这部对现代建筑的巡礼自1980 年出版以来，就广受赞誉，时至今日已成为建筑学研究的经典，在世界范围内推动了建筑实践和话语的改变。 第五版在第四版的基础上增加了几乎一倍的全新内容，从美洲、非洲和中东、亚太、欧洲几个区域入手，深入不同的国家和地区，从细部考察20 世纪至21 世纪早期全球现代主义传统在建筑领域的表现。形态各异的建筑不仅是对地理、气候、物质条件、文化环境的回应，也在强调地形学、形态学、可持续性、物质性、人居、城市形态的过程中展示出独特的一面。
2022年是梁思成先生逝世五十周年，三联将陆续出推出梁思成作品的新版图书。 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所 垄断 ，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！ 本书收入的调查报告，从《蓟县独乐寺观音阁山门考》到《广西容县真武阁的 杠杆结构 》，共计十五篇，其中《西南建筑图说》
故宫前副院长、古建筑学家晋宏逵，把故宫的历史沿革、建筑审美、文化内涵有机融合在一起，详细讲解从元明建都到清朝改建，直至当下的修缮保养，跨越六百年，看尽故宫前世今生。 全书从故宫的营建历史、建筑格局、建筑艺术、修缮传承四个方面，全方位介绍故宫史诗级别的建筑历史。 故宫的营建历史 从元明两朝建城开始一直写到宫殿落成，涉及都城建设、城市规划结构、能工巧匠、宫殿布局规制、宗庙建筑等； 故宫的建筑格局 详尽梳理故宫历代格局演进，从京城的城池、坛庙、街市、水系、衙署到宫城的五门三朝与前朝后寝，三殿二宫与东西六宫 细数从明代初创到清后期改造的种种变化； 故宫的建筑艺术 既介绍古建筑的基本知识，方便读者理解复杂的故宫建筑，又对故宫内部的彩画、石雕、琉璃构建等进行细致讲解与赏鉴； 故宫的修缮传承 讲述
历史文化村落是人类聚居的一种重要类型,是中华农耕文明的见证者和活化石,是历史创造的不可再生的重要遗产。本书聚焦浙江,在充分的田野调研和翔实的数据梳理基础上,以理论研究为支撑,构建具有指导意义的历史文化村落保护利用机制、模式、路径及绩效评价体系,以40个具有代表性和示范性的村落为例,阐释浙江历史文化村落保护利用的探索实践。本书分为上、下两篇,上篇着重对浙江地域环境、历史文化村落特征及保护利用评价、保护利用规划设计研究等做了详细的阐述和理论建构;下篇以地域为单位阐述代表村落的特征概貌、规划设计、建设实绩及保护利用模式与路径。 本书适合乡村规划建设人员、村落保护研究从业人员、各级规划建设管理人员、关心热爱村落保护发展的社会人士,以及高等院校城乡规划等相关专业师生阅读。
自20世纪90年代起，陈志华与他领导的清华大学建筑学院乡土组开始了乡土建筑调查与研究工作。《中国乡土建筑》是这一段工作的研究总结。由原 乡土瑰宝 系列的《庙宇》《宗祠》《住宅》《村落》《文教建筑》的部分内容编选而成。本书深入体现了清华大学乡土组从乡土建筑到乡土生活、乡土文化的研究路径与体会。 乡土建筑是乡土生活的舞台和物质环境，它是乡土文化中普遍存在的、信息含量的组成部分。它的综合度，紧密联系着许多其他乡土文化要素或者甚至是它们重要的载体。 陈志华
本书作者在考察、测绘了大量明代官式建筑遗构的基础上，通过对原始资料与数据的分析及其与宋、元、清各代官式建筑做法的比较，对明代大木构架的构成及各部分的具体做法与演变进行了详细分析与总结。 本书以构筑方式为研究主体，配以大量图片作为参照，增加了大量精细测绘图及实例，并补充名词解释及细节内文，例如对柱子和铺作层的连接以及一些梁桁的连接做法进行补图深化，并调整了图书版式，更方便读者阅读。本书适宜建筑学专业师生、考古文物工作者、文物建筑保护与修建工作者参考。
本书首先在前人注释成果的基础上对《营造法式》彩画原文进行了更加细致的校勘和标点，并补充了图样版本比较、体例格式的分析。其次，对《营造法式》中与彩画相关的百余条术语进行了深入解读。后，作出56幅彩色及线描图解，在视觉上还原彩画的历史图景。本书还对《营造法式》反映出的装饰概念、彩画的设计法则、历史的独特性诸方面进行了深入分析，从中归纳出中国传统艺术设计中的大壮、适中、和谐三项总体原则，提取出5个蕴涵重要设计原则的概念： 鲜丽 色彩原则； 圜和 造型原则； 匀 宜 分明 构图原则。分别从时代和地域两个维度对这些特征的形成与演变，这些原则在彩画、装饰方面的应用进行了探讨，并以《营造法式》为参照，对同时期的两组典型建筑装饰实例之形式特征和设计方法进行了较为全面的分析。
文明的城市地下，暗流涌动——下水道，滋生细菌，也孕育文明。我们生产的每一滴废水， 终都汇入这座地下城市。这里藏污纳垢、臭气弥漫。又是在同一座地下城市里，废水经过收集、输送、净化， 以“人畜无害”的方式回归自然。下水道是城市的静脉，有时因疾风骤雨而外溢，有时因污物沉积而堵塞，考验着考验着市民的觉悟、工程师的智慧、管理者的胆识。下水道是人类文明的显微镜，从5000多年前巴比伦简单的深坑式厕所，到现代便捷卫生的抽水马桶；从古罗马的马克西姆下水道，到巴黎、伦敦、纽约、东京等巨型城市庞大的地下管网系统；从中世纪夜间出没的掏粪工，到21世纪大型高效的污水处理厂——作为不断进化的 工程，下水道的发展几乎与人类文明进程同步。下水道也是一座城市的显微镜，见证了一个个历史事件、一次次技术革新、一段段城市秘
《外国建筑史（19世纪末叶以前）》主要介绍了19世纪以前的外国建筑史的脉络，中国建筑界对西方古代建筑史研究的奠基之作。1950年代到2010年代的五十余年间，作者遍寻史料，详加论证，系统撰述，屡次修订，不唯风格论，不拘泥于建筑史自身，将建筑纳入整个历史学科，从建筑史的研究对象、建筑的创造过程、其与社会生态的大系统的对应关系和所反映的思想文化潮流，兼顾主流建筑和非主流建筑的发展层次等方面，全面呈现了建筑史的发展及流变，显示出作者在该领域研究的广度和深度。
人本为先 动态变化 多元包容 整体连贯 持续生态 构成了平衡建筑的五大特质，充分表达了平衡建筑对人、自然及社会的责任与态度。从情境构筑的角度来切入，五大特质实证分析展开为社会视域中的人性与建筑、时间视域中的传承与创新、文化视域中的材质与营造、系统视域中的匹配与整合、绿色视域中的发展与保护。 情境 讨论源自主体思维的 情 与基于客体生发的 境 二者相互触发、彼此和合的发展状态，创作主体和相关使用关联主体之 情 与建筑之 境 能否达成平衡，需通过 构筑 来实现，既有设计与营造中的 构筑 ，也有使用者在使用中的 构筑 。本书围绕一系列具体的建筑案例进行分析，尤其注意选择了最为基层的世居祖宅与乡村礼堂等小项目，有针对性地对平衡建筑五大特质在实践中的演变与呈现加以归纳，以期对建筑学及相关专业的课程教学和当下
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本书由初版于1955年（建筑工业出版社）的《俄罗斯建筑史》《古典建筑形式》《建筑艺术》三本书辑和而成。在1950年代学习苏联的大潮中，陈志华立足于建筑史研究，甄选苏联名家撰写的建筑史名作翻译出版。本书反映了在唯物主义理论指导下世界建筑史研究的状况。 《俄罗斯建筑史》叙述了公元10 20世纪俄罗斯民族建筑艺术的历史发展过程，将各时期的代表性建筑遗物加以分析研究并指明其特征。《建筑艺术》选译1950年出版的俄文《苏联大百科全书》中关于建筑艺术的内容，以马列主义为指导，简要勾勒了世界建筑史发展的脉络。《古典建筑形式》系统、细致地叙述了古希腊、古罗马和意大利文艺复兴的建筑艺术组合的要素和手法。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），人工行植柏林簇拥着祭坛，与林下广泛分布的乡土地被植物构建了 内坛仪树，外坛海树 的祭天氛围。 辛亥革命后，天坛被赋予了城市公园的属性，1918年作为公园向公众开放。栽植树木花卉、建植草坪，直接或间接为人们提供休憩娱乐、游览观光、文化活动空间。1957年天坛被列入北京市第一批古建筑文物保护单位，1961年成为国务院第一批全国重点文物保护单位。由于历史原因，在发展过程中极大地改变了天坛原有的功能格局。 1998年天坛被列入世界文化遗产名录，从此开始对文化遗产进行有效的保护与利用。天坛至今已建坛600余年，站在新的起点上，天坛公园先后制定了 天坛总体规划 天坛保护管理计划 ，划定天坛的三级保护范围和建设控制地带。保护坛域、古建筑、树木及历史风貌，注重公园的生态平衡和经营管理，
彩画是中国传统木结构建筑装饰的重要见证，有保护木构件、标识建筑物等级的作用，是构成建筑物真实性和完整性的重要元素。江南地区彩画作为地方彩画的精品，是传统手工技艺中材良工萃的典范，不仅体现出构图率性自由、五彩并重、锦纹为主、无地仗工艺等地域共同特色，而且也体现出时代演变和徽州、苏南、浙江不同地区彩画特征的丰富性。现存江南彩画数量稀少，且外观上破损、褪变色严重，尤其是工艺的传承已经出现断层，濒临失传。 彩画保护就是*限度地保留彩画的真实性和完整性。完整意义上的彩画保护是在关注本体保护修复技术的同时，也关注对彩画的诠释与研究，强调对彩画的历史规制、现状分布、形式特征、传统画师、材料工艺等方面的探讨。从某种角度上讲，彩画保护的*终目标就是延续其形式与工艺。本书是江南彩画阶段性
本书汇集了陈志华在《建筑师》上发表的 北窗杂记 系列文章，共131篇，杂记前后约三十年，覆盖了改革开放后的头三十年，多史论与时文，针对建筑界的情况和问题而写。陈先生认为建筑是社会的编年史，它对社会的政治、经济情况和思想文化情况的反应十分敏感，在中国迈向现代化的征途中，建筑的现代化是陈先生始终关注的主题。陈先生讨论的问题在21世纪的今天仍然有现实意义。
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本书立足浙江大学建筑设计研究院多年来一直坚持的“平衡建筑”理论，通过新视域重新审视当下的中小学校园设计。回顾近年十个不同类型的中小学校园设计策划及实践，结合“平衡建筑”理论的五大价值特质，进行经验总结和反思。本书理论结合实际，体现一个从策划图纸到投入使用，从虚拟到现实，校园如何接受人文及自然环境，投资及建造等诸多的制约，并不断修正自我， 终寻找合适平衡点的过程。从而构筑一处有温度感、让过往及未来所有师生都觉得生命有价值的校园，并成为学生成长过程中 、 为直观的教具。本书适用于建筑及相关专业有意于专注中小学校园设计领域的设计师，以及作为建筑及相关专业本科生、研究生的参考书，也可作为校园建设的管理者、使用者以及建设者的参考资料。
《雅典古迹》共4卷， 卷出版于1762年，其后分别于1789年和1795年出版第二卷和第三卷， 后一卷出版于1816年。1841年出版了第二版，1858年出版了第三版。《雅典古迹》还被翻译成法文、德文和意大利文。直到19世纪，它仍然是新古典主义的标志性著作。 本书作者 测量了雅典的古希腊建筑遗迹。书中有多幅建筑物、雕塑、花瓶等装饰物的图像以及平面图。《雅典古迹》出了希腊建筑和罗马建筑之间的差异，改变了人们对希腊建筑的理解，并从根本上挑战了人们关于古典理想的主流观念，引发了此后100多年间英国、欧洲和美国建筑设计领域中的希腊复兴风潮。 今据1858年版影印，以飨读者。
