《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150 200 种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑 10 12 种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其他特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。 《古玉印汇》于民国二十一年（1932）由西泠印社出版。黑框细格，上有墨拓古玉印印蜕，下注藏家、原载、钮式、释文等等，方介堪收集百家印谱中之玉印而摹印之，开了古玉印专门汇集的新风气。本书根据西泠印社藏本影印。
该书为国家出版基金资助项目，是迄今*全的流散海外金文汇编整理成果。全书共十卷，*卷包括中、英文序、收藏地点总目以及引用书目等；第二卷至第九卷，是这部书的主体，汇编了商周金文拓本和摹本1813件；第十卷是器名索引、收藏地点索引以及《汇编》与 美帝国主义劫惊的我国殷周铜器集录 (简称《集录》)的对照表等。 本书除详列所选青铜器的存藏情况、流转信息、著录情况之外，还提供了每件青铜器的清晰器物照片、铭文局部照片、与铭文原字等大的清晰拓片照片。其可贵之处在于，书中巴纳本人遍访西欧、北美、澳洲各国，以及亚洲的日本、新加坡和中国香港、台湾地区，总计数十处公私藏家，亲手墨拓所得达1300余件。全书收录的1800余件商周金文拓本和摹本种，其中 未为前人著录，而为本书特有者，达700余器，有为前人著录而著录之书已绝版难觅者
黄庭坚草书十分强调节奏韵律，注重笔法腕法，绫条沉着老辣，极富振荡感、立体感；在结字和章法上也有重大突破，形成独特风格——苍老跌宕。
陈介祺为清代收藏家，藏品甚丰，名声远播。《陈介祺藏拓秦诏量铭文》稿为其收藏的秦代诏量的拓本，为我们保留了不可多得的秦代文字资料，不仅对于古文字工作者，对书法爱好者也有一定启迪。当代学者李志贤先生也对拓本做了剖析，使其价值更加光大。
《礼器碑》全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，或称《修孔子庙器表》、《鲁相韩敕复颜氏繇发碑》、《汉韩明府孔子庙碑》、《韩敕碑》。碑高一百七十厘米、宽七十八点五厘米。无额，碑阳隶书十六行，其中正文十三行，每行三十六字。碑阳后三行及碑阴、碑两侧刻一百零四个捐款人姓名及捐款数额。碑阴三列，每列十七行；碑右侧四列，每列四行；碑左侧三列，每列四行。建于东汉桓帝永寿二年“公元一五六年”。碑现存曲阜市汉魏碑刻陈列馆。碑文赞颂了鲁相韩敕豁免孔子母亲颜氏、孔子妻并官氏之族人差役，造立孔庙礼器，修饰孔庙的功绩。 此碑白宋至今著录较多，具有很高的艺术价值，历来被推为隶书极则。书风细劲而雄健，端严而俊逸，可谓方正秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。用笔灵活多变，结体严谨宽绰，一向被认为是汉碑
书法是中华民族古老而辉煌的艺术。在漫长的历史长河中，众多名家名作共同构建了中华民族书法文化的宝库，且代代承启，递嬗演进，已成为具有世界影响的艺术品种，表现出浓郁的东方神韵。
从西晋始，因標碑令缘故，碑刻之功能开始为墓志铭所取代，因此，东晋墓志风气远胜于同期碑刻。受汉以来传统葬俗的影响，东晋时期的墓志绝大多数使用旧体和正体，以示庄重。诚如此，因东晋墓志受到当时书体由隶至楷大变革的影响，纯粹的隶书实已鲜见，而多表现出隶楷二体的交叉。由于很难用二书体交叉的比例来量化分析某一墓志的成份，所以我们将其分成两大类。一类是“以隶书为体”，是指其主体属性仍是隶书，而“以楷法为用”是说其中或少量笔法已经楷化，或部分结构已经楷化，或章法已变为楷书的章法。二者合起来判断，隶重于楷，故称为“隶楷”反之，则为“楷隶”。 从东亚墓志中可以看到，汉以来的刻工程式还相当顽固，常常写手已出现楷化的的用笔，而刻手依旧沿用隶书时代的刀法。这一方面反遇出东晋时刊刻楷书的刀法尚未成熟
