《圆圈正义》 书共收录作者的49篇随笔文章,分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 怀 恒 活在当下 七大 分，作者在本书中运用 有的坦诚、自省而 锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的 值基础。
由祁云枝所著的《植物哲学(植物让人如此动情)》共四章，作者以生动、优美、风趣的笔调，将她的植物朋友娓娓道来，作者笔下的植物，灵动、纯净、温柔、可爱可敬而又充满哲思。借助这些我们身边平时熟视无睹的花花草草，生动地诠释着人类世界的纷扰沉浮和形形色色的世界观。
《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。 《闲话中国人》特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 《闲话中国人》特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质
《曾巩散文选集》主要内容包括：古往今来，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生辉！《百花散文系》不敢说已将它串成珠联，但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。所选篇章侧重于抒情、叙事性散文；题材大至社会、人生，小至离情、花草；风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄；广采博取，兼容并包。
自人类次用步伐丈量大地，探索空间的欲望便从未停止。“我们在哪里”这个看似简单的问题，从人类有空间认知以来，答案总是暂时性的，不断被新的发现更替。在早期文明中，先人用神话确立“哪里”的很初答案。在青铜器时代，人们已经创造出复杂的概念地图，并且能够利用星星找到方向。在中世纪，计算和导航工具更加完善，一个新大陆的发现有效改变了我们对“哪里”的认知，随之而来的探索迅速填满了古老羊皮纸地图上的空白。在当今时代，望远镜的镜头拉近了我们与天空的距离，新的行星被发现。行星迅速变成星系，新的理论正逐渐重塑整个宇宙。过往的理论或被证实，或被推翻，但我们探索空间的脚步从未停歇，“哪里”这个不断变化的概念也在等着“后来的我们”去开拓。
《无关岁月》是一本散文随笔，选取了蒋勋由一九八四年起出版和发表的经典散文佳作，描写的内容以作者生活和工作中的人和事、旅行中的见闻以及对早年台湾生活的回忆等为主。《蒋勋:无关岁月》中大部分的主题都较贴近生活，文辞优美，描写细腻动人，感情自然真挚，亦展现了台湾地区的风土人情和社会面貌，是对蒋勋散文作品的总结。
《有话说4》主要讲述了，我深信的人生哲学很简单：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果与覆巢同下，希望自己不是一个太狼狈的“坏蛋”；如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一条活生生的游魂！
《法律与文学:以中国传统戏剧为材料》试图拓展当代中国法学理论研究的一个新领域--法律与文学。我将主要以中国的一些传统戏剧为材料，分析法律的或与法律相关的一些理论问题。尽管运用的材料是文学的、历史的并因此是地方性的，我的根本关切却是当下的、现实的因此是一般性的。这种关切表现为法律与文学:以中国传统戏剧为材料，首先，我试图从理论逻辑上阐明--而不是传统的"讽喻"或暗示或影射--这些问题对于今天中国法律与秩序之建构形成的相关性;其次，在这一努力中，我希望创造中国的法律与文学研究作为法学理论研究的一个分支的可能，以及更一般地--与我先前努力一致--创造在中国思考我们的、同时具有一般意义的理论问题的可能性。前者关注的是法律制度;而后者关注的是法律理论。
《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇，举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修，又按地理风物布置其方位走向；精致投射，展现盎然之新意。
《百花散文书系?现代部分:夏丐尊散文选集》主要内容：百花散文书系 新现代部分 夏丐尊散文选集 简介：《百花散文书系?现代部分:夏丐尊散文选集》收录的散文有：读书与冥想、春晖的使命、传染语感于学生、怯弱者、闻歌有感、长闲、猫、关于国木田独步、小说的开端、对了米莱的《晚钟》等。
《大师谈生活》是“大师智慧书系”之一，收录了培根、斯威夫特、富兰克林、卢梭、哥尔德斯密斯、欧·亨利、歌德、贝多芬、梭罗、屠格涅夫、拉斯金、托尔斯泰、马克·吐温等数十位文学大师的经典之作。书中的散文描写了大师们的生活智慧。
《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。 《闲话中国人》特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 《闲话中国人》特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质
