《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其 为后世医方之祖 。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（ 1894 年），仲景第十六代孙张绍祖将家藏第十二稿《伤寒杂病论》传与桂林左盛德，其内容较宋本多出三分之一，并称王叔和 所得相传为第七次稿 ， 其间阙如固多，编次亦不相类 。此版本经罗哲初手抄，传与其子罗继寿，继寿将手稿于 1956 年献给广西人民政府， 1960 年由广西人民出版社出版，称为桂林古本《伤寒杂病论》。 1934 年至 1935 年，医
李可老先生经过六经八钢辨证论治的理、法、方、药，搜集了大量针灸、救急要方。本书记录了李老对有关内科、外科、妇科、儿科、泌尿、五官、皮肤等各科急危重症的治疗方法。李可将临床各科疑难杂症真实病例记录在案，总结出独到的救治经验。本书载有李老自创方剂28首，其中以破格救心汤、攻毒承气汤等救治各类型心衰危症及多种急腹症为称道，还记录了对急性胸膜炎、他发行肺间质纤维化血管闭塞性脉管炎、痢疾、肝病等急危重症的治疗。本书是一本中医治疗急症、疑难症不可多得的好书。
《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简 刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。汉代经学*的成就是以经解经，完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统，在解读立场上本着严谨的态度，完全尊重医圣立场，绝不引入医圣不涉及的概念。力求将这本经典用现代人的语汇，清晰而准确的传达给今天的读者，为《伤寒论》的研究增添新的内容。
作者将人体经脉化入山河之中，以自然万物的灵动描绘出人体的十二经脉穴位地图。当它们都变化成有形之躯，会是怎样一幅山河景象？书中充满想象力的绘图将穴位的特性展示得逸趣横生，所附文字解说更能帮助读者直观理解经脉及穴位的相关知识。 本书作为一部精美、有趣的人体经脉科普读物，非常适合广大中医爱好者及更多想要了解中医传统文化的青少年阅读。
《金匮要略》一书在理论与临床实践上都具有较高的指导意义和实用价值，对后世临床医学的发展有着重大的贡献和深远的影响。古中医研究者刘希彦对《金匮要略》推崇备至，赞誉其为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。现对其原文逐条解读，以飨读者。
顺势而为解伤寒 《大医至简》心法解析一书在绪论部分讲述了《伤寒论》的传承，介绍了太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经划分及各经的代表方，以及如何进行问诊、望闻问切的具体操作方法、辨证的顺序和步骤。在正文部分，对伤寒论所有条文中的方证进行了阴阳、寒热、虚实、表里的分析，抓大局，指出辨证要点，便于初学者轻松进入伤寒学习的门径，执业的中医师在学习后也可以提高临床辨证能力，提高治疗有效率，增加治愈率，更好地为病人解除疾病之苦。
《四圣心源》为清代名医家黄元御所著，系统详尽阐述了中医理论的基本框架和内容，并以脾胃为核心，阐发气化学说，主张阳虚时土湿木郁为致病根源，并对临床常见内外妇科疾病进行了分析，并创立相关治疗方剂。本书所阐发的理论对中医学产生了重大影响，发扬创新了脾胃学说与气化学说，为 火神派 理论之渊薮。本项目对该书以现代白话语言进行系统翻译，以便于现代读者理解学习。同时增加大量图表，以直观展示其理论思想；并用基于五行-六气理论而创立的方阵图以直观表达本书方剂的配伍，是本书的一大特色。
《医学衷中参西录》，又名《衷中参西录》，近代医学家张锡纯著。原书自1918年至1931年分六期陆续刊行，一经出版，便获得了社会上的广泛赞誉。各期出版后曾多次印行，每次再版时，张氏均于 原书增补若干，又间有删改之处 。1933年，张锡纯因病逝世，其子应社会各界之邀，将其遗著《伤寒论讲义》作为第七期刊行。1957年，张氏传人又将遗稿献出，以成《医学衷中参西录》第八期。 本次整理出版的《医学衷中参西录》将八期全部收录，以各期后修订版为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书为繁体竖排，现改为简体横排本，并加现代标点，方便当今读者阅读。
《脾胃论》为金元时期著名医学家李杲所著。李杲(1180-1251)，字明之，号东垣老人，曾从著名医学家张元素学医。《脾胃论》成书于李东垣晚年，是东垣的代表著作，强调 人以胃气为本 ， 脾胃内伤,百病由生 ，是补土派的代表性著作。先哲赞曰： 东垣先生之方，医门之王道也。 可见后人对其学术思想的认识和推崇。 内伤法东垣，外感用仲景 ，然因医学背景与今日不同，《脾胃论》一书之行文、用药与今有异，故晦涩难通，学习时多有费解之处，难以登堂而入其室。为方便读者学习，本书对《脾胃论》进行了解读，以白话对原文进行语译，对难点进行释疑，辅以大量表格、图示，将晦涩之文字化为一目了然之图表。尤其是本书依据五行、六气、升降浮沉的整体观，首创 方阵图 ，以药物在方阵中的 点位 对《脾胃论》方剂进行表达，为中医方解之首创，可使用药
本书的写作持续三年多，作者用深入浅出的语言，从中医的角度讲述对人体和疾病的整体认识，层层逻辑推理加上通俗的打比方、举例子，道出人体出现 生病 症状的原因 调集气血能量与一切侵害身体的因素进行斗争的表现；以及治病的本质 排出致病因素，根源性消除疾病，而非控制症状或止住症状 这只能安抚患者，起不到真正的治疗作用。 对于人体的管理，作者提出：咳嗽、发热、流涕、腹泻，甚至高血压、糖尿病、痛风、类风湿、癌症等，都是人体排出致病因素、与损伤机体的因素进行斗争的表现，盲目止咳、退热、止泻、降压、降血糖、止痛等治疗是助纣为虐的方式。 对于疾病的治疗思路，作者通过多年临床实践，提出：控制垃圾毒素继续摄入 补足气血能量 推动体内垃圾毒素代谢 打开代谢通道 清理血液 恢复身体干净的治疗思路。本书采访的病
《马氏温灸法全集》将研究团队多年来发掘和梳理的马氏温灸学术理论体系进行整理，结合新时期病种与案例，详述马氏温灸的学术溯源、治病原理、配穴规律、操作要领、常用穴位、常用灸方等内容。让读者了解马氏温灸法的发展和形成过程的同时，掌握马氏温灸配穴和加减规律，全面、灵活地学懂、会用马氏温灸法，充分发挥马氏温灸简便廉验的优势，解决大众健康问题。
本书编写重点体现 读经典、做临床 精神，内容框架以思维导图形式列出，对描述古代症状词汇的解释和部分条文内容归纳总结则在旁边加以标注，以方便中医爱好者、学生、医师学习、查阅和自注。
该书的主要贡献为:总结了明以前我国针灸的主要学术经验，特别是收载了众多的针灸歌赋;重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图;阐述了历代针灸的操作手法，加以整理归纳，如"杨氏补泻十二法"等;记载了各种病证的配穴处方和治疗验案。本书内容丰富，有系统完整的针灸学理论，并有相当丰富的临床经验。杨氏对针灸学造诣精深，理论精辟，能广收百家之长，充实自己的学术研究。他对针刺得气、手法、透针刺、疗程、晕针等具体问题有一定的发挥。《针灸大成》对于针法、灸法理论是相提并论的。杨氏对于刺法理论的一个*贡献是将针刺补泻分为大小两类，他认为"刺有大小"，一是手法较轻(平和)的"平补"、"平泻";另一是手法较重的"大补"、"大泻"。他将针刺补泻进行大、小分类，实质是对刺激量的定性分类，开启了针刺补泻分强弱的先河，对后世
《伤寒论》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》全书共十卷，二十二篇，书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，以及霍乱及病后劳复等内容。它的理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。
徐大椿（1693年 1771年），又名大业，字灵胎，晚年号洄溪老人，江苏吴江人，清代著名医学家。灵胎生于书香世家，祖父藏书万卷，任翰林院检讨，父亲徐养浩,爱好水利，曾被聘用参与编修水利书籍。他自幼天赋异禀，十四岁学习八股文，自学《易经》、《道德经》等经学名著。长大后涉猎广泛，自学成才，于水利、音乐、武术等领域均有建树。中年时代，家人因病相继亡故，他便发愤习医，将前代医书朝夕批阅，久而无师自通，造诣颇深，堪称学贯古今的中医大家。灵胎于水利工作之余，帮百姓看病，积累了大量临床经验，由于他几乎药到病除，不久便声名鹊起，多次被乾隆皇帝召见进京治病。徐灵胎与同时代的医学大家叶天士齐名，当时人称 叶天士师承十七人，徐灵胎读书破万卷 。徐氏在学术上讲求追本溯源，实事求是，对当时医学界的不良作风深恶
《神农本草经》又称《本草经》或 《本经》，是中医四大经典著作之一， 也是已知早的中药学著作，对后世影 响巨大。《神农本草经》全书共三卷， 分上、中、下三品，卷一为上经，载上 药一百二十种，为君；卷二为中经， 载中药一百二十种，为臣；卷三为下 经，载下药一百二十五种，为左使。本书以清代孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》 为蓝本，以梁朝陶弘景集、尚志钧辑校《名医 别录》、柳长华及吴少祯主编《神农本草经》 等为参考，仅留本经原文，编制字母索引，便 于随手翻阅、查找。明显错字，径直修改，不 再出注。
脉诊，常被认为是中医的标志性技术，以其独特的 占其外，知其内 的特点用于临床疾病的诊疗辨证。通过脉诊可得知病之阴阳与病之根源，不仅可用于已病治疗的诊断，还可用于未病先知的预防、养生诊断。 全书共5章，不仅介绍了丰富的脉学理论知识及脉药辨证的要领，而且详细阐述了临证中脉诊和用药的辨证细节，将理论与实践相结合，提出了 五脏同调，六腑同治，平阴阳运五行 的特色治法。本书详细记录了民间老中医行医多年的指下真谛，弥补了历代脉书只讲理论的缺憾。 本书从临床实际经验出发，介绍了脉诊与辨治用药的新方法，并结合古今之变提出了新的观点和治法，是一部新颖且实用的中医著作，适合广大中医师和中医爱好者参考阅读。
本书据桂林已故老中医罗哲初手抄本整理而成，对六淫病邪（风、寒、暑、湿、燥、热）及六经辨证等论述较为详尽，此为本书与其他版本不同之Z大特点。同时，书中还保存了大量有效方剂。全书内容丰富，理、法、方、药连贯紧凑，理论联系实际，实为学习中医必循的重要医著之一，适合中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参考。
本书对中医五运六气学说进行了系统的整理和分析，其中不乏作者自己独到的学术见解。五运六气，简称 运气 。 运 指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移； 气 指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。全书分为 运气概说 阴阳五行 干支甲子 五运 六气 运气之化 运气学说在临床中的应用 逐年运气交司时刻客主加临主病治疗 《黄帝内经》七大论 遗篇 共10章对中医五运六气学说进行了探讨，指导读者掌握运用五运六气的操作方法。
梁朝陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》是敦煌遗书，此书所载的理论体系是在阴阳五行理论框架下的中医诊病用药，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对《辅行诀脏腑用药法要》的基本原理和内容进行讲解，采用汤液经法图理论体系，对书中的五脏补泻特点进行分析。按照 肝木一心火一脾土一肺金一肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中串讲五味配伍化合理论、中药五行属性等内容，旨在帮助读者全面理解《辅行诀脏腑用药法要》的内涵。 本书将《辅行诀脏腑用药法要》分段学习，使读者学起来更有节奏，不感枯燥乏味。内容简要，语言通俗易懂，适合于中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参考。
