《十四经发挥》，经脉学著作。三卷。元 滑寿撰。刊于1341年。卷上为 手足阴阳流注篇 ，统论经脉循行的规律；卷中为 十四经脉气所发篇 ，依据十二经脉和任督二脉的流注次序分别论述各经经穴歌诀相应脏腑机能、经穴部位和经脉主病等。以上二篇实为滑氏将元 忽必泰列所撰《金兰循经》加以注释和补充。卷下为 奇经八脉篇 ，参考《黄帝内经》《难经》《甲乙经》《圣济总录》等书对奇经八脉起止、循行路线、所属经穴部位及主病等予以系统论述。
东汉张仲景著述的《金匮要略》是古代汉医经典著作之一，中国现存很早的一部诊治杂病的中医专著。撰于3世纪初。作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的 杂病 部分。经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3卷上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记在药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》.全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。
全书共分21章，收录245首方剂均是教材中的主方。每首方剂基本包括方剂名称、出处、药物组成、歌诀、注解、功效及主治7部分。
卢复著的《芷园臆草存案》，医案专书，不分卷，明代卢复著，刊行于清乾隆三十年（1765）。该书载卢复医案20则，涉及伤寒、瘟疫、蓄血、外风挟饮、谵妄、善恐、失眠、口疮、呃逆、呕吐、吐血、便血、水肿、疝气、瘘证、佝偻、疮疡等，多为经治内科杂病和妇科疑难病之验案。末为自疗吐血一案，尤为详细。每案先述诊治经过，后论诊断及用药之法。 案例虽少，但内容丰富而有特色。本次整理以清乾隆三十四年（1769）宝笏楼刻《医林指月》本为底本。
《笔花医镜》又名《卫生便览》，全书共分四卷。卷一是四诊、八纲及外感内伤、虚劳等的辨证论治原则。卷二是脏腑证治。主要是内科杂病的论治原则及方药。以脏腑为纲，以十二经分部，以表里、虚实、寒热为目。先明病因病机，再叙证候表现，后列方药。药物均按功用分为温、清、补、泻四个队，又按药力之缓急分为猛将与次将两类。选方皆常用有效简便者。卷三为儿科病。卷四为妇产科病。
《濒湖脉学 奇经八脉考》为明 李时珍所著。全书不分卷，后附宋？崔嘉彦所著 四言举要 及诸家考证《脉诀》之言。全书共记述了27种脉象，是在《脉经》24脉基础上增加了 长 短 牢 3种脉象。以体状诗、相类诗、主病诗的歌诀形式为表现方式，便于诵习，是学习脉学的推荐阅读之书。
书中以医理论述气功养生之理，强调寡欲、慎动、法时的养生观。全书分寡欲、慎动、法时、却疾、养生总论5部分。所记叙的气功养生内容多为实例，不同于一般泛泛之谈，所论切实可行，无玄虚妄诞之论，很是可贵。可供广大的中医爱好者阅读使用。
《伤寒论》为汉代 医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。它所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。本书经逐字点校、精心编排，并以大字版的方式呈现，方便诵读，适合中医院校师生、中医工作者及广大中医爱好者阅读。
《内经知要》为明-李中梓辑注。全书2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇；下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类，并加以注释。所选内容少而精，可概括中医学的基础理论，又分类清楚，注释简要，为研究《内经》各家所推崇。
《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
《汤头歌诀》，古代医方著作。共一卷。清代汪昂撰。刊于1694年。书中选录中医常用方剂300余方，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释，便于初学习诵，是一部流传较广的方剂学著作。刊印后相应地出现了多种后人续补、增注或改编的作品。其中1961年人民卫生出版社的《汤头歌诀白话解》，就是本书较为详明的注释本。现存清刻本、石印本、铅印本50余种。
本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋宣和年间(1119～1125)， 是现存很早的汉医儿科学著作，在儿科发展目前占有重要地位。《小儿药证直诀》，汉医儿科的奠基之作。又名《小儿药证真诀》《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成。书成于公元1119年。本书是中国早期内容比较完整，并载有病案的儿科重要专著。《小儿药证直诀》有仿宋刊本及清武英殿聚珍本二种。前者是原书的复刻本，后者是辑佚本，内容略有出入。卷上为脉证治法，共载小儿诊候及方论81篇；卷中详记钱氏小儿病医案23则；卷下诸方，论述儿科方剂的配伍和用法。书中简要地记述了小儿病的诊断与治疗，具有较高的临床实用价值。
《伤寒明理论》《伤寒明理药方论》均为金代成无己所著，成书于1142年。 《伤寒明理论》三卷，精辟地分析了《伤寒论》所涉50个主要症状的表现形式、发病机理、病位病性以及鉴别要点，是伤寒研究领域 早的一部“症状鉴别诊断”专书。《伤寒明理药方论》一卷，选取《伤寒论》常用方剂20首进行制方之法的分析，提出了“十剂”“七方”等概念，对方剂学的研究影响深远。另外，成氏于书中多处引用《内经》《难经》《黄帝针经》等经典著作以阐发仲景之论，以经注论，以论证经，经论结合，说理透彻，使学者读其论而知其理，胸中了然而无惑，严器之谓其“真得长沙公之旨趣也”。 本次点校以清《四库全书》本为底本，以明代《古今医统正脉全书》本为主校本，以书中所涉书籍的通行本为他校本进行整理。 《伤寒医鉴》又名《刘河间伤寒
《辨症玉函脉诀阐微(大字版)》四卷，为清代医家陈士铎所著。陈士铎（约1627-约1707），字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人。 此书以辨证为主旨，有阴症阳症辨、虚症实症辨、上症下症辨和真症假症辨等，共辨中风、疟疾、癫狂等75症，较《辨症录》 为简要，故称《辨症玉函》。每症之下，先辨病因病机，再辨证型特点，并特别点明辨证的关键，每症列方剂数则。辨证是中医临证从理论到治疗的关键环节，《辨症玉函》乃是羽翼《辨症录》《石室秘录》等陈氏其他著作的一部重点讨论辨证的著作。 此书世间鲜有流通，今存世只有康熙间刻本一种。近年上海古籍出版社影印出版一种，即今存的康熙问刻本。本次整理，即以此本为底本，另参考陈氏其他著作以为校次。底本中的脱误衍倒等，均据别本予以校正。
此书为温病学的重要代表著作之一，共六卷，系清？吴瑭撰，嘉庆三年(1798)完成，前后花了六年时间。刊行之后，为医家所重，乃致翻刊重印达五十余次之多，并有王孟英、叶霖等诸家评注本，或编为歌诀之普及本。今之温病学教材，取该书之说亦很多。
《神农本草经读 》简称《本草经读》。四卷。清陈念祖撰。刊于1803年。本书辑录《本经》药物100余种，分上、中、下三部品。并附录《本经》以外的药品46种，分别作注文诠释。除作者本人的注语之外，包括了《本草崇原》及《本草经解》的内容。现有多种近代刊本。
本书是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存早的一部论述诊治杂病的专书。由于本书在理论和临床实践上都具有很高的指导意义和实用价值，对于后世临床医学的发展有着重大的贡献和深远的影响，所以，被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。学习本书，对于拓宽临床思路，提高综合分析和诊治疑难病症的能力有着独特的作用。
《神农本草经读 》简称《本草经读》。四卷。清陈念祖撰。刊于1803年。本书辑录《本经》药物100余种，分上、中、下三部品。并附录《本经》以外的药品46种，分别作注文诠释。除作者本人的注语之外，包括了《本草崇原》及《本草经解》的内容。现有多种近代刊本。
