今日的以色列是一个在过去年代的基础上建立起来的年轻国度，拥有令人惊异的纷繁复杂的各色人群。这片土地曾是这个星球文明的焦点，人类先祖的摇篮，狂暴与激情的舞台，以及世界三大宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教的交汇点。本书就是一次圣地的发现之旅，沿着约旦河两岸，走入加利利的群山，从地中海沿岸的处处港口到内盖夫的漫漫黄沙，搜集点点滴滴的残片，努力拼凑成一幅纵贯千年的人类历史长卷。这趟旅途会揭示沙漠的荒凉和死海岸边洞穴的幽深，以及众多湮灭的城邦那从未暗淡的光辉。这趟旅途会探索很多伟大文明留下的丰碑：以色列人的要塞，拿巴提商队的宿营处，罗马剧场，拜占廷教堂，早期阿拉伯清真寺，十字军城堡和马穆鲁克宫殿。精美的航拍图片，基本上都是首次披露的艺术瑰宝，古代绘画的杰作，人物肖像画和日常生活场景画

中国的园林早已蜚声中外,它不同于以“人工美”为特点的欧洲“几何式园林”或“整形式园林”，而是模拟中国的山水画,把自然因素收集起来，经过艺术加工，以使其更加典型，更加理想化，是大自然形象的艺术再现，即所谓“不出城郭而获山水之恰，身居闹市而有林泉之幽”。 《中国名园》系统介绍了中国园林的悠久历史和独具特色的造园艺术。本书共收集了中国七十多处名园，分门别类地向读者作了详细的介绍。另外，本书还配有大量的精美插图，令读者身临其境。

本书共收集了全省3500余个乡镇街道以上政区地名和近4万个村、居、社区地名的产生年代、地名含义、历史沿革和隶属关系等，对一些含有历史典故或重要景点地名还加以表述，集中展现了自开展地名普查和地名补查与资料更新以来区划地名的工作成果，初步厘清了浙江地名的历史演变过程和分布特色。该书的出版发行，对保护传统地名、丰富地名文化以及深入了解、研究浙江地名及其历史文化发展将发挥重要作用。

西塘的廊棚，是古镇特有的建筑风光。木柱沿河而立，架起简单的木屋架，铺有瓦顶，遮阳避雨，沿河沿街绵延千米，把小镇主要的沿河街都盖住了。每逢节日，檐下挂起了大红灯笼，夕阳西下，红灯点点，水中倒影连成一串，增添了欢乐的气氛。廊棚作为沿街建筑的延伸，作为悠悠河流的傍依，充满了浓浓的人情和乡情。 西塘居民爱植花草，尤善培植杜鹃花，名品之多闻名四方，春来花发，蔚为大观。西塘又是民俗文化荟萃之所，民间自行开办了木雕、根雕、瓦当、服饰、书法绘画等博物馆。西塘还有许多名人故居、大宅深院及名胜古迹，这些都是古镇历史文化的见证。 主要景点：廊棚、石皮弄、古石桥、烧香港、陆坟银杏、种福堂、尊闻堂、倪天增祖居、木雕馆、西园。

“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

黄姚古镇位于广西昭平县，地处桂林漓江下游，距桂林200公里，素有“梦境家园”之称。古镇发祥于宋朝开宝年间，全镇方圆3.6平方公里，为典型的喀斯特地貌。镇内山水岩洞多，亭台楼阁多，寺观多，祠堂多，古树多，楹联匾额多。有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾，构成古镇独特的风景。所有古街道用青色石板镶嵌而成，路面平滑如镜。镇内的建筑按九宫八卦阵势布局，属岭南风格建筑，与周围环境形成一体，被称为“人与自然结合的艺术殿堂”，是一个天然的山水园林古镇。抗战期间，许多著名的爱国人士在此居住。本书仅作为中国少数民族历史文化与旅游开发课题的初探，愿博大精深的中华民族文化源远流长，愿中华儿女继续书写新的历史辉煌。

本书以作者的十年亲身感悟向读者展现了精彩纷呈的中国小镇行摄之旅，书中介绍了中国最值得拍摄的50个绝美小镇，遍及我国大江南北，包括诗意江南、人文徽州、山海闽越、秀丽湘楚、岭南往事、中原漠北、风情西南及玉门关外八个区域。每个景点都涉及了作者的行摄体验、交通指导、经典行摄路线、手工地图、摄影实战以及住宿饮食等内容。 书中既有轻盈跃动的优美文字，又有美轮美奂的摄影大片，还有独具风情的水墨手工地图，是指引读者出行、拍摄精彩小镇的最好伴侣。 本书不仅适合旅行摄影爱好者、摄影发烧友以及摄影专业人士阅读，也适合对中国特色小镇有着向往之情的普通读者阅读。

江南水乡主要是指长江下游南面的苏南、浙北一带地区。这里土地肥沃、气候温和、物产丰富，自古就有先民在此聚居，千百年来，逐渐形成了许多村落和乡镇。这些乡镇依河而建，因水成街，因水成市，形成了精巧独特的建筑布局，镇上粉墙黛瓦，小桥流水，老街深巷，洋溢着浓郁的江南乡土气息，构成了一种独特的地域文化景观。因地理人文环境的差异，各镇又各有自己的特色。20世纪80年代以来，中国农村经济迅速发展，大多数历史古镇经历了现代建设的改造，基本失掉了原来的风貌。值得庆幸的是，浙江省的乌镇、南浔、西塘和江苏省的周庄、同里、甪直等古镇得到了及时的保护。近年来，这些古镇又在专家的指导下进行了合理的整治，较完整地保存了原汁原味的历史风貌，成为人类珍贵的文化遗产。同里，位于江苏省吴江市，距苏州仅18千米，因环境优美

西塘的廊棚，是古镇特有的建筑风光。木柱沿河而立，架起简单的木屋架，铺有瓦顶，遮阳避雨，沿河沿街绵延千米，把小镇主要的沿河街都盖住了。每逢节日，檐下挂起了大红灯笼，夕阳西下，红灯点点，水中倒影连成一串，增添了欢乐的气氛。廊棚作为沿街建筑的延伸，作为悠悠河流的傍依，充满了浓浓的人情和乡情。西塘居民爱植花草，尤善培植杜鹃花，名品之多闻名四方，春来花发，蔚为大观。西塘又是民俗文化荟萃之所，民间自行开办了木雕、根雕、瓦当、服饰、书法绘画等博物馆。西塘还有许多名人故居、大宅深院及名胜古迹，这些都是古镇历史文化的见证。主要景点：廊棚、石皮弄、古石桥、烧香港、陆坟银杏、种福堂、尊闻堂、倪天增祖居、木雕馆、西园。

本书的结尾部分自然还是与“文化”有关。这里所谓的“九流”，即“三教九流”中的末一流“小说家”。从文学发展的角度来看，早期道教的造神意向及其表现手法多是通过民间的道听途说及“志怪”等方式完成的。这个“取之于民又用之于民”的手法后来为儒、释、道各家的“布道者”广泛采用，并伴随着封建严王朝的兴衷发展经历了一段由盛而衰的历程。道教的文化体系十分之庞大博杂，无所不包，道教的洞天福地名山系列属道教文化的组成部分之一。道教的洞天福地名山按一定的顺序排列，分别组成“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。这里的每一洞天、福地基本上都有非常明确的地理位置和实体可以指认——此举不但人为地将天、地、人、仙之间的距离大大地缩短了，而且通过特定的修炼场所，凡人升天或成仙之路也变得切实可行了。这