中国古代的法律以刑法为基础，其主要的法律后果就是刑罚，它轻则剥夺人之财产、自由，重则危及生命，是一种以国家强制力为后盾的最严厉的惩罚措施。这种可怕的惩罚措施缘何而生？为何存于人类社会？它经历了怎样三种发展阶段？带着这些疑问，本书试图向大家展现刑罚的历史……

本书是东京大学教授山口厚先生于2016年出版的《刑法总论》（第3版）教科书的中译本。本书不仅介绍了日本的判例以及学说，还就此展开了详细研讨，并阐明了作者对日本刑法之解释的基本立场：在将自由主义原则置为基础的同时将法益保护作为刑法的任务，即所谓的结果无价值论。从这样的立场出发，作者对于错综复杂的犯罪论体系予以合理的重新构成，并且，提出了若干新的解释论上的建议。

本书是陈兴良教授为北京大学法学院本科生讲授刑法课程的录音整理稿。在刑法总论部分，陈兴良教授系统地讲授了犯罪和刑罚的基本原理。在刑法分论部分，陈兴良教授选择故意杀人罪、过失致人死亡罪、故意伤害罪、罪、抢劫罪、盗窃罪、诈骗罪、侵占罪、贪污罪、挪用公款罪、受贿罪和生产、作业责任事故罪、非法经营罪、玩忽职守罪等14个重点罪名进行了讲授。

《刑事诉讼中的鉴定意见质证制度研究》以公正审判原则为主线，以健全办案结果符合实体公正、办案过程符合程序公正的鉴定意见质证制度为目标，从诉讼程序制度与法庭科学的交叉学科视野出发，对鉴定意见的质证制度进行了、深入的研究。作者在分析了鉴定意见质证特殊属性的基础上，考察了我国刑事诉讼中鉴定意见质证的实践状况，并在比较研究的基础上，提出刑事鉴定意见质证制度所应当具备的公正要素，即平等武装、对抗式质证程序、对质权特别保障、裁判说理，进而依次阐述了鉴定意见质证制度的核心内容（鉴定意见审前开示制度、鉴定人出庭作证制度、庭审交叉询问制度、专家辅助质证制度）以及鉴定意见质证实质化的配套措施。

本书探讨了结果无价值论是实现社会防卫论的最合理方式这一理论。结果无价值论秉承近代以来的客观主义的刑法观，认为：犯罪，首先必须确认存在行为人外在的客观侵害行为之后，才能加以判断；在客观的侵害行为尚未得到确认之前，根本不可能直接进入对行为人的主观内心意思进行判断的地步。属于行为人内在的精神范畴的故意、过失等主观意思，只有在根据外在的结果和行为形态，确定存在危害社会性之后，才能作为决定行为人对其所造成的客观侵害要遭受多大的谴责即责任，而进入是否成立犯罪所要考虑的视野之内。

本书遵循历史与逻辑相结合的方法，在客观归责理论历史发展的脉络中，展现其理论形成的内在必然性，论证了客观归责的形成是在条件理论、相当理论的基础上，在法学思潮实质化的背景下，对先前理论中所蕴涵的规则思想的扬弃，使刑法因果关系理论的当代形态。本书还论证了客观归责理论对我国刑法理论的意义，并以归责理论为指导思想，从多角度分析了传统以及当前的删法因果关系学说，提出我国刑法因果关系研究上的特点，以及应区分因果关系与刑法因果关系，只有后者才是刑法学需要研究的对象；在我国刑法理论对意外事件的处理上，表明了我国的刑法因果关系在具体判断上的虚无，表明了我国刑法归责的主观化倾向，同时通过对我国构成要件行为的对比，说明了我国的构成要件行为其实只是自然的行为论。

本书是北京法学院与台湾东吴法律系共同开设的“两岸刑法学案例比较”课程的文字再现。由大陆刑法学家陈兴良教授和台湾刑法学者陈子平教授共同执教。尤其是课程采用案例式教学，也是一次尝试。全书体例沿循课程设置的原貌分为四个环节：个环节是学生先就案例进行法理分析；第二个环节是陈子平教授根据台湾刑法规定与刑法理论进行讲解；第三个环节是陈兴良教授根据大陆刑法规定、司法解释和刑法理论进行讲解；第四个环节是互动，学生提问、老师回答。这次课程选择的都是一些疑难复杂的案例，从而为本次案例式教学课程提供了讨论的空间。讨论的内容集中在盗窃罪、诈骗罪、抢夺罪、抢劫罪、杀人罪、罪、放火罪等这样一些常见多发的重点罪名，结合疑难案例进行深入展开，这对于推进刑法分则的理论研究具有重要意义。