贝托尔德·布莱希特（1898—1956），德国戏剧家、文论家、诗人，年青时曾任剧院编剧和导演，受女演员海伦娜·魏格尔影响开始接触马克思主义，投身工人运动。1933年后流亡欧洲大陆，在苏黎世的旅馆，见到了本雅明，结下了深厚的友谊，并开始接触、思考中国古典文化、中国戏曲思想。1941年经苏联去美国。1947年返回欧洲。1948年起定居东柏林。1951年因对戏剧的贡献而获国家奖金。1955年获列宁和平奖金。1956年8月15日逝世于柏林。

长篇小说《切文古尔镇》写一群满怀理想和壮志的革命者在十月革命后来到偏僻的小镇切文古尔，试图建起一座社会主义的人间天堂，但他们不切实际的幻想终未能实现。《基坑》写的是社会主义改造时期?的建设运动，在某城，人们决心为全城的无产阶级建造一座高耸入云的大厦，于是他们开始不知疲倦地挖一个巨大的基坑，白白地耗费着体力和精力。

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The Greek and Roman novels of Petronius, Apuleius, Longus,Heliodorus and others have been cherished for millennia, but nevermore so than now. The Cambridge Companion to the Greek and RomanNovel contains nineteen original essays by an international cast ofexperts in the field. The emphasis is upon the criticalinterpretation of the texts within historical settings, both inantiquity and in the later generations that have been and continueto be inspired by them. All the central issues of currentscholarship are addressed: sexuality, cultural identity, class,religion, politics, narrative, style, readership and much more.Four sections cover cultural context of the novels, their contents,literary form, and their reception in classical antiquity andbeyond. Each chapter includes guidance on further reading. Thiscollection will be essential for scholars and students, as well asfor others who want an up-to-date, accessible introduction intothis exhilarating material.

这部长篇评书原名《镇冤塔》，是《说岳全传》的续篇，写岳飞当年在沈家庄留子岳霄，岳霄出世后，立志为父报仇。他先在秦桧为了诋毁岳飞而而建造的“镇冤塔”下，救忠良、刺奸贼，后投襄阳、兴义军，大败秦桧一伙，报仇雪恨，毁“镇冤塔”，建“岳王墓”。本书贯串全篇、别出心裁地描绘了秦桧之女秦玉梅与岳飞之子岳霄的啼笑姻缘：岳公子孝父三休妻，秦玉梅杀兄显痴情，岳秦老辈结深仇，岳秦少辈结鸾俦。

长篇小说《切文古尔镇》写一群满怀理想和壮志的革命者在十月革命后来到偏僻的小镇切文古尔，试图建起一座社会主义的人间天堂，但他们不切实际的幻想终未能实现。《基坑》写的是社会主义改造时期?的建设运动，在某城，人们决心为全城的无产阶级建造一座高耸入云的大厦，于是他们开始不知疲倦地挖一个巨大的基坑，白白地耗费着体力和精力。

一个人，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？还是……美艳动人的梅杜莎女王、大陆被通缉的叛徒、还有邪恶的天才魔法师……所有的这些家伙，却聚集到了一个被认为是毫无天赋的废物身边。

The Book of Common Prayer is one of the most important andinfluential books in English history, but it has receivedrelatively little attention from literary scholars. This studyseeks to remedy this by attending to the Prayerbook's importance inEngland's political, intellectual, religious, and literary history.The first half of the book presents extensive analyses of the Bookof Common Prayer's involvement in early modern discourses ofnationalism and individualism, and argues that the liturgy soughtto engage and textually reconcile these potentially-competingcultural impulses. In its second half, Liturgy and Literaturetraces these tensions in subsequent works by four major authors -Sidney, Shakespeare, Milton, and Hobbes - and contends that theyoperate within the dialectical parameters laid out in thePrayerbook decades earlier. Rosendale's analyses are supplementedby a brief history of the Book of Common Prayer, and by an appendixwhich discusses its contents.