戴尔·卡耐基，世界著名成功励志大师，美国“成人教育之父”。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去r对美好生活的向往，而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发予一体的教育方式，运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。卡耐基成人教育课堂上讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生目标，过上了快乐的生活。
《西学与晚明思想的裂变》主要在晚明思想裂变的大背景下，讨论西学的传入与晚明学者的回应。作者认为，明代在王阳明以后心学流弊丛生，佛门衰颓，思想界呈“裂变”态势，如何落实道德实践成为一个最重要的难题。以晚明的这种现实问题为基本立足点，作者讨论了西学的传入过程、策略与基本内容（基督教天主观、灵魂观、修习观）以及相对应的晚明学者的回应，对西学之无法解决当时的问题作出了自己的解释，对晚明学者立足儒家立场所进行的道德实践探索作出了精到的分析。 在方法上，作者以哲学的讨论为核心，又将具体的哲学见解放在整体的历史背景与时代问题中来看待，将思想与历史有机地结合起来。因此，作者对晚明传入之西学及士大夫之回应的研究就显示出了相当的深度，富有立体感。书中创见迭出，尤其是从明代思想演进的内在脉络，即中
在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中，代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。
智者，聪慧的人，聪明的人，有灵性的人；愚者，笨拙的人，鲁钝的人。 从科学的角度讲，人与人之间确有智商高低、上下之分；但从人性的角度讲，人与人之间真正的差异在于思想方式、行为方式。一句话：主观意识。因为智者和愚者，中间不隔九天，不隔五洋，不横千仞绝壁，不横万丈沟壑；他们甚至是近邻、是兄弟、是左手与右手、是上嘴唇与下嘴唇、是上眼皮与下限皮……就是一句话：只差一点点。 如果人人都坐如铜钟、静如处子，什么活也不干、什么事儿也不做，是很难区分“愚”与“智”的。所谓的智者与愚者，也只能在具体的行为实践中见泾渭。因此，无论在职场上，还是在日常生活中，只要多动脑子、多想办法，一门心思去实现把事做好的目的，真正彻头彻尾的愚者，从严格意义上讲应该是不存在的。
现实中不乏这样的人怕别人的强硬，怕周围人的闲话，怕得而复失的苦恼等。做人一旦被一个“怕”字绊住手脚，就注定处处被动、一事无成。这种人都有这样一个共性：总在为将要做的事犹豫，总在为已做过的事后悔。本书要告诉读者的是，做人不怕与做事不悔是人生成功的两大基石，懂得并做到“不怕”、“不悔”，人生的路上就会少了很多障碍。
自谓之糊涂，人谓之高明，才是智者，自谓之高明，人谓之糊涂，便为愚人。 投机取巧，可能难得重用；锋芒太露，又易招人陷害。小聪明者，事事争名夺利，处处争功诿过，往往因小失大；大智慧者，小事糊涂，大事高明，舍小利而成大功。大事不糊涂，小事不计较。
《善待反对你的人 感谢折磨你的事》内容简介：人在一生中，难免会遭遇很多不快和打击，别人对你的指责，对手对你的攻击，“朋友”对你的欺骗，世事对你的刺激，逆境对你的考验，失败对你的打击……所有这些都在困扰着我们，使我们内心时时在承受着折磨。可以说，如何面对这些折磨，决定着我们的人生境遇。本书从“反对你的人”和“折磨你的事”这两个视角为我们阐述了造就精彩人生的方法。 事实上，精彩的人生无一不是在折磨中造就的，折磨是一块试金石。只要按照自己的禀赋发展自我，不断地心灵的绊马索，我们就会发现，原来我们的人生可以更精彩。
《不可不知的1000个处世常识：关系社会中必须要懂的人情世故》总结了千百年来人们在生活中自然形成的规则和习惯，从细节入手，向读者阐述具体的处世技巧。全书分为六个大的部分，分别为：“亲属相处”、“日常生活”、“职场”、“社交场合”、“朋友”以及“学生时代”，基本兼顾到了一个人生活、工作、人际交往的各个方面。
对于《止学》，时人鲜闻，但搜一搜中国古代谋略书，赫然在列，细细读来又远胜他书。一般谋略书都是告诉人们要想成功应该去做什么，而《止学》却告诉人们要想成功应该不去做什么。所谓“止”就是在某种情况下，某个时候，停止做某事。当进则进，当止则止。 当进则进，这是一般人都能做到的，也是众人推崇的；而当止则止，就很少有人真能践行了，甚至为人所不齿。人们对“止”轻视无知，无限夸大“进”的作用，终将引发种种祸患。 《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言内，道出了“止”是“进”的必要补充和另一种形式，解决了人们究竟“应该做什么”和“不应该做什么”的成败难题，极具实用价值，堪称一部奇书。 《(止学)中的80个做人智慧》从智计、权势、私利等几个方面分析了“知止”与“不止”既是一道成
这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。
《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
本书通过对大量诙谐幽默、生活气息浓厚的案例故事的解读与剖析，让读者在会心一笑之后，能够看清陷阱帷幕后所蕴藏着的危险，进而引导读者寻求有效的方法和技巧走出困境，并对自己加以思考。 看清自己的缺点，发现自己的优点，审视自己的内心，开发自己的潜能，突破束缚的外衣，避免自己在生活中上当受骗。这是本书的要旨。 能够根据现实的各种主、客观因素，灵活选择最有效的生活态度和处世方法，做到老实而不失聪明，狡猾却不失本分；扬长避短，大智若愚，藏巧于拙，从而掌握高明的为人之道。这是本书要告诉读者的要领。
纵观中国近代历史，很少有人像曾国藩那样，获得的评价是天壤之别，敬爱与痛恨。推崇与指责，同时加于一身。爱之者说：曾国藩老成练达，深谋远虑，终成大业，是国家的脊梁。恨之者说：曾国藩老奸巨滑，心术多端，深不可测，是封建官场中的“老狐狸”。如果去掉措辞中的褒贬色彩，便可发现，人们对曾国藩其人有一个清晰而深刻的共识，一言以蔽之，就是“老谋深算”。 《
本书荟萃包括省部级官员在内的诸多作者的八十余篇佳作，以做人、做事、做官的感悟为主，文风活泼，积极向上，指导性强，是帮助领导干部修身、齐家、治国、平天下的好读本，也是领导干部勤政廉政的好读本。一个单位怎样才能和谐，怎样才能做到公正？领导干部怎样才能保持清醒，在不同阶段世界观的改造重点有什么不同？公务员、“一把手”、副职怎样做好角色定位？年轻干部怎样尽快成长？领导干部怎样讲话？这些，还只是《做人做事做官》所解答的问题的一部分。
巧妙应对是待人处世中必不可少的手段，有些事情的成败，全在于你应对的灵敏度。利害是得失的根本，得失是成败的根源。聪明智慧的人看到名利，就考虑到灾害。愚蠢的人看到名利，就忘记了灾害，考虑到了灾害，灾害就不会发生；忘记了灾害，灾害就会出现。 如果本书有任何一点观念能够让你少一点棱角，多一些圆融通达，在各种场合下都能应付自如，左右逢源是我们非常乐意见到的事，但我们更乐意见到的是，因本书让你获得人生及事业上的成功！
