迪克和尼尔科是一对迷人的夫妇，住在法国南部的别墅里，身边围绕了着一群朋友。人人都想跟他们成为朋友，并借此攀上流阶层。迪克本是前途无限的专家，妻子尼尔科是她的病人。他们相互爱慕，迪克更是借着尼尔科优渥的家世迅速进阶上流社会。在欲望的驱使下，迪克爱上年轻演员萝丝玛丽，甚至染上酗酒的恶习。而妻子尼尔科的精神疾病反反复复，后也因为与迪克渐行渐远，让这段婚姻走向了末路…… 《夜色温柔》是菲兹杰拉德生前一部长篇小说。他人生的阶段正是黑暗艰难的时期，生活上出现严重的经济危机，妻子泽尔达也深陷精神疾病的煎熬。菲兹杰拉德通过这部作品挖掘心路历程，描绘"大萧条时代"来临美国梦的破灭，来得那么快消失得也那么快，就像一

陀思妥耶夫斯基的罪与罚(陀思妥耶夫斯基集)(精)描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为为生计所迫，他杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案经历了一场内心痛苦的忏悔后，他最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚本书着重刻画主人公犯罪前后的心理变化，揭示俄国下层人民的艰难生活

《列夫·托尔斯泰小说全集：哈吉穆拉特》反映了十九世纪俄罗斯社会的真实生活，描写了俄罗斯形形色色的人物，塑造了众多个性鲜明的典型。阅读托尔斯泰的小说，我们仿佛置身于当时的俄国环境，真可说是身历其境；接触各种身份和个性的人物，如见其人，如闻其声；同时随同他们的悲欢离合，喜怒哀乐，自然而然地对他们的遭遇产生强烈的共鸣。文艺作品主要是以情动人，阅读的文艺作品，也就可以在不知不觉中获得有益的熏陶，并由此产生对世界、对人生的思考。

《汗简》和《古文四声韵》这两部传抄古文字书，自宋代成书後，研究者对其贬褒不一，但批判、怀疑的观点一直占据主流地位。直到上世纪五十年代，随着战国文字研究的兴起，人们才重新认识到二书的价值。特别是近年来，由於大批量战国简帛资料的研究热潮持续不衰，《汗简》和《古文四声韵》也越来越受到学者们的关注和重视，利用其中的传抄古文与出土古文字互证，已成为古文字学领域研究的一个主要趋势。本书请李零、刘新光生先做了校勘和通栓，并对其作了修订。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

中国是世界文明古国之一的说法，在国外的典籍中很少见，也很少见到国外的学者持此说，很可能是中国人自己说的，但这个说法是有根据的。国家的形成是结束原始野蛮状态的一个标志，世界学者公认的『文字的使用』、『城市的出现』、『铁器的大量使用』三条是国家形成的标志。那么，中国的夏朝就已经结束了原始野蛮状态，已经形成国家了。夏朝是公元前二十一世纪的事，距今已有四千多年，夏朝的存在在考古上已经得到了证实。有少数学者不相信文字记载，甚至对部分考古也怀疑。但商朝时，中国文字已相当成熟且被广泛使用，城市不但早已出现，而且也绝

本注释是学者杜景林与卢谌教授在我国首次翻译《德国民法典》20年之后的又一力作，也是作者在2014年翻译出版的新版《德国民法典》的姊妹篇，是对《德国民法典》的全条文注释。“本注释对法典条文的处理，主要在于对法典条文做出总体性的、核心性的和实质性的论述和说明，特别是侧重于规范本身的意旨和目的。”

《白象似的群山》收录的主要是国外短篇小说的经典之作，这些作品有：永生者、普鲁士军官、红死病的面具、袅河桥记事、白象似的群山、欧洲人、塔曼戈、两个朋友、阿佩莱斯线条、活着还是死了、瓦格纳音乐会、园会、白鹭等。

这本书分析了社会权力如何塑造我们的认知方式，以及我们的认知方式又是如何形塑社会权力中男女的不平等。在最广泛的意义上，本书探讨了在智识和政治的关系问题上社会性别（gender）差异所具有的重要性。换句话说，它是在认识论的层次上探讨性别政治问题。 本书的论述以阐释马克思主义和女性主义在两性不平等问题上各自的主张开始，然后，通过以女性地位为中心的性别批判，在认识论的层次上重构女性主义，进而，通过经由法律确认的、更为详细规定的女性的社会建构和待遇，来探讨制度化的国家权力，从而得出结论。 马克思主义是本书的理论出发点，因为马克思主义这种当代的理论传统，尽管有其局限性，但却敢于正视有组织的社会统治，对此加以动态的而非静态的分析，确认系统形成社会规则的社会力量，并寻求既在历史之内又依据历史去解

《诗经 楚辞(1-4)(套装共4册)》包括两部分：诗经和楚辞，诗经是我国最早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活，不仅积淀了周代人民的智慧和经验，而且是华夏文明的文学结晶。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁。

中国是世界文明古国之一的说法，在国外的典籍中很少见，也很少见到国外的学者持此说，很可能是中国人自己说的，但这个说法是有根据的。国家的形成是结束原始野蛮状态的一个标志，世界学者公认的『文字的使用』、『城市的出现』、『铁器的大量使用』三条是国家形成的标志。那么，中国的夏朝就已经结束了原始野蛮状态，已经形成国家了。夏朝是公元前二十一世纪的事，距今已有四千多年，夏朝的存在在考古上已经得到了证实。有少数学者不相信文字记载，甚至对部分考古也怀疑。但商朝时，中国文字已相当成熟且被广泛使用，城市不但早已出现，而且也绝