《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。

《胡希恕伤寒论讲座》本书是根据先生生平*后一次讲授《伤寒杂病论》（以明代赵开美本核校）的录音资料整理而成。此时其学术思想已处于成熟期，理论与临床造诣已臻化境，尤能深入浅出地娓娓道来。其真知灼见在讲课录音中处处闪现，贯穿始终。读文章著作，大意虽能知晓，但其细节处仍嫌模糊，现在闻其亲自讲解，自比看文章更进一步，特别是讲解中的一些 闲话 ，更多启发之处。书后附有讲方证的内涵和讲柴胡剂的应用两讲，并编制有条文索引、方剂索引。 《胡希恕金匮要略讲座》胡希恕先生是当代著名的中医学家，又是当代屈指可数的伤寒大家。作为当代著名的伤寒学家，先生不但擅长治疗外感热性疾病，而且对中医伤寒论的理论有所发展。先生根据长期大量的临床体会和对伤寒论经典理论的深刻理解，针对临床诊治病过程中普遍存在的问题提出了

1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚

本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对*卷 天人解 、第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 逐字逐句的解读，第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字 气 ，学中医就一个方法 象 。 气 与 象 是本书的主线。本书*的特点是 以经解经 ，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。

《药性赋》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医学三字经》四部著作，被称为 中医四小经典 ，流传至今，长盛不衰。其内容涉及中药的药性与作用、方剂的组成与功效、脉象的主病与鉴别，以及常见病的诊治等，是学习中医的重要入门书籍，也是初学中医者的启蒙读物，一直以来深受读者欢迎。但是，因其分别以歌诀或韵语体裁编写，文辞简约，语言凝练，初学者读之难以深悟其内涵。为了便于初学者及广大中医爱好者理解上述著作的内容，本次校释参考四部著作的早期底本及相关校本，在对原文进行校对的基础上，于每段原文之下，以浅显易懂的文字进行白话解读；为便于读者反复诵读记忆，对原文加注标点符号，并对难字、冷僻字加注汉语拼音，采用大字排版。

《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。任应秋看其颇具脉学概要之说，将其置于书首，名 四言诀 ；除了对其进行解释之外，还将其分类划段，以彰显原作者的思路。 由此，于1961年完成了这本《濒湖脉学

汤液经法图 是商 伊尹所著《汤液经法》的关键原理图。但《汤液经法》原书早已散佚，无法得见，这个图是通过梁 陶弘景所著《辅行诀五脏用药法要》的转引而保留下来。《辅行决》是敦煌遗书，是敦煌莫高窟藏经洞数量众多的各种经卷、绢画、佛像等文化瑰宝中，未被国外强盗掠走的那一小部分，并几经周折流传至今。 汤液经法图 的实质，就是一幅在阴阳五行理论框架下中医诊病用药的原理图。但是，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对 汤液经法图 的基本原理和内容进行讲解，采用 汤液经法图 理论体系，对至少80个常用经方时方的五脏补泻特点进行分析。全书分为25讲，首先解读 汤液经法图 的基本原理，接着按照 肝木 心火 脾土 肺金 肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中穿插讲解五味配伍化合理论、中药五行属性、辅行

《傅青主女科》又名《女科》二卷，傅山撰，约成书于十七世纪，而至道光七年(1827)方有初刊本:后收入《傅青主男女科》中，合刊本多《傅氏女科全集》，后附《产后篇》2卷。《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。全书分为：带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等。每一病分为几个类型，每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对这个病症的理解，然后提出自己的意见，加以辨析。 傅青主集文学家、书画家、医学家于一身，对医学方面造诣颇深，在当时有 医圣 之誉。

本书选《玉函经》书中精要之方，重点选取常见病、急性病的简便治疗方药，编撰成书，以备临证急用。 *卷到第四卷为 内病 ，主治方包括中恶、心腹痛、伤寒、时气、中风、水病、黄疸、虚损、上气咳嗽等疾病，大约相当于内科疾病，第五卷到第六卷为 外发病 ，主治方包括痈疽、疮毒、癣疥、耳目等疾病，大约相当于外科类疾病，第七卷为 他犯病 ，主治方包括虫兽伤、中毒等疾病，第八卷为百病备急丸散及牲畜病等。

本书为中医张大昌先生遗著的合集。张大昌先生的关门弟子陈志欣将其所藏遗稿，选择保存完好的做蓝本，校对出版，供大家研究、学习。遗著共有19个部分，基本囊括了全部著作。如《医统心法一册》医理部分论述；《医诀》诊断学的总结；《二十四神方》《处方正范》处方之总诀；《药性四言韵语》药物部分：《三十六脉》用表式文体，简而精的总结出了脉的宗旨。以上部分著作，具是理、法、方、药总诀式代表作，体现了先生的经家学术思想，义理深奥，语言精辟。这次再版，均是两种以上稿本，相互参照，相互校对，尽量保持原稿原貌，有变动或有不一致的均加注说明。

《药性赋》原书未著作者，据考证应为金元时期作品。因该书以赋体行文，言简意赅，朗朗上口，历来为初学中药者***之书。本书共分两大部分，*部分为《药性赋》的原文，并附有十八反、十九畏、六陈歌、妊娠用药禁忌歌等。第二部分为《药性赋》原文的逐条白话解释，本白话解针对中医初学者编写，以实用、简洁为原则，针对原书论述不尽正确处，在白话解中直接改正，后面附有其他医家的代表性论述，以与《药性赋》互参。本书适合中医院校学生、临床中医师、西学中和中医爱好者阅读参考。

《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，自号大雅堂主人，浙江绍兴人。《石室秘录》是中医古籍中*一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷，依次分为礼、乐、射、御、书、数六集，各集之中以治法为目。其中，礼集中载14种治法，乐集载30种治法，射集中载39种治法，御集中载33种治法，书集中载12种治法和17论，数集中载有7大类疾病(7门)和16种杂病。全书论述总计128法、17论、7门、16杂病， 内容闸述了内、外、妇、儿、五官等100种左右疾病的证治，收古今成方及作者自定方500余首，其中大多处方为自裁，是中医古籍中理论联系实际、理法方药俱备的治法专著。

本书为日本著名汉方医学家大?V敬节（1900-1980）的代表作之一。 大?V敬节先生秉承 汉方医学研究，始于伤寒论，终于伤寒论 之说，毕生坚持持续研究《伤寒杂病论》。大?V敬节受创元社编辑部长保坂富士夫氏的要求，写下了该书稿，既作为《伤寒论》入门讲义，也作为临床医生的参考用书。 在《伤寒论》注解书籍中，深奥难解者居多。但大?V敬节先生认为 这本解说书，我可以自负地认为是至今刊行的《伤寒论》注解书籍中*平易的一本。 本书的前编是概论部分，后编是正文解说。在概论部分综合地论述了阅读《伤寒论》所必须具备的一些知识，正文解说部分则以《伤寒论》原文为中心对于认为在临床有重要价值的各条文进行解说。 本书适合中医临床医生、中医研究者、教学者阅读.

本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存菁，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；*后列 运气学说与辨证论治 专节，以《素问 藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有 六十年运气交司表 ，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运气学说者参考。

《张大昌先生弟子个人专著：十一师秘要（增订版）》作者自16岁起拜师访道，跻身于中医行列。迄1993年先后从师十一位。诸师在医术上既有共通认识点，又各具独到之处。他们给予作者的不仅仅是孜孜不倦的教诲，而且将医术、医诀、验方、秘方，以及终身在握的爱籍毫无保留地传授给了作者，对作者的医术日益精进具有很大的帮助。为了感谢恩师的教诲，作者惟恐这十一位恩师的医疗经验、家传秘籍有所湮没，故将诸恩师传授的秘要予以编述，间或将师之所传予以论释发挥。为了纪念恩师，起书名为《十一师秘要》。

1郭霭春（1912-2001），天津人，我国著名医史文献学家、中医学家、史学家、诗人，天津中医学院（现天津中医药大学）终身教授。 郭霭春中医经典白话解系列 丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。本套丛书于郭霭春先生百年诞辰之际出版。 《难经集注白话解》一书是对中医经典《难经》的集注和白话解，体例上分为原文、本义、集注、白话解四项内容。本书注文旁征博引，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《难经》原文的奥旨。本书对学习和精研《难经》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《中医经典***》是学习中医经典著作的简易读本，所选条文均为中医经典著作的重要条文，是历代医学家 勤求古训，博采众方 ，进行长期医疗实践的经验结晶和经典理论，是构建中医学理论体系的基础架构。熟读这些经典，是学习、继承中医学精华的基本功。 本书是在国家中医药管理局科技教育司2004年组织选编的《中医经典***》一书的基础上，由原编写专家对经典条文 释义 而成。其中【原文】部分，完全与《中医经典***》本相同，选择公认的权威版本，选取经典医著中*为重要的原文，经认真核对，力求准确无误；【注解】部分，将原文中深奥难懂的字、词予以解释，为学习者准确理解原文提供帮助；【释义】部分用现代语言，深入浅出，对所选条文予以 白话解 ，并予科学阐释。 本《释义》80%以上的条文都是学习中医必须背诵的精辟内容，其用无穷，让学者受

《脾胃论》（1249 ）金．李杲（东垣、明之）著。全书三卷。作者依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中*为 重要，提出 内伤脾胃，百病由生 的主张。 全书遵崇《内经》 人以水谷为本 的宗旨，以 人以胃气为本 的思想为基础，着力阐发 内伤脾胃，百病由生 的病机理，倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想，形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》，但又作了进一步的理论阐发，总以培土补中，甘温除热，甘寒泻火为原则。

本书由国家中医药管理局人事教育司（2004年）组织编写，由著名专家王庆其、郝万山、张再良、刘景源执笔，从《黄帝内经素问》《灵枢经》《伤寒论》《金匮要略方论》《叶香岩外感温热篇》《薛生白湿热病篇》《温病条辨》经典医著中选取为重要的原文，为中医经典著作的学习提供一步切于实用的简易读本。

《医学启源》，3卷，金 张元素撰，刊于金大定二十六年（公元1186年）。上卷着重在条析脏腑病机，而附以脏腑诸病的用药心法。中卷为《内经》主治备要和六气方治。下卷为用药备旨，论述药性的气味厚薄、寒热升降，以及四气五味、五脏苦欲等理论，悉尊《素问 阴阳应象大论》《素问 至真要大论》诸篇之旨，是研究药性非常系统的专篇。

这是《黄煌经方医话》之思想篇。 思想篇是对经方医学理论与发展问题的思考，以及作者接受媒体采访的记录和一些讲话稿。20 世纪70 年代初期，作者学习中医以后，曾经困惑、迷茫、焦虑了相当长的时间，直到90 年代初期，才心定气平，认准了经方这条大道。面对同道的质疑和学生的困惑时，作者忍不住敲打键盘，回答诸如 经方是什么 方证是什么 为何要读经典 如何学中医 如何学经方 为什么要推广经方 经方医学如何发展 等问题。经过思考与写作，作者更坚定了推广经方的决心，也明确了推广经方的方向与策略。