这是一部论述博物馆陈列展览内容设计与实施的专业书籍，全面、系统、专业、理论联系实际地阐述了博物馆陈列展览内容不同阶段运作的整个过程，总结、梳理、诠释出博物馆陈列展览内容设计的精髓、程序、规范、要求，以及具体的操作过程，可以作为一部进行博物馆陈列展览内容设计与实施的专业参考书，特别是对不了解博物馆陈列展览内容设计与实施的单位及个人，具有实际的指导意义。

2016年9月5日至12月5日在中国丝绸博物馆举办了“锦绣世界：国际丝绸艺术展”。展览按地区为序，介绍世界各地生产或使用的丝绸种类，它们包括织造、印染、刺绣等几个大类，或部分使用丝绸材料。其中某些展品甚至早到8世纪，但大部分展品年代则集中在最近的两个世纪里。 《锦绣世界：国际丝绸艺术精品集》从展览的197件，套藏品中精选了亚洲、欧洲、美洲丝绸之路沿线14个国家的118件，套服装、面料、饰品等进行了全面深入研究，从图案、色彩、织造技艺等几个方面展示了全世界各地丝绸的缤纷多彩。 《锦绣世界：国际丝绸艺术精品集》是展览的延续和提炼，希望这118件／套织物能够让读者更加了解丝绸之路，爱好丝绸艺术。

首次出版于1856年的《世界装饰经典图鉴》一书，对于今天的我们而言算是古典设计作品了。这本书的创作灵感来自当时的先锋建筑家与设计师欧文·琼斯。他曾在欧洲以及近东地区广泛游历，有机会观察揣摩各地的装饰艺术，同时把这种观察所得运用到设计实践中，从而改革了西方艺术作品设计质量令人堪忧的状况。在维多利亚时代英国艺术家往往不加鉴别，胡乱地将各种风格的艺术元素杂糅在一起，这种不良设计习惯体现在各个方面，包括建筑设计、平面设计以有度业产品设计。欧文·琼斯决心要改变设计界的这一状况。 接着欧文·琼斯便对大量不同风格的装饰艺术作品展开了全面细致的研究，他的研究范围涵盖古埃及古希腊、中国直至意大利文艺复兴的作品。丰富的插图、对各个文化深刻全面的考察以及独到的37条艺术基本原理，是本书的特征，它为设计师

本书是一套系列书籍,介绍了东方美学对西方文化的所产生的影响。瓷器作为一种文化，既是物质的，也是精神的。在欧洲人最先倾倒于瓷器的物质因素后，也逐渐被它的精神内容所折服。瓷器拗的细腻、精巧、温润慢慢成为一种被广泛认同的美学风格，再加上其他因素的推波助澜，形成了欧洲盛极一时的洛可可艺术风格。中国瓷器对西方美学的影响不是直接的、一蹴而就的，而是一个曲折的、转弯抹角的、从物质到精神的过程。为了探索这个过程，本书将从中西瓷器贸易入手，追踪寻源，揭示中国瓷器对西方美学思想——洛可可艺术风格的影响。

潘鲁生希望 手艺中国书系 是一套回归传统、时尚的丛书，以尽可能丰富的内容和简约的方式呈现手艺的信息，让大家动手参与，感知手艺的力量，更好地延续手艺文脉，传承手艺精神，激发手艺的创造力，塑造美好的生活。

砚在中华文明五千年的历史长河中有着重要的历史地位。悠悠五千年，砚几与华夏文明同生。自砚诞生以来，人类便跨入了文明的世界，可以说，砚就是人类文明进步的象征。自此以后，在我中华大地上，《诗经》、《离骚》、《春秋》、《史记》以及大量的唐诗宋词、词曲歌赋等千古绝唱便不绝于耳；自此，便有了颜欧柳赵，便有了《兰亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鸭头丸帖》以及真草隶篆等书法艺术翰墨飘香；还有那《洛神赋》、《八十七神仙卷》、《五牛图》、《溪山行旅图》、《清明上河图》等惊世卷轴一一展开。砚的诞生，使中华文明沐浴着文明的朝晖，逐渐步入了宽广、宏博、繁茂的大千世界。 红丝石，因其色红黄相间而又有或红或黄的丝纹而得名。根据史料记载，唐中和年间曾采于青州黑山，后陆续开采于山东临朐老崖崮，是一种制

砚在中华文明五千年的历史长河中有着重要的历史地位。悠悠五千年，砚几与华夏文明同生。自砚诞生以来，人类便跨入了文明的世界，可以说，砚就是人类文明进步的象征。自此以后，在我中华大地上，《诗经》、《离骚》、《春秋》、《史记》以及大量的唐诗宋词、词曲歌赋等千古绝唱便不绝于耳；自此，便有了颜欧柳赵，便有了《兰亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鸭头丸帖》以及真草隶篆等书法艺术翰墨飘香；还有那《洛神赋》、《八十七神仙卷》、《五牛图》、《溪山行旅图》、《清明上河图》等惊世卷轴一一展开。砚的诞生，使中华文明沐浴着文明的朝晖，逐渐步入了宽广、宏博、繁茂的大千世界。 红丝石，因其色红黄相间而又有或红或黄的丝纹而得名。根据史料记载，唐中和年间曾采于青州黑山，后陆续开采于山东临朐老崖崮，是一种制

仔细分析文中的含义，在全面掌握前人研究成果的基础上，从宋代社会文化与思想的大背景下来审视、研究，结合相关历史文献和考古资料，确认《陶记》是南宋著作，尤其在窑炉与税制方面提出了与前人不同的观点，有自己的独到见解，具有的学术意义，并且还对其中的赋税作了深入的探讨，资料翔实，论述有力。他们之所以取得这方面的成绩，主要在于他们不但有比较深入的和广阔的思路，而且能够专研文献资料。这些见解无一不是建立在他们对《陶记》进行逐字逐句的深入探讨的基础上得来的，不作空谈，推论合理有据，应是《宋代景德镇陶瓷窑业状况：蒋祈《陶记》研究的一大特色。

福田繁雄的世界：机趣而深邃。 在福繁雄看来，表达愉悦的设计是充满趣味的，把把设计的趣味性上升到趣味文化的高度来思考，并贯穿于创作的始终。他相信，趣味性就隐在我们经验的阴影之中，就隐藏在我们认知的惯性之中。我们的经验指引我们去留意到部分事实，而没有被留意到的却与事实息息相关，因此设计需要去发现。发现是他创作的源泉，表达发现则是他作品的精彩。他不断探寻立体空间的平面表现、平面表现的立体还原所带来的流变与建构，他从空间与人的关系、作品和参观者的关系之中却发掘设计的无限可能。福田繁雄创造出“与环境亲和的多义设计，与参观者互动的融合设计”的独特风格，这是一种弥散着大智慧趣味的福田繁雄风格。

这套《中华元素图典》，以通俗亲和的笔触解读元素，并尽量体现中华文化的基本因子，有观点和学术创见，专家学者觉得有启发，普通读者更能从中获得助益。全书分类分卷，将一个宏大主题分成5个专题，聚焦更明确。每类纹样，都有全景解读和局部放大的分解。作者和设计者独具慧心，为读者设计了每幅作品的色彩构成表，更能满足专业人士以及美术、设计爱好者的使用要求。《龙蟒鸾凤》是其中的一个专题。

《心路历程：范朴剪纸艺术》包括：范朴—一位中国女性，一痊虔诚的基督徒、心路历程、心语、作品一、作品二、图录等内容。

《北京民间玩具》包括了北京泥玩具的主要品种；《升平乐事图》中的花灯；风筝的制作与放飞；鬃人的历史与工艺；北京草编传人裕庸；“花脸马”传人马福立；重排九宫、华容道、鲁班锁等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

锦和绣是丝绸最为华丽的两种装饰技法和效果。锦用天机抛梭织出，唐人颜师古在注《急就篇》时说：“织彩为文日锦”；绣以神针引线铺就，《周礼·考工记》日：“五彩备谓之绣”。周代的五彩只是指中国古代最为重要的赤、青、黄、黑、白五色，而到唐人的织彩则是对丰富多彩的统称了。用多色织出或是绣成的丝绸当然是绚丽多彩、耀眼夺目的，因而，世界上凡是绚丽多彩的事物就可以用“锦绣”两字来描述了。从此以后，我们的成语中就有了锦绣大地、锦绣中华、锦绣前程、锦绣河山、锦篇绣帙、锦心绣口、铺锦列绣等等，锦绣之词，琳琅满目。

用模型创作使陶艺工作者能够创作出精美的作品，从简单的日用品到复杂的雕塑和装饰品。因为用模型很容易生产大量的复制品，所以它为商品的制作提供了喜人的可行性。本书详尽地阐述了模型制作的传统方法：反转模、印坯模和注浆模。无论您是职业陶艺家还是初学者，书中各种各样的的练习和大量的插图将帮助您了解有关这方面的知识以及它的各种用途，从面砖到茶具和花瓶，再到建筑制品的制作方法。

本书共收录了近10500幅图案和图画，可以说是吉祥类装饰图案的“大全”。本书根据这些图案和图画所托寓的吉祥意义，作了细致和完备的分类。本书共分五大册，分别为《吉祥动物》、《吉祥禽鸟、植物》、《吉祥人物》、《吉祥图符》、《吉祥图谱》(吉祥物组合)。对136种吉祥物、1OO多位吉祥人物、453条吉祥图谱逐一进行解说。是一本通俗化、大众化、普及化的吉祥大全。它不但是从事工艺美术、装潢装饰设计、艺术设计、美术创作者的工具书，也是广大读者了解中华民俗文化，乞盼吉祥幸福的“吉祥通典”，相信会得到广大读者的欢迎。

追求健康长寿是人类的天性，古往今来人们都希望长寿。以长寿为幸福的观念早在商代就有记载。《尚书·洪范》中云，“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命”。五福中以寿为先，寿是人生幸福的基础之一。在自然条件恶劣、生产力十分低下的原始社会，人的自然寿命极其短暂，这是人类难以抗拒的自然因素，给人类生存造成巨大威胁。因此，自古以来期望健康长寿、延长生命就成为人们追求幸福美满的途径，成为人类追求的永恒目标。

锦和绣是丝绸最为华丽的两种装饰技法和效果。锦用天机抛梭织出，唐人颜师古在注《急就篇》时说：“织彩为文曰锦”；绣以神针引线铺就，《周礼·考工记》曰：“五彩备谓之绣”。周代的五彩只是指中国古代最为重要的赤、青、黄、黑、白五色，而到唐人的织彩则是对丰富多彩的统称了。用多色织出或是绣成的丝绸当然是绚丽多彩、耀眼夺目的，因而，世界上凡是绚丽多彩的事物皆可以用“锦绣”两字来描述。这套“中华锦绣”则是以空间作纬，按地域分民族，针对丝绸的各种品种的生产历史、传统工艺、主要种类、艺术风格以及文化现象等，娓娓道来。本书是其中的一个专题《和田艾德莱斯》，由侯世新、王博编著。