《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150 200 种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑 10 12 种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其他特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。 《古玉印汇》于民国二十一年（1932）由西泠印社出版。黑框细格，上有墨拓古玉印印蜕，下注藏家、原载、钮式、释文等等，方介堪收集百家印谱中之玉印而摹印之，开了古玉印专门汇集的新风气。本书根据西泠印社藏本影印。
本书从赵朴初书法中挑选出具有代表性的400余幅作品，所选作品绝大多数为赵朴初公开发表的作品，少量为赵朴初亲友收藏的作品，均为真迹，涉及其诗词、对联、题签、题额、书信等，较好地反映了赵朴初书法全貌。本书所选作品以时间为顺序编排，所选作品从20世纪40年代至20世纪末，跨越半个多世纪，可以清晰地反映赵朴初一生不同时段的书法风貌。编者对作品做了释文，并就来源、相关背景也略作介绍，便于读者更加充分地了解赵朴初书法。本书对于研究赵朴初书法具有重要的资料参考价值。
该书为国家出版基金资助项目，是迄今*全的流散海外金文汇编整理成果。全书共十卷，*卷包括中、英文序、收藏地点总目以及引用书目等；第二卷至第九卷，是这部书的主体，汇编了商周金文拓本和摹本1813件；第十卷是器名索引、收藏地点索引以及《汇编》与 美帝国主义劫惊的我国殷周铜器集录 (简称《集录》)的对照表等。 本书除详列所选青铜器的存藏情况、流转信息、著录情况之外，还提供了每件青铜器的清晰器物照片、铭文局部照片、与铭文原字等大的清晰拓片照片。其可贵之处在于，书中巴纳本人遍访西欧、北美、澳洲各国，以及亚洲的日本、新加坡和中国香港、台湾地区，总计数十处公私藏家，亲手墨拓所得达1300余件。全书收录的1800余件商周金文拓本和摹本种，其中 未为前人著录，而为本书特有者，达700余器，有为前人著录而著录之书已绝版难觅者
在中国书法的帖学中，尺牍是一种*为常见的书写形式，书家在写翰扎时，往往意不在书，随手挥运，因势生发，天机自动，真趣罄露，虽无意于工，而恰恰能不求工而自工，达到一种自然的境界。米芾学书，行草宗 二王 ，篆宗史籍，于书无所不学，深有晋人遗风。《米芾手札精选》选米芾手札四十余种，如《清和帖》《乡石帖》《虹县诗帖》等，仿古籍线装，一函一册，不仅具有一定的艺术欣赏价值和收藏价值，也能让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，初学者也可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摹。
《中国书法全集》上迄商周，下至当代，总计一百零八卷。立卷分两大类：一、断代卷；二、名家卷。各卷按时代归入十编之中，另有篆刻、论著、附录、補遗十编。精印现存世界各地珍藏的中国历代书法精品三万余幅。论文、考释二千余万字。许多图版均属发表。每卷内容有：书法家评传（或断代专论）、图版、书家书论、书家年表、书家生平行踪示意图、图版考证说明与释文、参考书目等。 该书不是一般性的艺术图册，而是继宋代《淳化阁帖》、清代《三希堂法帖》之后，中国当代书法学术界对几千年传统文化艺术——书法的一次空前整理、研究和评介。如此全面、系统、深入、细微地研讨一门艺术，不仅在中国，在世界学术界也是罕见的。此书对书法专家、研究者、爱好者、收藏者，均有极高价值。
《中国书法全集：甲骨文1（精）》所收书法作品上迄商周，下迄当代，总计一百余卷。立卷分两大类：一、断代卷；二、书家卷。各卷按时代归人十编之中，另有篆刻、论著、附录、补遗四编。断代卷编人作品，主要指宋和宋以前无书者署名之甲骨文、金文、简牍、帛书，陶瓦砖文、碑刻、墓志、刻石、摩崖、造像、写经等。此类作品分类后断代编出。。书家卷分三类：甲类卷为单人成卷者；乙类卷为二至四人成卷者；丙类卷为某一断代中多人和众人合卷者。 《中国书法全集：甲骨文1（精）》各卷目次除序言、总目录外，按两类立卷体例分列。断代卷为：原色器物或拓本图选页，概论和专论、作口叩图版、图版考释、年表、器物与作品出土分布示意图、主要引用参考书目和文献、图版目录。书家卷为：书家画像《甲类卷》、原色法帖或原色作品选页、书家评
傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，号真山、啬庐、朱衣道人等。阳曲（今山西太原）人。他自幼聪颖，禀性刚直，崇尚气节。明亡入清后不与清廷合作，并因反清复明图谋被捕入狱。后经朋友多方营救，才得以开脱生还。出狱后的傅山，退隐山林潜心研究学问，二十年不见生客。康熙十七年（1678）被举应“博学鸿儒”科，固辞不准，后在病中强行抬到京都，但仍以病为由拒绝叩上谢恩，为人处世以及作学问，处处表现得孤傲不群。特别是在以寄托胸臆，抒发性情为载体的书法方面，更是把表现自己的人格特征作为主要目的。他对书法的理解首先应建立在人格的完善之上。他说：“作字先作人，人奇字自古。”因此，他的书法一直秉承正气，注重个性宣泄，并把这种创作原则追求了一生，发展到了，从而奠定了他在中国书法史上的重要地位。 傅山出身于书
《秦西汉印章研究》是在作者博士后出站报告的基础上修改而成的。作者不仅对秦和西汉的印章进行了全面而系统的研究，填补了相关研究领域的空白，而且还收录了秦西汉时期几千枚印谱，是目前为止收集资料最为完备的，为后人的相关研究奠定了坚实基础。该项目成果曾经高明、李学勤、裘锡圭、林甘泉等专家学者评审鉴定，被认为是作风严谨、最见功力、超迈前人的成果。
《王羲之手札精选》精选王羲之六十余幅手札，包括《姨母帖》《快雪时晴帖》《二谢帖》《丧乱帖》《孔侍中帖》《平安帖》《何如帖》等，如《平安帖》亦称《修载帖》，与《何如帖》《奉橘帖》共一纸，摹本，硬黄纸本。纵24.7厘米，横46.8厘米。4行，27字。行书。台北故宫博物院藏。为项元汴、笪重光、清内府等藏。帖中修载为王羲之的从兄弟王耆；《快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。此帖是王羲之写给 山阴张侯 的一封简短的信。在大雪过后，天气转晴，问候朋友是否安好。王羲之的墨迹至今已失传，这件书迹是后人忠实的摹本，不过仍然可以看出本来的面貌。此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵律。圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。本书编者在手札一侧附有繁体释文，便于
我国传统木刻画，远在刻版印刷术大兴以前，就已经出现了，至少有一千年的历史。唐代咸通九年（公元八六八年）印在金刚经上的插画，为我们的民族文化建树了新的丰碑。到了明代末年，一六四四年甲申，胡曰从氏所编印《十竹斋笺谱》，运用当时流行的 饾版 、 拱花 之术，曾使彩色套印木刻画艺术水平推向新的高峰。 明代末年版、拱花木刻彩印的画集。胡正言辑印。崇祯十七年(1644)刊行。有九龙李于坚、上元李克恭序文。共4卷。卷一有 清供 、 华石 、 博古 画诗 等72种卷二有 胜览 入林 无花 、 凤子 等77种。卷三有 孺慕 、 棣华 、 应求 闺则 等72种。卷四有 建议 寿征 、 灵瑞 、 香雪 等72种。
《篆字印汇（修订本）》是一部系统汇集篆字的工具书。取材于《说文大字典》《古玺汇编》等两百余种图书，其中涉及手钤本，散页，新出土玺印、封泥、瓦当，等等，尚未发表者也占一定比例。书中印字单字以《说文》书体为头，收古玺、甲、金，秦汉印、封泥、瓦当，以及明清、现代名家印字。印章精选计两万余枚，以原大为主，按时代顺序而先后。每一印附有释文，释文之下注明作者编号。本次修订增补了三百六十三字，陶文和砖文为主。原书查字表按笔画数排列，偶有笔画数不对或缺字漏字问题。因此，为方便查阅，本次修订还增加新检字表作为补充。
古代石刻拓本，既是文献也是艺术品，本图录以苏轼为主角，通过珍贵碑拓展现其生平、家世、交游和书法艺术，同时还有与之相关的两宋重要文人遗存书迹，可以使读者能通过黑白的字迹和斑驳的石纹，跨域时空，感受那个群英辈出的时代，贴近宋代文人墨客的思想和情感，从而体验 真实的宋韵魅力。
一个民族，不能没有精神家园，同样，一门艺术也不能没有深刻的思维能力做支撑。《书法美学论稿》(作者周俊杰)以中西方经典思维方式，全面、深入地解析书法本体，剖析其美的内在流程，将人们引入到一个独特、绚烂的美的世界，向人们提供了新的思维方式和思维空间，是当代书法界以及学术界的重要成果。
《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150 200 种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑 10 12 种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其它特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。 《续古印式》成书缘起，据黄锡蕃自述，是因为先有元代吾丘衍《古印式》，久不传，于是发愿以己藏 续 之。两面钤印，下附释文、钮制，旁附考释。本书根据西泠印社藏本影印。一函一册，一个定价，不分册销售。
