中国书法是汉字特有的一种传统艺术,蕴含独有的形神兼备的艺术魅力。我们也许无法拥有那样精湛的书法水平,但可以更好的理解、欣赏书法的美。本书涵盖从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)到大篆、小篆、隶书,及至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,从书法艺术的不同阶段精选出63幅意义非凡的经典作品和书法大家的代表作介绍给读者。通过图解形式,专业、生动地阐释作品的内容、章法结构、笔画、字体等特色,并解读作品背后的创作背景、书法家故事,且延申到书法源流、相关作品对比,全书共呈现300余幅相关书法精品,使读者足不出户,就可以获得一座纸上中国书法艺术的博物馆,充分感受到中国书法艺术的翰墨之美。
《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种,采用钢笔书法字体排版,A4大小的大16开开本,大号字体,排版疏阔,便于临摹抄写。其中包括:儒家经典(13种)《论语》(三册)、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《增广贤文》(二册)、《格言联璧》(二册)、《菜根谭》(二册)、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本 弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》(二册)、《老人言》道家经典(2种)《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》佛家经典(14种)《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》(三册)、《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》(二册)、《佛说
李鸿藻,直隶高阳(今河北高阳)人,咸丰二年(1852)进士,同治帝师,官至吏部尚书、协办大学士。他长期入直军机处,参与同光年间的诸多重大政务决策,且引领张佩纶、张之洞等人,纠弹时政,为晚清著名的 清流派 。然而,相对于曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等晚清名臣均有全集传世,李鸿藻留下的史料并不多,甚至可以说相当少。北京谢亚衡先生藏有李鸿藻书札一册,乃同治年间李鸿藻在京期间所写,有一百六十余页,涉及政务往来、日常交际、家庭事务等,内容丰富,具有相当的史料价值。李鸿藻的书法源出颜真卿,又受苏东坡影响,厚重凝练,气息醇正,从书法艺术的角度来说,也具有可资取法之处。本书为影印李鸿藻书札,并加注释文和考证。
《郁孤台法帖》为南宋聂子述在绍定元年(1228)辑刻而成。郁孤台是江西赣县贺兰山名胜古迹,台建于唐广德至大历年间。宋宝庆三年(1227)聂子述知赣州府,重建此台,于次年汇刻了这部法帖,并以 郁孤台 命名。本帖原刻卷数无考,现唯存孤本残帙二卷,今藏上海图书馆。帖中所收大都为宋一流书家作品,有苏轼、蔡襄、李建中、黄庭坚、宋徽宗等,而以苏、黄为主,作品皆为传世稀见之作。《郁孤台法帖》为宋书、宋刻、宋拓,具有重要的文物价值、学术价值及书法艺术价值。长期以来受到学术界、书法界、金石界的广泛重视。现本社推出的《宋拓郁孤台法帖》精品选集合集出版,精选集由《苏轼行楷》《苏轼 蔡襄大字楷书》《黄庭坚草书》《赵佶草书千字文 黄庭坚草书》组成。由于该帖为海内外孤本,世人不易轻见,此次版本为彩色精美印刷合集出版,
《书画巨匠艺库 沈尹默 沈尹默书法论丛》分为三大内容,一为书法论,包括笔法、腕法、笔意、执笔五字法以及习字方法与选帖等,二为二王书法管窥,三为历代名家书经验谈辑要释义,包含了汉、五代、唐代等名家的书法要诀。为书法研究与学习者来说是不可多得的可贵资料。
本书为以历史年代序次记载自宋代(960年)至当代(2010年)中国印学发展重要事略、人物、著述、谱录与代表作的学术工具书。全书编目约七千条,五十万字,凝聚了作者六十余年致力于篆刻艺术创作和研究的心血,被谢稚柳先生誉为“补前人之所未备,实有助印学研究之助,诚印坛之盛业也”。沙孟海先生赞之为“不朽之杰作,佩仰之至”。
《周慧珺 李静 解析米芾》图文并茂,详尽介绍了宋代的书法创作理念、米芾书法的特征和《蜀素帖》的技法细节。
八大山人的书画作品面目独特,格调超迈高逸,对后世影响较大。其皇室后裔传奇跌宕的人生经历,从一定程度上折射出他思想情感的变化轨迹,书画则成为这一轨迹的外化。关注八大山人的学习者,往往将着眼点放在其风格成熟度较高的作品身上,这样的习惯容易局限于作品的表面化认识,而忽略其整个艺术人生兑变的启发意义。如同是“渔”或“鱼”的选择。 有鉴于此,本书编辑作品时,即注意展现八大山人书法的不同时期、不同风格、不同书体的变化和脉络。虽属小册,在手却可收全集之效。