明文震亨撰。震亨字启美，长洲人。徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人，以善琴供奉。明亡殉节死。是编分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致速以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考盘余事》为参佐。明季山人墨客，多以是相夸，所谓清供者是也。然矫言雅尚，反增俗态者有焉。惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。所谓王谢家儿，虽复不端正者，亦奕奕有一种风气欤。

2010年，由嵩山地区8处11项历史建筑组成的登封“天地之中”历史建筑群，被第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会收入《世界遗产名录》，正式成为“世界文化遗产”。 本书以深入浅出的讲述，配以生动的图片，向读者介绍规模庞大的历史建筑群的丰富内容。包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、少林寺建筑群(常住院、初祖庵、塔林)、会善寺、嵩阳书院、太室阙、少室阙、启母阙及中岳庙8处11项共367座建筑。并回答了“天地之中”这一核心，指的到底是什么？有何魔力能将这彼此各异的文化遗产聚集于此？读懂了“天地之中”，读懂的也许不仅是这建筑群，不仅是嵩山，更能从中探寻中国传统文化的主线。

《金色天国》从君士坦丁堡的建立落笔，介绍了一系列宏伟建筑的修筑，地理位置得天独厚的拜占庭帝国正是以这座城市为核心。拜占庭建筑独具一格，不仅上承古希腊、古罗马的建筑文化精髓，而且融合了东方建筑的一些独特元素。许多的杰作留存至今，圣索菲亚大教堂便是其中的典型代表：巨大而精美的圣殿、金碧辉煌的圣像，令它散发出无可抵挡的特殊魅力；同时，它也是罗筑与此后建筑之间的重要桥梁，对后世影响至深。 本书适合与“建筑史诗”系列的《万神殿堂》（介绍古罗筑）、《金色天国》（介绍拜占庭建筑）参照阅读，了解西方建筑的发展历程。

《中国园林史年表（修订版）》中国园林具有源远流长的历史与脉络传承，每一时期和阶段的园林特征各不相同，但都反映了那一时期的历史人文特征。按照中国历史的发展脉络，以年表的形式对中国园林的发展历史事件进行梳理，同时将与之相对应的同时代的文化活动对照列出，力图将各个历史时期的造园活动和有记载的建成的园林以及与中国园林相关的著作直观地展现在读者面前。此修订版增补了相应内容，并对第1版进行了勘误修订。 适合高等院校园林景观、建筑学专业师生阅读，同时也可为园林史研究、建筑史研究及历史研究等相关领域的学者提供相应的参考与帮助。

传统村落无疑是当今社会的重要财富，它是传统居住文化的重要物质载体。面对传统村落的急速消失和衰退，学界对它的研究显得越来越迫不及待。本书共分上下两篇，上篇侧重于理论研究，通过对街道空间、场地空间、寺庙戏场等的分析，提出“领纳历史、回归传承”的重要观点；下篇以井陉于家村石砌民居为例进行具体分析，通过保护现状和经验的总结，尝试对华北这一特定区域的传统村落进行建筑学视角的分析研究，并试图从中找出一些可以借鉴的方法与规律，以期对未来的人居环境设计有所助益。

《巍峨皇城/南宋皇城记忆》通过写南宋皇城的历史沿革和皇城的外观、内景，然后叙述南宋皇帝的工作最后写南宋皇城的消失。书中的宋画插图很多，送画是中国绘画史写实绘画的高峰，很值得阅读的一《巍峨皇城/南宋皇城记忆》。

肇造于北宋开宝七年的繁塔，以其庄重、独特的身姿兀立于古老开封，已有一千余年。它的塔型异乎寻常，下部三层是粗大的六棱柱阁式塔身，上部突变为比较高的六棱锥形小塔。近处观看，甚似一座断塔，远远望去，又宛如一个巨大的铜钟。这样的塔身，是宋代建造师原始的“形象”设计，这一罕见造型，在中国古塔中举世无双。

《大学建筑：华丽的转变（汉英对照 韩语版 第379期）》主要介绍大学建筑的变迁，讲述了大学建筑的变化历史，阐述了其与周边环境的相互作用关系，并且进一步对室内的流动性和交流性进行突出，从而使大学建筑的特色脱颖而出，成为当地城市的一个显著的地标。此外，《大学建筑：华丽的转变（汉英对照 韩语版 第379期）》还对大学建筑中的馆进行了重点介绍，所选取的案例都颇具特色，具有参考意义。

大明湖的桥，数量众多而各有千秋；大明湖的亭，古色古香而意蕴深厚。尤其是把桥与亭融合起来阅读的时候，长桥卧波、古亭翼然而如诗如画，得山水之趣，启文史之思。赏玩明湖亭桥，正可谓“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。

《南国杰构广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。

罗曼建筑上承古罗马，下启哥特，是西方建筑史上多变与庞杂的篇章。学者王南自比萨斜塔开始，条分缕析，勾勒出古罗马晚期的巴西利卡式早期基督教堂一步一步发展至中世纪罗曼教堂的历程。其中，西立面的精心营造、具有模数化开间的中厅和带放射状礼拜堂的半圆形圣坛是一系列重要的发明。本书还细述中世纪修道生活的多个侧面，介绍了为数众多的修道院建筑。这些数量巨大、地域分布极广、风格特征迥异的建筑，在没有太阳的罗曼世界，更像是一片群星闪耀的壮丽星空。

全球风景建筑学家为我们讲园林，讲风景，讲世界文化遗产！《园林是一首诗》将带领你了解各种建筑和风景园林的故事和历史，展现世界20多处人类的园林奇观，如中国的颐和园、圆明园、杭州西湖，印度尼西亚的巴厘岛、日本的桂离宫和龙安寺等，并有500多幅插图与之相配。像梁思成的《中国建筑史》中国大江南北一样，本书也东西方的许多国家，极富亲和力。作者以一种博学的才识和非凡的想象力，从一种新的角度重现了人与自然的特殊关系。

大明湖的桥，数量众多而各有千秋；大明湖的亭，古色古香而意蕴深厚。尤其是把桥与亭融合起来阅读的时候，长桥卧波、古亭翼然而如诗如画，得山水之趣，启文史之思。赏玩明湖亭桥，正可谓“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。

《南国杰构 广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。

在容器里种植植物的想法肯定不是一个新概念。1700年的海上旅客将使用密封透明的箱子在长途旅行中运输植物。商人们会从世界上的温暖地区进口蕨类植物、兰花和外来植物。他们用控制温度和湿度的有效方法，从而使植物存活。今天，弥补缺乏空间、时间和耐心的缺陷，“迷你花园”是公寓或城市居民的理想花园。玻璃容器是一个小的景观，里面有小的植物、岩石、土壤和苔藓，所有这些都在一个透明的玻璃容器里。这些小花园经常模拟真实的生活场景。这本书将指导你一步一步地完成你自己美丽的生活小景观的过程，无论外面的天气如何，你都可以一年四季都拥有它。16个项目覆盖了沙生、森林等不同的生物群落。每个项目都可以使用你家里现有的材料，利用你的回收/循环利用物。选择你的植物和容器，并组装你的小景观生态瓶。你将学会创造和维护你自己的