《藏书纪事诗》主要内容：书有模印，权舆于郑覃之壁经。迨唐长兴三年，国子监刻《九经》；汉乾祜二年，刻《仪礼》、《周礼》、《公羊》、《谷梁》；周显德二年，刻《经典释文》，而其风始畅。夫以线装代卷轴，便已；以镂板代写官，则更便焉。士大夫占诵，家置一编，省传录之烦，流播浸广。五季而后，亡书较少，繁雕本是赖。独是书经复刻，讹踳滋多，帝虎陶阴，所在皆是。宋初，胄监刻经史，命儒臣校正，号称精审。然宋景文校监本《汉书》，中脱两行。

《水银虫》编著者朱川凑人。 那是从脆弱灵魂中绽放出的恶之花，那是在消沉意志里挣扎着的心之魔。人心那一闪而过的恶意就像寄生于心底的水银虫，扭曲钻营，不断啃噬着人类灵魂的微光，诱惑着人一步步走向暗无天日的结局。在朱川凑人的温暖而哀伤的笔下，比鬼怪更恐怖的永远是自古以来无论人神都无法看透的人性。 在《水银虫》一书中，作者以温暖而又哀伤的笔调，书写了七个暗藏杀机的故事，模糊了与他杀、犯罪与赎罪、相爱与伤害之间的界限，他的故事如同莫比乌斯环一样，扭转并连接起了“明”与“暗” 的正反两面。

从中国上古时期开始发端的道家医学取法天地自然，倡导修复后天而达先天。数千年来，道医文化像泉水一样浸润着中医、道家内丹、外丹、科技等领域。为了让读者更好地了解道医文化，通过记录与道家高人、中医师、中国传统文化践行者访谈，展现道家医学的神秘性和科学性，呈现中国传统文化的博大精深。

《南田画跋》据嘉兴刻本《啸园丛书》本（见载于《中国书画全书（七）》）进行点校注释，并补充了《啸园丛书））本所无，而《画论丛刊》本中辑录者（参校《历代论画名著汇编》本，《美术丛书》本）。 附录专列“历代名家对恽寿平及其《南田画跋》的评价”，收入《国朝画征录》《清史稿》中记载的恽南田传记，其从孙恽鹤生所纂《南田先生家传》等，另有古今名家评论若干篇。

叙事医学有助于临床工作者与患者建立关联，在患者痛苦的时候接近他们。有了叙事技巧，我们就可以关切地倾听患者，成为陪伴他们走过疾病旅程的可以信赖的伙伴。当接受过叙事医学训练的医生、护士真正倾听患者，让他们讲述内心感受的时候，患者往往会感到非常吃惊。对我们来说，这似乎是医疗卫生的真谛——尊重疾病的故事。

对于执中国传统医学为业者，或研究这门学问的人来说，“历史的知识”确实显得非常之重要。如此说，至少有两方面的意义：首先，由于当代使用的中医治疗方法与理论体系，是自古以来一脉相承延续不断的，未见有不治古典的而能言中医者；其次，在更深层次上讲，如果没有对于我国古代文化的较多了解，则无论如何不可能看清中国传统医学之体系是怎样逐渐发展而成的。这也就是说，如果不把中国传统医学置于从古至今社会发展的总体背景之中加以考察，则无法真正学懂中医，最多只能成为一个疗效较好的治疗家，或是只知背诵经典的所谓“理论家”。因而学习中国医学史的目的，并不仅限于了解从古至今、历朝各代有些什么经典著作、杰出人物，而更为重要的是弄清其发展过程与演变源流，如此方能步入知其然，亦知其所以然的境地。

黄永玉，1924年出生于湖南省凤凰县，土家族人。受过小学和不完整初级中学教育。16岁开始以绘画及木刻谋生。曾任瓷场小工、中小学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美术家协会副主席。 自学美术、文学。博学多识，诗书画俱佳。出版多种画册及《永玉六记》、《吴世茫论坛》、《老婆呀，不要哭》、《这些忧郁的碎屑》、《沿着塞纳河到翡冷翠》、《太阳下的风景》、《无愁河的浪荡汉子》等书。《阿诗玛》为其版画代表作，设计的生肖邮票《猴》和酒鬼酒包装家喻户晓。还画过毛主席纪念堂正厅后的背景山水画等一些重要的作品。在澳大利亚、德国、意大利和中国内地、香港开过画展，其美术成就曾获“中国美术金彩奖”、“意大利总司令奖”，在海内外享誉甚高。 1997年春节后，移居香港的黄

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《吴尔夫文集：到灯塔去》是吴尔夫自传性质的一部小说，通过简单的情节和对瞬间印象的描绘，探讨人生的意义和自我的本质，追忆童年的欢乐与憧憬和记忆中逝去的幸福，并深刻再现成人关系的复杂莫测。吴尔夫以对瞬间的敏锐感知，创造了一部永恒的经典。

《在全世界跑步》是一本启发性很强的旅行读物，旨在为读者展示作者是如何进行一次跑步之旅的。作者从自己的角度，以自述的形式介绍一条条独特的线路，并搭配富有设计感的地图。这本书把在世界各地跑步的梦想变成了切实可行的真实计划，并告诉你在一条线路上可能遭遇的困难和多半会收获的美丽风景。我们在书里还做出了适当的本土化处理，增加了具有中国特色的跑步线路，让读者与这本有趣的读物形成更强的共鸣感。 本书以五大洲为主体框架，推荐了数条经典或冷门的跑步线路，让你在看似平凡的旅途中发现不一样的风景，获得不一样的人生感悟。