《王茁中山王篆书千字文(精)》为广西著名女书法家王茁的精品新作，书中以《千字文》为创作内容，以篆书书写而成。全篇书写流畅、结构严谨、造型丰富、秀气挺拔、结体尖细、到位，用笔熟练精妙、方折劲峭、平稳，字体疏密处理得当，线条圆熟优美。总体气象可谓神满气足，有如奔腾之水顺势而行，视觉上既流美又端凝，始终能吸引欣赏者的目光。 此书的出版，可让读者欣赏到优美的篆书字体，同时也给书法爱好者提供篆书千字文创作内容。

本书是“书法高考指南”中的一册，全书以长于行书的米芾为学习对象，紧紧围绕书法高考的要求进行学习梳理和有针对性的练习，且提供详细的书法高考真题和信息并进行深入分析，给出建议。本书对每年约3万人之众的书法高考考生很有帮助。

这本由西西编著的《300常用黑体字习字帖》选 取了300个手绘POP中的常用字。由黑体字的字体分析 ，基础笔画的训练开始，再进入分结构练习。为了习 字方便，采用了由描摹起步的方法，通过这种方法， 令读者能够顺利掌握300个常用字的字形结构及写法 ，达到熟能生巧的效果。

行书是中国书法中实用性和艺术性统一和最为的一种书体。古人云：楷如立，行如趋，草如走（跑），趋，即走之意，走潇潇洒洒地走，悠悠闲闲地走，而行书字体正是在书写便利的同时具备了潇洒飘逸活泼多姿的特色，行书又分行楷、行草两种，偏于楷书，称为行楷，偏于草书，称为行草。王羲之、李邕行书作品行楷居多，王献米、米芾的行书作品行草居多。 王羲之、王献之、李邕、米芾是历代公认的行书大家。他们的行书既有机同之处，又风张迥异，各有千秋。 五羲之、字逸少晋代人。其行书结体用笔均出于自然而又极尽变化确立了后世行书结体典范，后代行书大家无不取其道行之，本套丛书中羲之行书选用了《怀仁集王书圣教序》，此碑虽为怀仁集王字，但却是羲之存世书迹的珍品，集中体现了王字行书的风范，是为行楷作品。 王献之，字子敬，羲之

一、本书搜集趟孟俯传世的碑帖共计一百一十种，建有首文（字头字）三千一百三十四字，范字重文共计二万二千四百余字。 二、本书参照《中华字海》（中华书局、中国友谊出版公司一九九四年版）的 部首目录 ，按汉字的笔画数进行排列。 三、本书所辑范字的首文均以繁体字领头并加圆圈，首文字下列的简化字加圆括号；异体字加方括号，然后辑人范字，并注明出处。有的范字下未注明出处的则是〔下管上〕！！上字的出处与下字相同。凡个别范字草法有疑虑时，在范字上方或下方加有注释。 四、本书遴选范字的原则是：力求少而精，尽量遴选字形结构的风格有特点者；字形结构、繁筒、增损、揖让有变化者；繁体字、异体字、碑别字相关联者。 五、本书编有 部首索引表 和 笔画检字表 及切口处本页所辑首文索引，利用这三种索引，就能查到所

王铎，（1592～1652），明末清初书法家，字觉斯，又字觉之，号嵩樵、石樵、十樵、痴樵、雪山，别署烟潭渔叟。孟津（今河南省孟津县）。官至清廷礼部尚书。明末书坛受董其昌书法的影响，追求所谓俊骨逸韵。王铎等人反其道而行之，以“敏而好古”为标帜，追求雄强、激烈的风格和对动荡的内心生活的表现王铎一直不断地从王羲之、王献之的作品中汲取营养，后受米芾影响，使之成为创造个人风格的有力支点。极重视向传统学习，其行、草书有很高的成就，用笔沉着富有变化粗犷豪放，不失法度，既发扬了明代草书气势奔放、直抒性灵的特点，又矫正了线条粗率的弊病。在结构方面，以奇险取胜，节奏对比强烈。他对笔画结构十分敏感，创造出不少的构成方式。其传世作品有《拟山园贴》、《琅华馆帖》等诸多诗文书画。

李铎的书法艺术，陶古铸今，融会贯通而一枝独秀，在现代中国书坛有着重要的影响和地位。李铎自幼习书，上溯秦篆、魏碑和汉隶，及至颜、柳、欧阳、赵、二王等字帖，他把古人的用笔、结字、章法等艺术特点熟记于心，运用自如，从而形成了他博大沉雄、气势恢宏、独树一帜的艺术特色。他的作品既有古人的神韵和笔意，更有他自己的风貌，笔墨精巧、特色鲜明、魅力无穷、雅俗共赏，欣赏后能使人产生一种美的愉悦和高雅舒适的享受。清代杨守敬讲过“未有胸无点墨而成为书家者”，一个真正的书法家首先应是一个学问家，书法的最终成就是看学问高低。

这本由西西编著的《300常用黑体字习字帖》选 取了300个手绘POP中的常用字。由黑体字的字体分析 ，基础笔画的训练开始，再进入分结构练习。为了习 字方便，采用了由描摹起步的方法，通过这种方法， 令读者能够顺利掌握300个常用字的字形结构及写法 ，达到熟能生巧的效果。

本书是“书法高考指南”中的一册，全书以长于行书的米芾为学习对象，紧紧围绕书法高考的要求进行学习梳理和有针对性的练习，且提供详细的书法高考真题和信息并进行深入分析，给出建议。本书对每年约3万人之众的书法高考考生很有帮助。

米襄阳《海岳名言》曾经谈到一书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足。隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。三汉隶使字之布局落入界格的窠臼，一字一格，自然不能顺随大小自然，米芾认为这是对大篆古法的破坏。这里我们可以看出，字之古法，当须大小自然，不能强为一律，这是从结构上对古法的理解。当然，米芾并没有作深入的研究。虽然我们说大小顺随自然是结构古法的条件，但徒有大小，“古”意并不能够体现。因为，若按此逻辑，行草书的大小反差之大，自比篆隶过甚，但其是否体现古法？故窃以为，所谓结构之“古”，当须有一朴素一感。

李铎的书法艺术，陶古铸今，融会贯通而一枝独秀，在现代中国书坛有着重要的影响和地位。李铎自幼习书，上溯秦篆、魏碑和汉隶，及至颜、柳、欧阳、赵、二王等字帖，他把古人的用笔、结字、章法等艺术特点熟记于心，运用自如，从而形成了他博大沉雄、气势恢宏、独树一帜的艺术特色。他的作品既有古人的神韵和笔意，更有他自己的风貌，笔墨精巧、特色鲜明、魅力无穷、雅俗共赏，欣赏后能使人产生一种美的愉悦和高雅舒适的享受。清代杨守敬讲过“未有胸无点墨而成为书家者”，一个真正的书法家首先应是一个学问家，书法的最终成就是看学问高低。

行书是中国书法中实用性和艺术性统一和最为的一种书体。古人云：楷如立，行如趋，草如走（跑），趋，即走之意，走潇潇洒洒地走，悠悠闲闲地走，而行书字体正是在书写便利的同时具备了潇洒飘逸活泼多姿的特色，行书又分行楷、行草两种，偏于楷书，称为行楷，偏于草书，称为行草。王羲之、李邕行书作品行楷居多，王献米、米芾的行书作品行草居多。 王羲之、王献之、李邕、米芾是历代公认的行书大家。他们的行书既有机同之处，又风张迥异，各有千秋。 五羲之、字逸少晋代人。其行书结体用笔均出于自然而又极尽变化确立了后世行书结体典范，后代行书大家无不取其道行之，本套丛书中羲之行书选用了《怀仁集王书圣教序》，此碑虽为怀仁集王字，但却是羲之存世书迹的珍品，集中体现了王字行书的风范，是为行楷作品。 王献之，字子敬，羲之

本书通过作者对自然的感知和领悟，从追寻诗意的栖居的角度，以作者极具个人风格特色的画作呈现给观者一个充满情感与诗意的视觉世界。本书的油画作品具有抽象意向，艺术风格独特、大气，恬淡柔和中略带一丝刚健，颜色没有分毫艳俗和甜腻，读者可以通过大面积的色块直接感受精神的碰撞和交流。本书既将作者个人画作经验与优秀作品很好地集结在一起，同时又适合美育教育，可提高艺术专业学生的艺术修养。作者围绕其对于油画中的现代意识的理解，通过自己的创作，教学相长，相得益彰。

东晋王氏一门都善书，王羲之的伯父王导、王敦，父亲王廙，叔父王峄，兄弟王恰、王洽、王劭、王荟、侄王珣、王珉、子玄之、凝之、徽之、操之、涣之、献之等，无不以书闻名于时，《唐摹王羲之一门书翰卷》尚存王羲之、王献之、王徽之、王僧虔、王荟、王慈、王志七人书翰十通，故世以称《唐摹王右军家书集》。此帖摹于唐武则天万岁通天二年（六九七），据王方庆所进真迹为蓝本，用双钩填廓法精心摹之以留内府，故世又称《万岁通天帖》，此帖勾摹精妙，基本上保存了王氏书风的原貌，真可谓下真迹一等，在王氏一门书迹丧失殆尽的情况下，此册摹本无疑是研究东晋书法最为可靠的珍贵资料。董其昌《画禅室随笔》曾评此帖曰："此帖云花满眼，奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽，是必薛稷、钟绍京诸名手双钩填廓。"如果仔细玩味

书法艺术星空，颗最亮的是王羲之，第二颗最亮的是颜真卿。王以行书称绝，颜以楷法盖世。 书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜，颜真卿即是其中最富革新精神的大书家。其突出的书法成就不仅在书学史上矗立起一座巍峨的丰碑，他那高尚的人品也深为后人所景仰，颜真卿其人其书都是后人学习的典范。