局，无处不在。小到人与人的竞争，大到统治一个国家，都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系，概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义，而是在复杂的格局下，力求自保以维持生存，或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史，也可以说是一部博弈史，其中有数不清的局，看得人眼花缭乱，读得人惊心动魄。不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的局联系在一起，只不过有的人在做局，有的人在防局罢了。局做得好，做局的人可能会一举成名，一夜暴富，一帆风顺；做得不好，做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色，是随时可以互换的，一个人可以给别人做局，也同时要谨慎应对别人设下的局，避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈，而是希望透过历史

静观作为一种心理技术，可以解决遇到的多数问题。本书目的就在于与读者分享静观这种心理技术，它可以用来静心、修心、养心、养身；用来解除心理和生理的痛苦；用来提升精神境界、道德水平，提升幸福指数。本书立足于个人的身心实践，从人类普遍的心理生理特征出发。这些特征是人人皆有的，是能够体验、觉察到的。因此，本书的内容是每一个人都可以通过自己的实践来验证的。它不需要任何信念、任何信仰作为前提，只需要勇于尝试的实践精神。本书所写的静观方法是以一种简单的技术手段来解决宗教和各种精神修炼活动想要解决的问题：个体的心灵宁静、德性的提高、对现实生活境况的超越或人性的自由与解放。 作为一种心理技术，静观能够以最简洁的方式解决人生的各种心理问题，无论用于自我疗愈，还是帮助他人疗愈，其效果快而且彻底。

《智慧全集》试图对《》的智慧做一个全方位的立体展示，并解开犹太人成功之谜。内容包括犹太人的成功智慧、经商智慧、生存处世智慧、教育智慧、生活与爱情智慧、民间智慧故事及犹太名人智慧等。

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《劝世良言》结合时代的特点和要求，为满足人们上下求索的美好愿望，收集古今中外名言之精华，博采千古绝唱之繁英，精心筛选而成。全书内容丰富，广见博闻。语言通俗，寓义深刻。通体押韵，便于记忆。因此，这本书既有很高的实用性，又具有广泛的可读性。《劝世良言》，将使您终生受用不尽。

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这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚

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《京房易学思想探索》内容简介：易学的发展，是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程，京房易学吸收了阴阳五行学说，创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架，言灾异之变，讲占候之术，并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究，从京房的易学思想出发，可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。

这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。顶峰和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。

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很少有人能够在这么短的篇幅里传达出这么多宝贵的信息，可詹姆斯·埃伦做到了。他将自己的思想凝聚成最精华的语句，然后呈现给了我们。在这本书当中，作者用富有哲理的语言向我们阐释了一个这样的道理：一个人要想培养良好的性格，拥有健康的体魄，并最终取得梦想的成就，他首先必须在自己的内心培育正确的思想。 《原因与结果法则》是詹姆斯·埃伦最重要的作品之一，它奠定了整个西方成功学的基础，并极大地影响了包括戴尔·卡内基和拿破尔·希尔等在内的成功学大师。