50至60年代，故宫博物院对北京本院的文物重新进行了清理核对，按新的观念，把过去划分器物和书画类的才被编入文物的范畴，凡属于清宫旧藏的均给予故字编号，计有711338件，其中从过去未被登记的物品堆中发现1200余件。作为国家*博物馆，故宫博物馆肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后，通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新人入藏的，均给予新字编号，截至1994年底，计有222920件。 br 这近百万件文物，蕴藏着中华世族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉、经魏、晋、南北朝、隋、唐、历五代两宋、元、明，而至于清代和近世。历朝历代，均有佳品，从未有间断。其文物品类，一应俱有，有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器
故宫博物院收藏的纸、砚以数量多、品种丰富著称。大部分为清宫旧藏，1949年以后通过接受捐赠、调拨、收购等，藏品数量有所扩充，品种更为丰富，藏品时代更为完整，在中国大陆博物馆中独占鳌头。《故宫博物院藏文物珍品大系：文房四宝·纸砚》收为故宫藏品的代表作，时代从汉到清，较全面反映了不同时期纸、砚文物的工艺特点和艺术风格，值得珍藏！
本书将历代官窑中的精品汇集成册，可反映中国官窑瓷器千余年发展的概貌。在编写中有这样几个特点： ，力图完整地体现中国官窑瓷器的发展历史。包含有两个层面，一是从时代上，上迄唐、五代，下至明清的各个朝代，将中国瓷器的主要发展阶段都囊括其中，既可全面了解瓷器历史的发展脉络，又可对比、鉴别不同时代的特点。需要说明的是，所收的部分唐、五代以及辽、元瓷器，严格意义上讲，并不属于真正意义上的官窑概念，但它们或由官府监制，或由皇家定制专为贡品者，已经具有了官窑的性质。从官窑历史发展的角度考察，它们是不可缺少的萌发阶段。二是品种全面，包括不同时代的不同窑口，以及不同的品种、类别，如宋代的四大官窑，汝、钧、官、哥，还有作为贡瓷的定窑瓷。明清时期制瓷工艺达到高峰，各种彩绘瓷、颜色釉层出不穷，
迷人的英国玫瑰 这是一本享誉全球的当代玫瑰圣经，更是世界上*伟大的玫瑰育种大师 大卫 奥斯汀的集大成之作。 Rose译为月季更专业，而本书采用了 玫瑰 这个更受欢迎的中文名字来回应大众的喜爱。在本书中，大卫 奥斯汀不仅描述了如何将古典玫瑰与现代玫瑰相结合，让杂交玫瑰既具有古典玫瑰的美丽和芳香，又传承了现代玫瑰的复花性和多样的色彩，还以极为优美的语言，娓娓讲述了玫瑰的历史渊源和命名由来。 本书是所有玫瑰爱好者和园丁必不可少的参考资料。全书按7大组系划分，共收录100种精品英国玫瑰，每一种均配有科学详实的品种介绍，更有玫瑰培育、玫瑰种植与维护、创建玫瑰花镜、建造玫瑰花园等具体的实操方法，234 幅纤毫毕现的高清大图，尽展玫瑰之美。 本书将精准科学与艺术完美结合，生动诠释英玫瑰的优雅与浪
张乃燕先生是张静江之侄，日内瓦大学理学博士，国民政府大学院参事，国立中央大学首任校长，著有《欧洲大战史》、《世界大战全史》、《芸庐历史丛书》、《罗马史》、《希腊史》，《欧战中之军用化学》、《药用有机砒化学》、《有机染化学》等著作， 张乃燕先生就任中大校长期间，做了大量开拓性工作，大礼堂是其标志性成果，卸任中大校长后，他潜心书画，成果颇丰，其孙张文嘉先生致力收藏了其一生材料，并把其中部分材料捐赠东南大学档案馆，其中大礼堂建设过程材料，是不可多得的研究东南大学历史的一手材料，张乃燕先生的字画也独树一帜、风格清新，本书汇集大礼堂建设的一手原版资料及张乃燕先生的字画、其他作品。
电影艺术家孙道临和 越剧 代表性传承人王文娟生前留下了成百上千张照片、书信、画作以及珍存的影艺档案，夫妇两人一生历经坎坷。上世纪 30 年代，孙道临、王文娟夫妇各自从北京和浙江嵊州，来到上海这个海纳百川的移民城市，从青年到暮年，孙道临在上海走上了影坛、王文娟开始了她的舞台生涯。他们信仰不变、初心不变、勤奋努力，创造了各自事业上的辉煌。六、七十年间夫妇两人从未离开这座城市，他们见证了上海半个多世纪的变迁，他们的一生与这座城市休戚相关，与这个国家、这个时代共命运。此次出版将这些带着时间温度的珍贵资料首次公众于世，并记录和展现了中国两位传奇艺术家这一生的工作、生活印迹。 希望本书能够让更多的人了解孙道临先生和王文娟女士，珍视他们的艺术遗产，同时也能够激励更多的年轻艺术家，保持初心，为中华
本书从埃及博物馆展示的世界上*重要的古埃及珍品中遴选了73个进行介绍。既包括*重要的杰作，也有那些尚不为公众所熟知的文物。通过介绍，将向那些只关注金字塔、方尖碑、神庙、巨型雕像和巨大陵墓的人们展示埃及文明中更内在和日常的方面。
中国人很早便开始利用自然界生长的竹、木和动物的骨、牙、角制造生产工具、生活用品和美化生活的装饰品，并在长期的生产实践中不断改进的创新制造工艺，逐渐形成了多姿多彩且富有民族风格的艺术门类。 远在旧石器时代，生活在北京周口店地区的山顶洞人就已将兽骨制成骨坠、项链等装饰品，表现出早期人类对美的追求。进入新石器时代以后，竹、木、骨、牙、角器物的制作和使用有了较为全面的发展，在距今六、七年前的浙江余姚河姆渡原始社会遗址中，出土了木雕圆筒、象牙雕花牌饰以及象牙雕鸟形匕等竹、木、骨、牙、角制品。其中的象牙雕鸟形匕，以鸟身为柄，长尾为匙，美观实用，形态异常生动。在距今四千八百至五千年前的山东大汶口原始社会遗址中出土的象牙梳，竖列九齿，梳柄之上透雕双“S”形花纹，花纹间镶嵌绿色松石，
艺术家项目 原为大都会艺术博物馆创办的一档线上栏目，《像艺术家一样观看》即以这档谈话节目的内容为基础，后结集成册。 大都会艺术博物馆邀请了120位来自世界各地区的知名或新兴当代艺术家，让他们各自从博物馆馆藏中挑选一件自己喜欢的艺术品，并对其进行三个层面的解析：为什么这件艺术品会震撼你？创作它的艺术家如何让你印象深刻？它的当代性如何体现？从而让读者理解当代艺术家们是如何以他们的视角来看待艺术的。 此外，每一篇文章均配有艺术家选择的大都会艺术博物馆藏品和自己创作的艺术品的图片，过去的艺术品和当代的艺术品并置在一起，让读者感受它们如何激发了艺术家的想象力。
本书是对国内*家私人普洱茶珍藏馆中三百把紫砂壶的介绍和品鉴。全书分为三个部分，壶趣、壶赏和壶用。壶趣部分介绍了作者收藏紫砂壶三十余年来与壶的趣事，壶赏部分则是图文结合地品鉴紫砂壶，共三百把壶，九百多张图片，每把壶都配有容量、款识、注释和作者对它的独到赏评。书中涉及的紫砂壶包括明清壶、民国壶、名家壶、出口壶等，一器一物，作者都视为拱璧。这些壶可对紫砂壶发展的历史，进行进一步诠释。其中的某些作品也可能是首次面世，对于紫砂壶的拾遗补缺，或许能尽微薄之力。第三个部分是壶用，向读者介绍紫砂壶的使用技巧。例如：如何选择一把实用的紫砂壶？泡不同的茶应该选什么样的壶？以及养壶的绝招、紫砂壶的美学等。
《玉器(下)》收录了各种玉器。作为国家*博物馆，故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后，通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的，均给予“新”字编号，截至1994年底，计有222920件。 这近百万件文物，蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉，经魏、晋、南北朝、隋、唐，历五代两宋、元、明，而至于清代和近世。历朝历代，均有佳品，从未有间断。其文物品类，一应俱有，有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种，又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库，不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展，
上海交通大学新开了一家综合性博物馆，今年将举办多个展览， 品物游心 中国文人的生活与艺术 即其中一个特展。展览从文人士大夫精致生活和精神世界的重要载体 书斋出发，通过中国古代文人的文房之志、艺文之作、格物之趣、燕闲之乐，让观众一览文人群体的审美旨趣、对自然及生活本源的参悟以及在此影响下的艺术创作与工艺造物之面貌。本书为展览图录，包含百余件精致的金石、书画、典籍、工艺等，并遴选了交大校友、文化大师李叔同的三件书法作品。
无锡市文物交流中心创业于1961年，是一家多年经营文物古玩艺术品的专业机构，中心经营类别包括陶器瓷器、玉器珠宝、金银首饰、字画印章、竹木牙雕、铜器绣花、红木家具等文物古玩商品。无锡博物院从20世纪60年代开始陆续向无锡市文物商店（现无锡市文物交流中心）征集收文物藏品。本书部分是专家学者对征集藏品的论述文章，图版分为六大内容；书画、陶瓷、玉器、印章、竹木牙角、杂项等数百件藏品。其中国家一级文物三件套，二级文物15件套、三级文物105件套。内容丰富，藏品品相、规格较高，藏品地域风格明显，有一定的学术研究价值。并对文物考古、收藏爱好者有一定的参考价值。
秦克诚所著的《方寸格致--邮票上的物理学史（ 增订版）》通过约四千张美丽的邮票，对物理学的发展历程，从古希腊到当代，作了生动而系统的介绍，并穿捅了不少科学家生动感人的趣事，可读性强。本书并不过多讨论专业内容，而是侧重科学的精神和科学的研究方法，侧重科学思想与人文精神的融合，至于专业的知识和技术细节，则点到为止，力求让读者对科学本身及其发展有一个总体的认识，对科学精神和科学方法及其对社会生活的方方面面的联系有更多的领悟，因此本书不仅适用于广大的科技工作者和高校教师，对于其他广大读者，包括中小学生，特别是立志成为爱因斯坦的青少年，都有很大的参考价值。
《清晖依然憺忘归 河北博物院藏山水画展》是 清晖依然憺忘归 河北博物院藏山水画展 的配套图录，主要文物为河北博物院藏山水画，遴选了王翚、王原祁、张大千、溥儒、郑昶等名家在内的山水画作77件（套），通过 林壑峻岫 层峦叠嶂 和 溪山江色 三个部分诠释了山水画超越时空束缚、舒天地情思的文化内涵，多维度展示了山水画的情意畅汇之境。旨在通过中国山水画提炼中华优秀传统文化的精神标识，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓公之于众。
