本书所列针式，除外科所用各针外，粗细长短，分为十一种。每种针式下必注明针形若何，何病使用，从《内经》九针样式变通而出，只求使用便利，不必拘泥古式。 《针灸要诀与按摩十法》所言进针诀、退针诀、行针决、补泻二十三诀、注痛十一诀、预防折针诀、速救折针诀、挽救晕针诀，以及出血减痛诀、燃艾灸治诀等种种手法，皆从《内经》及历代名医针灸书内揭出，并标题立论，为他书所未有。所列各诀，是在实际治疗中行之有效者。
全息经络刮痧美容法汲取民间刮痧法的精华，以中医经络学说和现代生物全息理论为指导，养颜美容、治疗损美性两部疾患有碌著效果。此法运用刮痧特有的痧象诊断、阳性反应诊断以及面诊、手诊等其他伞息经络诊断方法，分析、判断损美性疾忠的病因、病位；根据中医阴阳气衄、脏腑甲衡理论，针对个体差异制定刮痧调理方案，选择刮拭部位，采用特殊的刮拭方法和不同的刮拭手法，刮拭面部和身体其他部位有关的经穴和令息穴区，以内养外，表里同调，标本兼治，达到消斑除痘、润泽肌肤、延缓衰老、健康与美容兼得之效。 全息经络刮痧美容法是对刮痧疗法的创新与发展，拓宽了中医美容的思路，丰富了中医美容技法，是21世纪中医美容技法的精粹。由于操作简便，快捷舒适，效果．湿著，无副作用，该法既是美容从业人员学爿、运用·扣医美容技法的捷
中医的诊疗方法很多，艾灸亦备受宠爱。晋代医家葛洪堪称倡导灸疗的先驱，他在著作《肘后备急方》中录针灸医方109条，其中99条为简便易行的有效灸方。唐代的王焘甚至提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。宋代窦材进一步完善灸法理论，认为“保命之法，灼艾”。医学圣典《灵枢》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之：经陷下者，火则当之：经络坚紧，火所治之。”唐代大医孙思邈说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也：针灸而药，药不针灸，亦非良医也。” 艾灸离不开穴位，人体穴位繁多，足三里穴是其中一颗耀眼的明珠。足三里灸也在艾灸的厉史长河中渐渐凸显出来，并光彩夺目。也许有人会有疑问，足三里位于膝下三寸，真的有如此强大的功能吗?事实如此。《
由吴东生主编的《刮痧百解》全面阐述了刮痧的内涵和深度，运用“吴氏循经刮痧排毒教学法”，向读者介绍砭石与刮痧的诸多知识，并以解答的形式，深入浅出地解答了刮痧领域里困惑人们的诸多问题，演示了刮痧的操作要领、补泻方法和刮痧的适应范围、注意事项以及刮痧的禁忌症。书中重点介绍了“吴氏循经刮痧排毒教学法”的经络走向以及101种常见病的刮痧方法，着重演示百招刮痧操作技能，通过教学与考核，验证“吴氏循经刮痧排毒教学法”的成果。
本书所列针式，除外科所用各针外，粗细长短，分为十一种。每种针式下必注明针形若何，何病使用，从《内经》九针样式变通而出，只求使用便利，不必拘泥古式。 《针灸要诀与按摩十法》所言进针诀、退针诀、行针决、补泻二十三诀、注痛十一诀、预防折针诀、速救折针诀、挽救晕针诀，以及出血减痛诀、燃艾灸治诀等种种手法，皆从《内经》及历代名医针灸书内揭出，并标题立论，为他书所未有。所列各诀，是在实际治疗中行之有效者。
热敏灸与传统悬灸有五不同，其中热敏灸感是共性关键环节，它携带着灸位与灸量的信息。在临床灸疗过程中，热敏灸感的产生与存在是人体经气激发与运行的表现，是人体内源性调节功能被激活的标志，是提高艾灸疗效的前提。依据热敏灸感可以指导临床灸疗准确取穴与科学定量。于是陈日新等想到，如果能执简驭繁，突出热敏灸感这个共性关键环节，从易学、实用、普及、进入老百姓家庭的角度，撰写一本热敏灸科普读本，让患者自己初步掌握热敏灸技术，在家里就能治疗一些常见病，热敏灸将更能造福人类，这就是撰写《神奇热敏灸(有感就灸的新法艾灸实用图文版)》这本书的初衷。
本书所列针式，除外科所用各针外，粗细长短，分为十一种。每种针式下必注明针形若何，何病使用，从《内经》九针样式变通而出，只求使用便利，不必拘泥古式。 《针灸要诀与按摩十法》所言进针诀、退针诀、行针决、补泻二十三诀、注痛十一诀、预防折针诀、速救折针诀、挽救晕针诀，以及出血减痛诀、燃艾灸治诀等种种手法，皆从《内经》及历代名医针灸书内揭出，并标题立论，为他书所未有。所列各诀，是在实际治疗中行之有效者。
中医的诊疗方法很多，艾灸亦备受宠爱。晋代医家葛洪堪称倡导灸疗的先驱，他在著作《肘后备急方》中录针灸医方109条，其中99条为简便易行的有效灸方。唐代的王焘甚至提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。宋代窦材进一步完善灸法理论，认为“保命之法，灼艾”。医学圣典《灵枢》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之：经陷下者，火则当之：经络坚紧，火所治之。”唐代大医孙思邈说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也：针灸而药，药不针灸，亦非良医也。” 艾灸离不开穴位，人体穴位繁多，足三里穴是其中一颗耀眼的明珠。足三里灸也在艾灸的厉史长河中渐渐凸显出来，并光彩夺目。也许有人会有疑问，足三里位于膝下三寸，真的有如此强大的功能吗?事实如此。《
刮痧疗法深深植根于民间，一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣，但许多却是中医发展的源共活水，有眼光的专家不应轻视、排斥它们，而应进行科学的消化，提炼和再创造。正确地对待民间经验，不管在治学上还是学术上，都是对中医药学术传统的继承，关键是善于传承，勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求，因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言，向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
中医的诊疗方法很多，艾灸亦备受宠爱。晋代医家葛洪堪称倡导灸疗的先驱，他在著作《肘后备急方》中录针灸医方109条，其中99条为简便易行的有效灸方。唐代的王焘甚至提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。宋代窦材进一步完善灸法理论，认为“保命之法，灼艾”。医学圣典《灵枢》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之：经陷下者，火则当之：经络坚紧，火所治之。”唐代大医孙思邈说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也：针灸而药，药不针灸，亦非良医也。” 艾灸离不开穴位，人体穴位繁多，足三里穴是其中一颗耀眼的明珠。足三里灸也在艾灸的厉史长河中渐渐凸显出来，并光彩夺目。也许有人会有疑问，足三里位于膝下三寸，真的有如此强大的功能吗?事实如此。《圣济
刮痧疗法深深植根于民间，一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣，但许多却是中医发展的源共活水，有眼光的专家不应轻视、排斥它们，而应进行科学的消化，提炼和再创造。正确地对待民间经验，不管在治学上还是学术上，都是对中医药学术传统的继承，关键是善于传承，勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求，因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言，向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
刮痧疗法深深植根于民间，一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣，但许多却是中医发展的源共活水，有眼光的专家不应轻视、排斥它们，而应进行科学的消化，提炼和再创造。正确地对待民间经验，不管在治学上还是学术上，都是对中医药学术传统的继承，关键是善于传承，勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求，因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言，向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
