本书系国家社会科学基金重大项目 民法精神与建设社会主义法治文化民本模式研究 （批准号：14ZDC022）结项成果。本书以民法精神为基础，以民本模式为架构，建构了法治文化生态秩序理论体系。根据法治文化的民法精神属性决定法治文化的民法精神诉求，进而决定法治文化的民法精神构造、转型与实践的内在逻辑与思维进路，本书系统论证和阐释了民法精神与建设法治文化民本模式的一体与统一，形成了以民法精神为基础和本体的建设法治文化民本模式方案。主要阐释了以下内容和观点：（1）法治文化的民本社会形态及其秩序属性；（2）建设法治文化的民法精神诉求；（3）建设法治文化的民法精神构造模式；（4）建设法治文化的民法精神转型模式；（5）建设法治文化的民法精神实践模式；（6）建设法治文化的民法精神条件及其规定性。
本书在系统分析和借鉴中外法律行为理论及立法成果的基础上，联系我国的司法实践，对法律行为制度的适用范围、意思自治原则的价值、法律行为的概念、法律行为制度的基本规则、意思表示原理、法律行为控制中的强行法与推定法等问题，进行了较为全面、深入和富于创造性的研究和探讨。本书所论主题涉及大陆法民法理论中最为重要而艰深的问题，书中论述具有深入性与研究性特点，其中许多观点为国内理论研究中提出。
占有是民法中一特别重要之问题， 在物权法、债法乃至亲属继承法中都发 挥着非常重要的作用。意大利现行法中 的占有制度继承了罗马法传统，特别强 调“意思”因素的作用，这就使它具有 了与采“客观说”的德国法截然不同的 特征。除了罗马法传统以外，意大利法 在占有的概念、占有的效力以及占有的 保护等方面也发展出了许多独特的规 则，形成了一套统一、完整的占有制 度。鲁道夫·萨科、拉法埃莱·卡泰丽娜所著的《占 有论(原书第2版)》的主要内容就是对意大利占有 制度进行全面、系统的阐释。需要特别 强调的是，《占有论(原书第2版)》对制度的系统介 绍并没 有像一般的法学著作一样局限于理论和 规范的层面，而是从理论、立法和司法 等各个层面进行全方位的综合阐述。书 中大量引用了意大利的法院判决，使读 者可以全面了解法律制度的实际运
本书版是部民法哲学专著，首次提出了民法的整体观和方法论。第二版深入阐述了这一民法整体观，构建了民法学个系统的一元化逻辑体系，并根据这一逻辑体系，全面审视了现有民法理论。作者指出：在民法学中，形式逻辑已成为可有可无的摆设，甚至成为批判的对象；几乎所有的民法基本范畴，都缺少应有的推演程序；民法教材大量代代传抄的经典论述，其实是只可死记硬背，不可深思细究的教条。第二版严格遵守形式逻辑，对几乎所有的民法基本范畴作了全新的界定，得出了一系列颠覆性的结论，为实现民法的平等宗旨提供了真正的理论根据。如果说《民法哲学论稿》版证明了人应该生而平等，第二版则证明了人可以生而平等。第二版是迄今为止的民法理论一元化专著，不仅对民法法理的学习和研究具有毋庸置疑的指导意义，也是本以民法自身逻辑为线索的
