中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，真是“寸草有致，片石生情”，虽“半亩方塘”，却追求“天光云影”之意境，极富诗情画意，走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂。在本书中，园林学家陈从周先生将文史知识与园林建筑理论结合起来谈，结合不同地方的园林，系统论述中国造园理论诸如立意、组景、动观、静观、掇山、理水、建筑、栽植等，本书既可说是园林理论著述，也是婉约清丽、畅快明达的文学小品。因此，本书可说是中国园林的导游。
《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。 在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。
《建筑是活着的历史》以中东铁路成立之初为背景，以建城为载体，为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化，以及与老建筑有关的人和事。作者刘丽华以独特的视角，敏锐的思维，采用非虚构的创作手法，精选出哈尔滨具有典型地域特色及文化传承的老建筑，于历史的风云变幻中，追寻一段久远的记忆，刻画一种真实的存在。作品中的老建筑分为教堂类、商业类、文化类，以及住宅类部分。
《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。 在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。
《南国杰构 广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。
《太湖石与正面体：园林中的艺术与科学（精）》为一本以世界视角反思中国园林的著作，撰写源头为王昀教授《中国园林》一书，书名中太湖石与正面体分别象征中西文化。书中作者以崭新的观察视角和犀利的批判眼光，从东西方园林的对比研究入手，探索设计科学的形式规律。从园林到博物学，作者方海通过对比东西方园林的设计手法和图像表现传统，展现设计科学的渊源；从博物学到自然科学，作者将探索的视野扩展至数学、天文学、地理学、生物学、医药学、工程学、宇宙学和广义的设计学等，揭示设计科学的内涵。 园林研究所引发的伟大的成就是自然科学与人文科学的融合，作者追述艺术与科学的渊源，动物的设计智慧，大自然的色彩，以及从格罗皮乌斯、柯布西耶到阿尔托，从富勒、帕帕奈克到诺曼所发展出来的设计科学的理论建构，最后结合中
《街亭古镇：历史文化名镇的保护与传承》涉及古民居、文物单位、古遗址四十余处，是在搜集参阅大量文献资料、深入大街小巷、走家串户广泛调研的基础上形成的。作者把这些材料纳人了一个比较科学的体系，基本上按照“板块”“七小部分”构架的，板块包括：现状篇、保护篇、开发利用篇；七小部分包括理论综述、形成历史、选址布局、建筑特色、非物质文化遗产、保护传承构想、开发运营模式。并且作者针对古镇保护与管理现状，从政府层面提出了对当下及今后工作具有可操作性的建议。
《南国杰构 广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。
《太湖石与正面体：园林中的艺术与科学（精）》为一本以世界视角反思中国园林的著作，撰写源头为王昀教授《中国园林》一书，书名中太湖石与正面体分别象征中西文化。书中作者以崭新的观察视角和犀利的批判眼光，从东西方园林的对比研究入手，探索设计科学的形式规律。从园林到博物学，作者方海通过对比东西方园林的设计手法和图像表现传统，展现设计科学的渊源；从博物学到自然科学，作者将探索的视野扩展至数学、天文学、地理学、生物学、医药学、工程学、宇宙学和广义的设计学等，揭示设计科学的内涵。 园林研究所引发的伟大的成就是自然科学与人文科学的融合，作者追述艺术与科学的渊源，动物的设计智慧，大自然的色彩，以及从格罗皮乌斯、柯布西耶到阿尔托，从富勒、帕帕奈克到诺曼所发展出来的设计科学的理论建构，最后结合中
《太湖石与正面体：园林中的艺术与科学（精）》为一本以世界视角反思中国园林的著作，撰写源头为王昀教授《中国园林》一书，书名中太湖石与正面体分别象征中西文化。书中作者以崭新的观察视角和犀利的批判眼光，从东西方园林的对比研究入手，探索设计科学的形式规律。从园林到博物学，作者方海通过对比东西方园林的设计手法和图像表现传统，展现设计科学的渊源；从博物学到自然科学，作者将探索的视野扩展至数学、天文学、地理学、生物学、医药学、工程学、宇宙学和广义的设计学等，揭示设计科学的内涵。 园林研究所引发的伟大的成就是自然科学与人文科学的融合，作者追述艺术与科学的渊源，动物的设计智慧，大自然的色彩，以及从格罗皮乌斯、柯布西耶到阿尔托，从富勒、帕帕奈克到诺曼所发展出来的设计科学的理论建构，最后结合中
《万神殿堂》是该系列的开篇之作，原载于《读库1303》。王南用普通读者都能看得懂、看得入迷的文字，把古罗筑奇迹条分缕析地展现在读者面前。他采用舞台剧的写法，让罗马众多经典建筑依次粉墨登场，透过这些巨石营造的结构空间，遥想古罗马的日常生活与宏大事件。 在配角们的精彩演出后，主角万神庙低调而华丽地出场。万神庙是整个古罗筑的杰作，在西方建筑史上具影响力，受其影响的建筑不计其数。
《街亭古镇：历史文化名镇的保护与传承》涉及古民居、文物单位、古遗址四十余处，是在搜集参阅大量文献资料、深入大街小巷、走家串户广泛调研的基础上形成的。作者把这些材料纳人了一个比较科学的体系，基本上按照“三大板块”“七小部分”构架的，三大板块包括：现状篇、保护篇、开发利用篇；七小部分包括理论综述、形成历史、选址布局、建筑特色、非物质文化遗产、保护传承构想、开发运营模式。并且作者针对古镇保护与管理现状，从政府层面提出了对当下及今后工作具有可操作性的建议。
《建筑是活着的历史》以中东铁路成立之初为背景，以建城为载体，为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化，以及与老建筑有关的人和事。作者刘丽华以独特的视角，敏锐的思维，采用非虚构的创作手法，精选出哈尔滨具有典型地域特色及文化传承的老建筑，于历史的风云变幻中，追寻一段久远的记忆，刻画一种真实的存在。作品中的老建筑分为教堂类、商业类、文化类，以及住宅类部分。
《太湖石与正面体：园林中的艺术与科学（精）》为一本以世界视角反思中国园林的著作，撰写源头为王昀教授《中国园林》一书，书名中太湖石与正面体分别象征中西文化。书中作者以崭新的观察视角和犀利的批判眼光，从东西方园林的对比研究入手，探索设计科学的形式规律。从园林到博物学，作者方海通过对比东西方园林的设计手法和图像表现传统，展现设计科学的渊源；从博物学到自然科学，作者将探索的视野扩展至数学、天文学、地理学、生物学、医药学、工程学、宇宙学和广义的设计学等，揭示设计科学的内涵。 园林研究所引发的伟大的成就是自然科学与人文科学的融合，作者追述艺术与科学的渊源，动物的设计智慧，大自然的色彩，以及从格罗皮乌斯、柯布西耶到阿尔托，从富勒、帕帕奈克到诺曼所发展出来的设计科学的理论建构，最后结合中
《南国杰构 广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。
《建筑是活着的历史》以中东铁路成立之初为背景，以建城为载体，为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化，以及与老建筑有关的人和事。作者刘丽华以独特的视角，敏锐的思维，采用非虚构的创作手法，精选出哈尔滨具有典型地域特色及文化传承的老建筑，于历史的风云变幻中，追寻一段久远的记忆，刻画一种真实的存在。作品中的老建筑分为教堂类、商业类、文化类，以及住宅类部分。
《南国杰构 广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。
