《印學研究》第二輯在古陶文概說的基礎上，對臨淄銘文陶器、新泰陶文、鄴城陶文以及陳介棋、周季木、孫文楷的陶文研究等進行了深入探討，取得了新的研究發現，公佈了一批既有傳統陶文拓片與题跋，又有實物照片典踐圖的新资料，拓展了陶文綜合研究的空間。通過陶文與封泥的比較，提出了陶文關聯研究的新思路。给出了有史以來陶文研究的論著目。兼顧學術研究與藝術創作，為篆刻提供了可資借鑒的新内容。《印學研究》匯集了當代陶文研究的成果，共收論文十八篇。 本书由吕金成主编。
《肥致碑》全称《河南梁东安乐肥君之碑》建于东汉建宁二年（一六九）五月，碑高九十七点三厘米，宽四十七点五厘米，隶书十九行，满行二十九字，有界格，一九九一年出土于河南偃师南蔡庄村，现存偃师市商城博物馆。 东汉为隶书高峰期，碑版石刻流存至今者，皆为学书典范，《肥致碑》书法质朴平和，从容稳健，兼之出土晚年近，字口锋芒如新发于硎，其笔致宛然，与同时期所建之《华山碑》《史晨碑》《熹平石经》等庙堂制作相比，书写意趣格外突出，全无雕琢修饰痕迹，堪称汉碑隶书之精品。
中华文明源远流长，在浩如烟海的典籍中，有些堪称思想深刻、意义丰富、文辞隽永，业已成为中华传统思想与文化的经典，对中国人的国民性格、思维方式、道德规范、审美情趣等等，产生了恒久而深刻的影响。因此，要了解中国文化，必欲从这些经典入手，方能登得堂奥；要弘扬社会主义核心价值观，也必欲从这些经典入手，才能获得源头活水。“中华国学德育经典？孙晓云书法系列”即通过名家书写、名家注释的形式，向广大读者提供一个学习国学的书法范本，让他们在浸润精美艺术的同时，领会国学的精髓、传统的要义。《中庸》是儒家基本经典之一，传为孔门心法，是儒家最重要的哲学思想，“中庸”之道阐发了一种看待问题和处理问题的方法，但儒家思想家们认为，这个“中庸”蕴含着深刻的道理，它既是天下之正道，也是天下之定理。《中庸》也被
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