自古以来，无论东西，人文科学对于整个人类文明的塑造和发展乃至人与社会、人与自然的和谐相处都具有根本意义。《易经》曰：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”人文科学的重要性再怎么强调似乎都不为过，因为它是使人成为人的学问，虽然其他的社会科学和自然科学也很重要，但是它们终只能使人成为某种人，而不能使人成为人。唯有人文科学，才能堪称斯文在兹的“成人之学”抑或安身立命的“为己之学”。人之为人本乎人性，基于人性而培养全面发展的人理所当然应以人文教育为天职和本分。人文教育的首要目标就在于使人学以成人，人的世界观、人生观和价值观之形塑皆与人文教育须臾不可离。若强以离之，则谓舍本逐末，蔽于道也，盖因“道之显者谓之文”。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止
《天下 法学新经典 中国物权法总论（第四版）》内容和体例是以立法问题为导向，强化了针对现实的物权法法学理论分析。从我国制定物权法的实践出发，侧重于物权法的学理探讨，提出关于物权法的系统性看法。在《物权法》制定后，作者根据全新立法及司法实践，于2009年、2014年、2018年进行了三次修订，不断反映中国《物权法》带来的新思想和新规则，突出展现当代物权法的人文思想和民权精神，探讨《物权法》独特的裁判规则。本次修订，考虑我国民法典正在编纂之中，各种物权法学说尚不统一，作者继续保持了本书强化物权法学法理分析的特征，坚持在现行立法之外，保持法学原理的适度独立，并且从法律科学的严谨性和体系性的角度去分析现行法律的发展。
