季康虽好书画,而尤喜交游,良友佳朋遍于天下。有客至门,如归故里,几筵既设,觥筹交错,酒酣兴至,展纸舔笔,信手挥洒,往往有怪奇生焉,醒而视之,如有神助。余既人于其峰先生之门,每至津门拜谒恩师,辄得与季康兄游,观其挥毫作画,细心体悟,若有所得,而窃自喜焉。恩师年事既高,余不忍劳之,有不得其解者,辄求教于季康兄,季康兄辄倾囊相授,毫无所吝,故余之画艺,皆其峰恩师与季康兄之赐也。今季康兄裒辑旧作,都为一集,而以文字之事属余。余闻之惴惴,而未敢辞焉。兄大隐于京津有年,孝于其亲,友于兄弟,于名利之事漠然不关于心。画作虽多,随画随藏,未尝轻易示人。余睹集中所作,骇然而异之,以为当世之花鸟画家少有及之者,付梓而公诸于世,其惠于人者,何可量也?因附缀数言,不能尽意,季康兄其鉴之哉!《薪火
《经典风范(花鸟篇)(精)》收录崔子范、孙其峰、赵梅生、喻继高、贾浩义、尚涛、张立辰、江文湛、郭怡琮、邹传安、李魁正、郭石夫、龚文桢、霍春阳、陈永锵、方楚雄峰等当代绘画大师的作品。本书由天津大藏天承文化发展有限责任公司编。
现代史上的中国花鸟画,已不是古代昼史上狭义的一门,而包括了花卉、翎毛、畜兽、草虫、蔬菜、龙鱼和“四君子”画等以动、植物形象及其相关物为题材的各种作品,成为与人物、山水相并列的三大画科之一。它在20世纪,一方面受到18世纪、19世纪画风的直接启示,又受到20世纪大文化背景的直接影响,在美学品格上发生了诸多变异。封建王朝的结束,实际上宣判了作为封建社会晚期主流形态的文人花鸟画的终结;50年代的社会革命,又宣告了以歌颂时代精神为使命,以大众审美意识为美学标准的花鸟画时代的开始;“文化大革命”使花鸟画遭到灭顶之灾;在新时代改革开放的大潮里,花鸟画又获得了空前的个性与语言自由。在这个世纪里,文人简笔画的历史性转换取得了显著的成绩;半工半简语体吐故纳新亦代有大家;工笔语体暹接两宋在数百年后再度