《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国古代部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作，讲述的是以刘备、曹操、孙权以及诸葛亮、周瑜等为主要人物，从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事，其故事、场景已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向，全书细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道，研读《三国演义》，是浏览中国古典文学的智慧之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、军事、心理、处事策略的知识之库。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛家族荣衰过程的描写，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。作品塑造了许多富有典型性格的艺术形象，展示了广阔的社会生活，囊括了多姿多彩的世俗人情，具有高度的思想性和卓越的艺术成就，被誉为“中国封建社会的百科全书”。阅读这部小说能拓宽读者的文化视野，同时也能培养读者阅读古典文学的兴趣，提高文言文阅读水平。

贾宝玉由一个懵懂叛逆的少年最终"悬崖撒手"、看破红尘、遁世出家，《红楼梦》可以说是一部成长小说，也是一部悟道书。《红楼梦》又穿插着贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的婚恋情感，其间曲曲折折，难以尽述，它似乎又是一部爱情小说。《红楼梦》中，人情往来、婚丧嫁娶、治国理政等等事件层出不穷，如此看来，它又是一部世情小说。《红楼梦》的饮食可以编成一本食谱，药物可以编成一部药典，服饰可以做好多期时尚杂志。总之，这本书内容丰富，无所不包。 n 《红楼梦》的主题是永恒的，时代会变，人性不变。《红楼梦》对一个时代的呈现，对人生意义的探讨，对生命价值的追问，是送给每个读者的礼物。《红楼梦》是中国文学的身份证，是对中国式哲学、中国式艺术、中国式生活的深度解析。

曹雪芹，是中国文学也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 《红楼梦》的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，

《中国古典文学名著：红楼梦（珍藏版）》又名《石头记》《情僧录》《金陵十二钗》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的作品，在我国乃至世界文学史上都具有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治者的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建未世的百科全书。

曹雪芹是写完了《红楼梦》的，共108回，可惜80回后迷失。现在大家所看到的120回通行本的后40回高鹗续，背离曹雪芹原意，历来多有读者不满。刘心武研究《红楼梦》已有20余年，他通过原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又迷失的后28回的内容，在探佚的基础上，试图复原出曹雪芹后28回的大致面貌，完成了这部《刘心武续红楼梦》。

《红楼梦》旨义。是书题名极多：一日《红楼梦》，是总其全书之名也；又日《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情；又日《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名，皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名日《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名日《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉?若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。及至《红楼梦》一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。 书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称；凡愚夫妇儿女子家常口角，则日“中京”，是不欲着迹

《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。《红楼梦》的前八十回，其作者是伟大作家曹雪芹；对高鹗续作后四十回，目前学术界尚有争议。这部巨住以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。《红楼梦》在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象，富有艺术表现力。

《西游记》是中国古典名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。

本书是名著之一，主要包括桃园结义、大战吕布、美人计、白马坡、过五关 较六将、官渡大战、三请诸葛亮、赵子龙救阿斗、张飞吓退众曹军、蒋干盗书、草船借箭、借东风、火烧赤壁、华容道 捉放曹、三气周瑜、曹操割须弃跑、争夺阿斗、落凤坡、严颜降刘、挑灯夜战、单刀赴会、粗中有细、老将不服老、多疑多败、大意失荆州、败走麦城、三国鼎立、张飞之死、火烧连营、七擒孟获、姜维降蜀、计破铁车兵、失街亭、空城计、挥泪斩马谡、六出祁山、死诸葛吓走活仲达、姜维伐魏、三国归一等详细内容。

《红楼梦》位列中国古典“名著”之首，共一百二十回，相传后四十回为高鹗续写。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为叙述中心，为人们打开了一幅广阔的社会历史图景，使社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。它的博大精深在世界文学史上是罕见的。

在中国古典通俗小说中，吴承恩(约1500-约1582)所创作的《西游记》是一部成就、人们喜爱的神怪小说。吴承恩字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人。他自幼喜爱神话故事，在科举中屡遭挫折。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，专意著述，所作诗文表现出对当时社会现实的不满。他在前人作品和民间传说基础上进行再创作，写出富有浪漫主义色彩的长篇小说《西游记》。作品前七回叙述孙悟空出世、大闹天宫的故事，表现了孙悟空对自由的执着追求和斗争最终失败的悲剧。从第八回到结束，写孙悟空被迫皈依佛门，在八戒和沙僧的协助下，保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔的经过，蕴含着必须历尽艰辛方可获得幸福成功的人生哲理。作品用幻想的形式反映社会矛盾，写出了个人的自由本质与不得不受制约的矛盾处境，歌颂了孙悟空不畏强暴、机智英勇以及百折不

《西游记》的创作思维，是神话思维，它是一种由现实抽象出来假想的逻辑。我国古代的神话，就是在假想逻辑中征服自然力。有了假想的逻辑，有了虚构，也就有了浪漫主义。我国浪漫主义文学的源流，似乎最早要追溯到先秦道家学派代表人物庄子。他将假想的逻辑引进哲理散文，使“寓言十九”的《庄子》，极富于浪漫主义色彩。其代表作《逍遥游》，用来阐明一个哲理：不受任何束缚，突破无限的时空，优游自得，才能无所依赖，获得的自由。作品中的鲲鹏，就是一个假想的形象。“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（环绕）扶摇（旋风）而上者九万里。”这种发想无端、飘忽不定、突破时空，游于无穷的“逍遥游”，正是浪漫主义假想逻辑的共同特点，构成了我国浪漫主义的文学传统。

以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字，用大量的文字资料，多角度地重新审视历史名著《三国演义》，使读者可以正确领悟此书的真谛。