威尼斯是一位充满魔力的魔术师，它为了商业而生，熙熙攘攘。随着航运商业的式微，它又成了巴洛克音乐和现代歌剧的发源地。一条大运河串联起两岸的威尼斯建筑的辉煌，总督宫和圣马可大教堂为威尼斯代表性的航段增添了无限魅力，风景如画的群岛和潟湖为当地提供了各色在别处找不到的特产和海鲜，眼镜、高跟鞋和宽松的服饰都是源自威尼斯的古怪时尚……这座城市一言难尽，也一眼难忘。除了普遍而丰富的实用信息，书中的方框文字和重要景点还会将当地独特而鲜为人知的故事讲给你听，让你更深入地了解这座水上之城。

本书是赫拉巴尔这位捷克当代作家的一部代表作，也可以说是他的许多作品中思考最深、花的心血最多的一部佳作。《过于喧嚣的孤独》这部中篇小说，就是通过一个在废纸回收站的老打包工汉嘉的通篇独白，讲述了他在这里工作了三十五年的故事和所思所想。

纪德的日记从一八八七年他十四岁写起，直到一九五○年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，他的癖好甚至他数次猎艳的详细经过，这些内容都是他最少雕饰的“自传”，使他成为一位真正的艺术家和思想家。

列夫？托尔斯泰被公认为最的俄国文学家，《西方正典》的作者哈洛？卜伦甚至认为托尔斯泰是“从文艺复兴以来，能挑战荷马、但丁与莎士比亚的作家”。其重要作品除了的长篇小说《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》、《复活》及自传体小说《童年？少年？青年》，还有大量中短篇小说、剧本、书信、日记、论文等等。《谢尔基神父》收入托尔斯泰的重要中篇小说《伊凡？伊里奇的死》、《克鲁采奏鸣曲》、《谢尔基神父》，及短篇小说《舞会以后》等八部作品，这些作品均已成为俄语文学中的经典之作。

本书以马克思主义关于东方社会发展的基本理论为指导，运用比较宪法学、宪法社会学、宪法解释学等研究方法，从宏观与微观角度研究了亚洲社会中运行的立宪主义形态。它既从宪法哲学的视角探讨了亚洲社会结构中存在的多样化的立宪主义形态；又从功能比较的视角比较了不同文化、不同宗教背景的国家中立宪主义的实践及其社会效果；并以亚洲立宪主义的研究成果为基础，分析了经济全球化时代亚洲立宪主义的发展走向。

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尤瑟夫是个三十岁的作家，他的作品难为评论界和读者所理解。绝望之际，他昔日的老师平科把他变成了一个十几岁少年，让他重新回到学校，同一群顽童同窗共读。顽童们以幼稚可笑的手段对抗学校陈腐蒙昧的教育。尤齐奥初恋失败后，与同伴敏透斯一起落荒而逃，离开城市，随姨妈去农庄企图“寻找真正的长工”，可那里仍保留着封建宗法统治，使他们相当失望。敏透斯以荒唐的手段强使地主家的小厮跟他“拜把子”，引起了庄园主的恐慌，平静的农庄顿时大乱。他们不得不再次逃亡……本书通过一个荒诞离奇的故事揭露和嘲讽了当时波兰社会存在的落后、丑陋、虚假、残酷、阴暗和不平等现象。“费尔迪杜凯”，没有明确的词义，据说是反传统、反媚俗的象征，是作者创作思想和美学的一种标志。

本书是亨金教授系列演讲为基础撰写而成的一部专题性国际法理论著作。本书对传统国际法主要问题作一番特别考究，并阐述其新发展。全书以命题为基点：论述作为政治的法律，第二探讨国际法的变化，第三认识法学发展思潮。本书对于深入了解当代美国及西方国际法理论具有重要意义。

洗衣女工绮尔维丝，未成年即与制鞋工朗蒂埃生了两个儿子。后遭遗弃，嫁给盖房工人古波。古波受了工伤后整日出入小酒店。不久，绮尔维丝也开始酗酒，以至沉沦。最后古波酒后中风死在疯人院，绮尔维丝也死在楼梯底下的黑洞里。

很久很久以前，在古阿拉伯的萨桑王国，宰相的女儿山鲁佐德，每天夜里给国王山努亚，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜……在这“一千零一夜”的故事流传了差不多一千零一年后（也许实际年头比一千零一长很多），一个印度穆斯林家庭出身的年轻人，在身体一天一天干裂、生命即将告终的境况下，开始讲述一个漫长的故事，一个和“一千零一”有关的故事。他说：“有这么多的故事要讲，太多了，这么多的生命、事件、奇迹、地方、谣传交织在一起，一些稀奇古怪的事件和尘世间常见的东西紧密地混杂在一起！”不过他必须加紧工作，要比山鲁佐德快。 故事的开头是这样的：富家少年阿达姆阿齐兹，有个硕大的鼻子，他的朋友说：“你简直可以把你这个鼻子架在水上过河了。”这个长着大鼻子的医生，不是故事的主人公，却伴随着故事的始终。他的

《2002年萨班斯——奥克斯利法》开创了联邦证券法的新时代，再次强调上市公司高管和董事的责任、法定披露制度的完整性、欺诈责任，以及对审计师和研究公析师的更大关注。 《美国证券监管法基础》第五版纳入了《萨班斯——奥克斯利法》带来的各种法定变动，该法正式编纂名称为《公众公司会计改革与公司责任法》，包括设立新的公众公司会计监察委员会，还包括与证券分析师和研究报告有关的新第15D条。《萨班斯——奥克斯利法》还对联邦证券法规和条例带来了各种重大变化。

《布登勃洛克一家》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族四代人从1835年到1877年间的兴衰史。通过布登勃洛克家族在垄断资产阶级家族的排挤、打击下逐渐衰落的历史描写，详细的揭示了资本主义的旧的刻意盘剥和新的掠夺兼并方式的激烈竞争和历史成败，成为德国19世纪后半期社会发展的艺术缩影。但因作者受叔本华、尼采哲学思想的影响，小说对帝国主义势力持无能为力的消极态度，对自由资产阶级抱无可奈何的哀惋情绪。《布登勃洛克一家》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族的盛衰以及哈根施特罗姆家的发达，反映德国社会的变迁。

全书将民间流传的俗语、俚语、名言警句以文章的形式收录其中，并提炼升华，结集成文集。这是一本富有启迪性和哲理性，知识层面宽广，寓意深长的俚谚俗语、名言佳句之集成，是对社会人生经验的一种凝练、一种升华、一种集合、一种展示。从日常的做人标准、择友之道到尊老爱幼、修业尚学，等等，使读者深深感受到其中的思想力量和民间文化资源的滋养。