本书主要分为“左手博弈论，智慧决策自己的一生”和“右手心理学，把握人性才能掌控人心”两大部分，主要内容包括：选择的博弈走哪条路才最顺遂、人际交往中的重要博弈为什么要做个好人等。
本书共收录了卡耐基三部经典著作，包括《人性的优点全集》《人性的弱点全集》、《语言突破全集》《影响力本质》《快乐人生》《卡耐基写给女人ー生幸福的忠告》，系卡耐基成就高 n 、流传广、影响大的作品，也是卡耐基伟大思想的精随。 n
看似平淡无奇的赞美，其实背后是有哲学的。威廉·詹姆士说过：“人类本质里最深远的驱动力是——希望具有重要性。人类本质中最殷切的需求是——渴望得到他人的肯定。”正是这种需求使人区别于其他动物，也正是这种需求，产生了丰富的人类文化。赞美正是抓住了人性深处的这一“渴望重要”的软肋。生活在这个愈来愈紧张与烦躁的现代都市丛林中，你是不是会感到无端的迷惘与不安？是不是你常常会问自己：我们活着是为什么？我们整天如此心力交瘁义是为什么？就在迷茫困惑中，旁人的一句赞美，哪怕如此简单，也可以让我们释怀：我们为“追求”活着、为“价值”活着，而旁人的赞美证明了我们存在的价值。
《西塞罗全集·演说词卷》是西塞罗现存篇演说词，它的拉丁文标题是“Pr0Publi0Quinctio”，英文译为“IndefenceofPubliusQuinctius”，意思是“为普伯里乌·昆克修斯辩护”。中译名定为《为昆克修斯辩护》。按照后来西塞罗写给阿提库斯的书信中所说，西塞罗于公元前81年发表这篇演说，时年26岁。尽管他自己说此前还发表过其他演说，但在他的现存演说词中这是篇。文章有一部分缺失（位于第27章末），但结尾处有清晰的总结，在公元5世纪的修辞学家朱利乌斯·塞威里亚努（Juliusseverianus）的著作中存有这篇演说词的残篇。西塞罗是本案被告普伯里乌·昆克修斯（PubliusQuinctius）的辩护律师。这场审判的原告是塞克斯都·奈维乌斯，原告的律师是昆图斯·霍腾修斯·霍塔鲁斯，助理律师是卢西乌斯·腓力普斯（LuciusPhilippus）。这场审判的法官是盖乌斯·阿奎留斯·伽卢斯，陪审推
内容推荐 《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义，是曾国藩一生重要的杰作之一，其家人、鉴人的深邃思想和实用方法全存于该书中。虽然该书只有短短的两千多字，却包含了无穷的智慧，融会了中国几千年来察人、鉴人的精华。中国台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中就曾谈到：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩“看相”的学问——《冰鉴》这一部书。” 《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深。它从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与活度、和谐与协调、丰次与取合等等。 《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义，是曾国藩一生重要的杰作之一，其家人、鉴人的深
弗洛伊德和C.S.路易斯，是20世纪闪耀的人类群星中璀璨夺目的两位文化大师。他们的思想，代表了有关人类幸福本质的两种截然不同的观点。在《之问》一书中，通过作者巧妙糅合的“会谈”，他们的论点次比肩而立，正面交锋一一关于良知、快乐、性、爱、痛苦、死亡、造物者…… 针对这些生命中的重大问题，双方给出了在当代有影响力又互相冲突的回答，展示了一直以来人类对意义的矛盾欲求，以及耐人寻味的挣扎与探索。 作者尼科利，二十五年来钻研两位大师的论著及私人信函，并以此在哈佛大学开课，对比两人的世界观，遂成《之问—永恒、爱、性、快乐》。美国公共电视网PBS根据哈佛大学这一课程改编制作了同名纪录片。
