从古到今，书画家大都有名，有字，又有号，甚至别号及斋号。书画上的名款、题记，本身就是“书法”，辨别它们的真伪，其重要性不亚于其画作。本书从学术研究的高度，首次搜集了现当代中国著名书画家四百六十六人的印鉴约三千方，款识五百余件。每位书画家还列有原名、曾用名、字号、别署、籍贯、生卒年、斋号、工作单位、现居住地、出版作品等个人简历。本书不仅为鉴赏家提供了翔实可靠的珍贵材料，因而能够成为一部多元的大型实用工具书籍；同时，不同名家的不同书法风格（名款）及篆刻艺术的荟萃，也使得本书具有的独立审美价值，更重要的是，本书填补了中国现代美术史、鉴藏史的空白，因而成为美术史家、鉴藏家及批评家的工具性图书；在美术史研究及外学术交流中也都具有重要的意义。
《王茁中山王篆书孝经》为女书法家王茁的精品新作，书中以《孝经》为创作内容，以篆书书写而成。全篇书写流畅、结构严谨、造型丰富、秀气挺拔、结体尖细、到位，用笔熟练精妙、方折劲峭、平稳，字体疏密处理得当，线条圆熟优美。总体气象可谓神满气足，有如奔腾之水顺势而行，视觉上既流美又端凝，始终能吸引欣赏者的目光。
本书收录了黄庭坚的行草作品精华及释文。
王羲之是中国的千古书圣，《十七贴》是书圣的草书代表作品。在最早记录王羲之书法的唐张彦远《法书要録》卷十《右军书记》中，《十七记》便列为压卷第一贴：『《十七贴》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十三字，是烜赫著名贴也。太宗皇购求二王书，大王有三千纸，率以一丈二尺为卷……《十七卷》以卷首有「十七日」字故号之。』 《十七贴》内容多言蜀中风情人物，是王羲之写给益州刺史周抚的信札。周抚是东晋中兴名将击坊之字，在蜀中三十余年，王羲之尝有意游蜀登岷山而未果。在这些贴中，可见羲之对川人物、历史的浓厚兴趣。 彪炳书史赫赫名作，临摹鉴定无可或缺，完整收录珍本碑帖题记题跋，逼真再现原刻原拓细微神采！《王羲之十七帖》首次原大原色彩印。《十七帖》被历代奉为草书典范，有临习草书“不二法门
王羲之是中国的千古书圣，《十七贴》是书圣的草书代表作品。在最早记录王羲之书法的唐张彦远《法书要録》卷十《右军书记》中，《十七记》便列为压卷第一贴：『《十七贴》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十三字，是烜赫著名贴也。太宗皇购求二王书，大王有三千纸，率以一丈二尺为卷……《十七卷》以卷首有「十七日」字故号之。』 《十七贴》内容多言蜀中风情人物，是王羲之写给益州刺史周抚的信札。周抚是东晋中兴名将击坊之字，在蜀中三十余年，王羲之尝有意游蜀登岷山而未果。在这些贴中，可见羲之对川人物、历史的浓厚兴趣。 彪炳书史赫赫名作，临摹鉴定无可或缺，完整收录珍本碑帖题记题跋，逼真再现原刻原拓细微神采！《王羲之十七帖》首次原大原色彩印。《十七帖》被历代奉为草书典范，有临习草书“不二法门
本书主要内容包括：江成之、张耕之、张耕源、余正、林健、唐德明、熊伯齐、童衍方、刘欣耕、陈国斌等人的篆刻。
颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西）人，曾任平原太守，世称“颜平原”官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。他的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。 传世颜真卿的作品比较多，的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪
颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西）人，曾任平原太守，世称“颜平原”官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。他的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。 传世颜真卿的作品比较多，的墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》为公认的真迹外，其余的作品真伪尚有不同的意见。但都是流传有绪
