《巴黎评论》是二十世纪 以及如今的二十一世纪 少数几个真正重要的文学杂志之一。 玛格丽特 阿特伍德 每期《巴黎评论》我都有,我非常喜欢上面的访谈。如果把它们编成书,那将是伟大的书,对《巴黎评论》本身也很有益。 欧内斯特 海明威 几乎从记事起,我就被《巴黎评论》的访谈所深深吸引。它们汇集在一起,构成对 文学是怎样的 这一问题好的、现成的探究。从许多方面看,问文学是 怎样的 比问 为什么 更有意思。 萨尔曼 拉什迪 在我写首bu长篇小说时,每次卡住,我都会本能地从桌旁站起来,在那个烟雾缭绕的房间里,重读《巴黎评论》对福克纳、纳博科夫、多斯 帕索斯、海明威或者厄普代克的访谈,努力找回对写作的信念,找到我自己的路。 多年后,在我自己也出现在《巴黎评论》上之后,再度重读这些访谈,是为了
《对联话》是近代联话名著,为作者吴恭亨集十数年之力收集整理而成。其中主要是他和门人的联语,也适当收入了别人的一些名联,涉及林则徐、魏源、龚自珍、陶澍、左宗棠、曾国藩、王闿运等晚清名人。分题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类,除录联语外,同时辅以简略的背景介绍和评析。作为联话著作,几于梁氏《楹联丛话》比肩。
1934年,一个明媚的仲夏清晨,洛瑞˙李只身离开了英格兰的故乡。他19岁,仍然十分稚嫩,但坚信未来的好运。带着一把小提琴、一个行囊,他徒步去看海,前往伦敦打拼,因一句短语远航至西班牙。海一程,山一程,浪漫惊奇之旅亦是生命的蜕变之行。然而,西班牙内战的硝烟却打断了这一切……
我们在中国仿佛面对着一堵高墙,所有欧洲的思想和观点撞击在这堵墙上.如同石沉大海,没有一点回响,不仅如此,中国人和欧洲人在观念上有着天壤之别,在他们中间飞跨着一条无法逾越的鸿沟。
《空心之火》:书名是动人的。本书的目的在于将伊夫·克莱因作品中的火定位在虚幻的投影、典礼象征及艺术实践三重层面上。这一分析的三重层面将单色画家的火道路置于加斯东·巴什拉尔的哲学默想和荣格的精神分析学的中途,也就是说炼金术思想的中心。 皮埃尔·雷斯坦利,由于他自一开始就对伊夫·克莱因的作品极为喜爱,他成为一个有能力对在火的影响下的人和作品重新提出来讨论的当代艺术史家。 对伊夫·克莱因的这一极为独特的重读,将为一部分人开启一些意想不到的反思境域,对另一部分人而言则肯定不那么出乎意料,这些人坚信“在空之心中一如在人之心中,有一些燃烧的火。”
叙事学是二十世纪六十年代在结构主义学说推动下形成的一种新兴理论,它代表着当代小说理论发展的新方向,具有巨大的理论潜力。本书从叙事文本、叙事功能、叙事结构、叙事时间、叙事情境、叙事声音、叙事作品的接受等方面对这一理论进行了全面系统的介绍。该书不仅对西方当代叙事学家,如巴尔特、托多罗夫、布雷蒙、格雷玛斯、热奈特、查特曼等人的学说作了精辟扼要的分析,也阐述了中国古代小说理论家的独特贡献。全书深入浅出,注重对具体文本的分析,是带领你跨入叙事学之门的一位向导。 收起>>
《典型的日子》是一部自传体的散文集,是大诗人饱经沧桑、人到暮年时的绝唱。惠特曼像在旷野中采集标本那样,来采集个人的经历和自然的风景。自然的美丽和永恒是它的主调。有评论家称,“惠特曼的散文比诗歌更胜一筹。它清晰、理橱、易懂、颇具可读性。它之所以有趣,是因为它以自传体的形式回忆往事。并对户外生活及其感触做出直接而清新的真实反映。这本书是刚健有力的,处处散发出泥土和青草的芳香。”我们在书中看到的是一位返朴归真的老人的绝唱,那是一种发自内心的回归自然的绝唱。
1945年,本书作者尼古劳斯·桑巴特来到海德堡,踏进一个科学与文学的世界,有机会亲炙大师的风采,师承当代文化社会学宗师坷尔弗雷德·韦伯及思想家卡尔·雅斯贝尔斯,旁听魏茨泽克讲弗洛伊德;因缘际会拜访阿多诺和霍克海默;朗读托马斯·曼和布莱希特的作品;在图书馆阅读黑格尔、马克思和海德格尔;参加读书会,念赫塞的《玻璃珠游戏》等;陶醉在王尔德、萨特的作品中;和师友长篇辩论“德国伺题”;还有不可少的办刊物、写文章、泡酒馆、谈恋爱等,他们寻求也实践“海德堡精神”,向成为“ 知识公民”迈进。 桑巴特为当代德国重要的文化评论家,战后德国重要的文学团体“四七社”创办人之一,这本回忆录记录了他1945年到1951年间在海德堡大学读书期间的人文风貌,他生动地描绘了这一著名大学城的大师群像,呈现出战后德国学术与生活的
为什么叫《三生三世》?中国人活得太不容易了,别人只能活一生一世,而中国人一生就得经历三生三世的试炼和痛苦。也算福气吧。看了她的书,你为她哭还是为她笑?你为大家哭还是为大家笑?当一切都化为陈迹以后,还有文字,还有书。聂华苓、安格尔和我们都活在书里。毕竟有那么多中国同行在华苓的依阿华山坡上,一个叫做渡埠客街的家里,度过那么美丽和快活的时光。那样快乐的时光并不是常常能够得到的。
玛格丽特·杜拉斯编著的《八0年夏》内容介绍:海上在下雨。树林里、空空的海滩上在下雨。连收起来的海滩阳伞都看不到。在几公顷的沙滩上活动的,只有几群度假客。看来今年来的是些很小的孩子。辅导员们时不时地让他们随意去沙滩上跑动,免得被吵昏了头。孩子们大叫着奔向海,他们穿过雨点,他们沿着海岸奔跑,高兴得大声吼叫,扔湿沙子打架。一起来翻阅《八0年夏》吧!
夏尔·波德莱尔的文学生涯是从艺术评论开始的,他大力称颂浪漫派新秀德拉克洛瓦,极力推崇色彩和想象力,他认为“诗也可以说画,画也可以说诗”,“现代艺术总是明显地带有取之于各种艺术的微妙之处”。《现代生活的画家》收录《现代生活的画家》、《马蒂奈画展》等九篇。 一幅德拉克洛瓦的画,虽然放在远处,使您不能判断其轮廓的吸引力或者主题多少是激动人心的素质,却已经使您充满了一种超自然的快感。您觉得有一种神奇的氛围朝您走来,包围了您。阴沉,然而美妙,明亮,宁静,这种永远留在您的记忆中的印象证明了他是一位真正的素描家,的色彩家。
《对联话》是近代联话名著,为作者吴恭亨集十数年之力收集整理而成。其中主要是他和门人的联语,也适当收入了别人的一些名联,涉及林则徐、魏源、龚自珍、陶澍、左宗棠、曾国藩、王闿运等晚清名人。分题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类,除录联语外,同时辅以简略的背景介绍和评析。作为联话著作,几于梁氏《楹联丛话》比肩。
《摩根家书》是美国财富巨擘摩根家庭的奠定者约翰·皮尔庞特,摩根给儿子小约翰·皮尔庞特的信,是父子之间交流感情和工作的私人信件。这些信件是摩根家族的至宝,信札“透露了摩根强大、富有的秘籍……”。
谨以此书献给所有自觉日益干涸却仍羡望着甘美清泉的心灵,以及所有在生命旅途中渐感疲倦而等待生命的更新与第二次怀春的不安灵魂—— “我将教给你热诚。” 《地粮》是纪德游历北非和意大利之后,以抒情方式,揉合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写成的一连串富有诗意的断想。他以炽热的灵魂感应生命的花果,并将这赤诚之爱整个地化作颂歌、凝成诗语。此书可谓纪德本人最激越的精神独白,被奉为“不安的一代人的《》”。
《摩根家书》是美国财富巨擘摩根家庭的奠定者约翰·皮尔庞特,摩根给儿子小约翰·皮尔庞特的信,是父子之间交流感情和工作的私人信件。这些信件是摩根家族的至宝,信札“透露了摩根强大、富有的秘籍……”。