论了川渝地区 湖广填四川 的移民后裔，通过崇修仿木结构的石质墓葬建筑，并施加繁复的雕刻彩绘图像和碑刻铭文，实现其家族构建与来源地构建的历史。这些墓葬建筑及其雕刻装饰，不仅体现和延续了中国人对于先祖 敬和爱 的一般传统，更是川渝地区民风民俗、礼仪教化、知识传承、社会治理和审美娱乐的独特表现，保留了中国古代社会对于图像及其观看、制作技艺、表达模式、观念信仰的最后传统。可以说，数百年来的家族墓地立体化地凝固和呈现了一个长时段的家族和社会发展的历史状况，或者说是一部乡村社会经济和家族历史的立体书写，倘若详加探究，想
本书基于移动建筑在我国当代社会日益增长的现实应用和知识认知需求，从学术研究层面对移动建筑的相关核心问题展开论述，对其传统零散的理论知识进行体系粘合。本书将移动建筑视为一种 社会建筑 ，认为移动建筑与社会存在密不可分的关联，从 建筑 社会 交互发展的视角对移动建筑的本体问题和社会问题进行了综合思考和阐释。全书共分为五章，主要围绕三个层面展开：一是基于社会进程视角对移动建筑的历史起源和演进进行系统梳理和阐释；二是基于社会关联视角对移动建筑的历史思想理论进行批判审视和解析；三是基于社会发展视角对移动建筑的当代实践进行观察比较和评论。本书立足于突破传统建筑学本体的设计与技术视角，意图描绘和展现历史、现实、未来社会场景中的 移动建筑学 宏观图景。
