《明式家具二十年经眼录》的面世影响深远,中文版与翌年出版的英文译本广受大众欢迎,有心人建造网络,以书籍内图片为样本于全国搜索明式家具。随着早期家具实例接二连三相继问世,明末清初的中国古典家具逐渐为人知,而其令人惊叹的品质亦唤起世人的重视,同时也吸引了专家、学者与收藏家的注意力。此项发现历史意义重大,特别是有助于了解明式家具原产地的江南地区。围绕着“园林城市”美誉的苏州至长江下游一带,人文荟萃,士官商贾云集,安居于典雅的庭园宅院,其精致的生活风格,反映这段繁华时期的文化背景。
“木趣居”是王世襄先生赐名的明式家具特藏。 伍嘉恩作为新一辈传统家具专家,她的木趣居,代表了明式家具工艺和艺术的辉煌。木趣居藏明式家具十一类、一百多件套,以黄花梨、紫檀为主,不仅造型美丽、设计卓越、状况良好,而且多为稀有罕见的传世珍品、孤品。收藏明式家具的黄金时代是二十世纪八九十年代,特殊的时代机遇成就了木趣居,此后再组织这样一套品类完整、精美珍罕的明式家具,已经不再可能。 本书是木趣居家具的研究性图录,严谨地著录了每件(套)家具的规格、造型特点、艺术特色、收藏来源、出版状况,并附明清版画作为参照。全书为中英双语,提供了精美细致、极富价值的摄影图片。《木趣居》从策划、撰写、摄影、设计到成书,历时多年,同木趣居一样,本书也将传承明式家具的永恒之美,给后代。
我们今天坐在椅子上不过是个偶然。黄河长江两大流域养育了中华民族,我们的先民在早期文明活动中席地而坐,随遇而安。坐的姿态在中华文明中一直要求甚严,成语中有“正襟危坐”,俗语中有“站有站相,坐有坐相”,都对坐姿提出了超越舒适的要求,上升为社会礼仪。 人类的起居方式以坐姿为准,两千多年前,人类文明昌盛的两大板块——亚欧大陆有着截然不同的两种起居方式,即亚洲的席地坐与欧洲的垂足坐。究其成因,应与气候相关。亚洲大陆的气候相对干燥多风,欧洲大陆相对潮湿阴冷,独特的自然环境可能是制约人类坐姿的首要条件。坐卧立行这四个人类的基本形态,前两者为休息,后两者为劳动:在坐卧休息中,坐为有意识,卧为无意识,这就是起居方式为什么以坐姿为标准的原因。 起居习俗是一种基础文化,许多文化由此派
本书的面世影响深远,中文版与翌年出版的英文译本广受大众欢迎,有心人建造网络,以书籍内图片为样本于全国搜索明式家具。随着早期家具实例接二连三相继问世,明末清初的中国古典家具逐渐为人知,而其令人惊叹的品质亦唤起世人的重视,同时也吸引了专家、学者与收藏家的注意力。此项发现历史意义重大,特别是有助于了解明式家具原产地的江南地区。围绕着“园林城市”美誉的苏州至长江下游一带,人文荟萃,士官商贾云集,安居于典雅的庭园宅院,其精致的生活风格,反映这段繁华时期的文化背景。
《盛世华彩:春寿堂藏清代紫檀家具珍品》图版则在前册书的基础上高度精选,新增图版接近百分之四十,而且多为大件重器。如:紫檀木漆心嵌宝石花鸟树木十二扇围屏、紫檀木边座漆心嵌玉博古图插屏、紫檀木边座漆心嵌玉云蝠纹寿字插屏,都是新增的大器。还有紫檀木边框嵌沉香木银累丝镀金柏树花卉纹挂屏、紫檀木边框嵌玉御制诗挂屏、紫檀木边框漆心嵌玉“松鹤延年”挂屏、紫檀木边框漆心嵌玉螺钿梅花绶带鸟纹挂屏、紫檀木边座漆心嵌百宝大吉葫芦挂屏等,都是极为稀有的品种。
本书认为文人是创造明式家具风格的主要推动力,是手工艺文化事业的脑力劳动者,是家具生产发明的宏观启蒙、经验梳理、业绩传承各环节的重要推手。书中既有论证文章,又有清晰翔实的家具分类图片,还有大量按比例测绘的家具结构解析图。全书分为七卷。第一卷,文人篇。第二卷,文化篇。第三卷,理念篇。第四卷,结体分类解读篇。第五卷,纹饰工艺篇。第六卷,文人家具纵横地域篇。第七卷,传承测绘篇。