《街亭古镇：历史文化名镇的保护与传承》涉及古民居、文物单位、古遗址四十余处，是在搜集参阅大量文献资料、深入大街小巷、走家串户广泛调研的基础上形成的。作者把这些材料纳人了一个比较科学的体系，基本上按照“板块”“七小部分”构架的，板块包括：现状篇、保护篇、开发利用篇；七小部分包括理论综述、形成历史、选址布局、建筑特色、非物质文化遗产、保护传承构想、开发运营模式。并且作者针对古镇保护与管理现状，从政府层面提出了对当下及今后工作具有可操作性的建议。

中国的当代艺术已经走过了三十年的历程，并且在当今呈现出多元活跃的状态，不论从艺术创作、艺术史书写还是艺术教育方面来讲，都需要对过去的历史有清晰的梳理和认知，以此汲取向前推进的力量。本书将“艺术史书写”的议题分解为四个专题，分别从方法论转型、理论立场、身份以及体制与艺术史书写的关系展开讨论，邀请知名中西方学者撰稿，从自身研究领域提出不同的艺术史研究与书写视角，对当代艺术史进行了精彩的讨论。西方的学者从过往的对于西方当代艺术的书写经验、思考逻辑出发，的学者则从中国当下的艺术情境展开，本书是中西方的学术对话的结晶，对探寻中国当代艺术史书写的方法具有重要意义。

《街亭古镇：历史文化名镇的保护与传承》涉及古民居、文物单位、古遗址四十余处，是在搜集参阅大量文献资料、深入大街小巷、走家串户广泛调研的基础上形成的。作者把这些材料纳人了一个比较科学的体系，基本上按照“板块”“七小部分”构架的，板块包括：现状篇、保护篇、开发利用篇；七小部分包括理论综述、形成历史、选址布局、建筑特色、非物质文化遗产、保护传承构想、开发运营模式。并且作者针对古镇保护与管理现状，从政府层面提出了对当下及今后工作具有可操作性的建议。

本书以梁思成及其中国营造学社同仁破译《营造法式》为线索，对宋、辽、金木构建筑遗存进行剖析与评述。 《营造法式》由北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编纂，是中国古代建筑史上颇重要的建筑设计与施工专著，兼具科学性与艺术性，总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验，同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括。 梁思成初见此书时惊呼“天书”，后立志精研。1930年起，以梁思成、刘敦桢为首的近代研究中国古建筑的学术机构——中国营造学社精研《营造法式》，与北宋及辽代建筑相互印证，使《营造法式》重放光彩。

《巍峨皇城/南宋皇城记忆》通过写南宋皇城的历史沿革和皇城的外观、内景，然后叙述南宋皇帝的工作最后写南宋皇城的消失。书中的宋画插图很多，送画是中国绘画史写实绘画的高峰，很值得阅读的一《巍峨皇城/南宋皇城记忆》。

肇造于北宋开宝七年的繁塔，以其庄重、独特的身姿兀立于古老开封，已有一千余年。它的塔型异乎寻常，下部三层是粗大的六棱柱阁式塔身，上部突变为比较高的六棱锥形小塔。近处观看，甚似一座断塔，远远望去，又宛如一个巨大的铜钟。这样的塔身，是宋代建造师原始的“形象”设计，这一罕见造型，在中国古塔中举世无双。

《中国建筑口述史文库：抢救记忆中的历史（辑）》选刊20余篇建筑口述史采访记录。被访者包括贝聿铭、高亦兰、汉宝德、李乾朗、莫宗江、唐璞、汪坦、张镈、张钦楠、邹德慈等建筑家和建筑民俗工作者范清静等。这些记录是与更多当事者的记忆汇聚为中国建筑的口述史文库，成为实物和档案史料的重要补充，从而进一步丰富和扩展中国建筑史研究。随着中国建筑史研究的不断深入以及前辈建筑家和相关人士不断凋零，抢救记忆中的建筑史也成为中国建筑界日益紧迫的任务，许多高校和研究单位学者已经做了大量工作。因而，“中国建筑口述史文库”的出版，符合发展潮流，具有非常高的社会价值。

《金色天国》从君士坦丁堡的建立落笔，介绍了一系列宏伟建筑的修筑，地理位置得天独厚的拜占庭帝国正是以这座城市为核心。拜占庭建筑独具一格，不仅上承古希腊、古罗马的建筑文化精髓，而且融合了东方建筑的一些独特元素。许多的杰作留存至今，圣索菲亚大教堂便是其中的典型代表：巨大而精美的圣殿、金碧辉煌的圣像，令它散发出无可抵挡的特殊魅力；同时，它也是罗筑与此后建筑之间的重要桥梁，对后世影响至深。 本书适合与“建筑史诗”系列的《万神殿堂》（介绍古罗筑）、《金色天国》（介绍拜占庭建筑）参照阅读，了解西方建筑的发展历程。