《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》（第二版）采用“制度史观”，着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立，入汉之后的各项制度发展，魏晋以下的政治“变态”，北朝官僚行政的再度振兴等等；阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示，如文法吏与律令体制的关系，儒生与复古改制的关系，士族门阀造成的制度变态，鲜卑军功势力对官僚体制的振兴等。对“政治文化”也给予了充分关注，阐述了法家、儒家、黄老、玄学及北朝的“功绩制的政治文化”的政治影响。
本书收录了郑永年教授多年来对中国的海洋地缘政治的研究成果。一方面以历史唯物主义的视角分析中国自古代的重视陆地地缘政治向重视海洋地缘政治的转变历程， 并以英美等大国崛起成为海洋大国为例阐明中国走向海洋大国之路的必要性。选题还对“一带一路”倡议，南海问题，与中国海洋地缘政治有联系的复杂国际关系进行了精辟的讲解论述，并且就如何处理海洋地缘政治与陆地地缘政治、国际外交关系提出了政策性建议。
民国时期，出现了许多有思想有作为的仁人志士。为了摆脱中国的噩运，为了自己的幸福，更为了一个美好的中国，他们从不同的途径，不断地探索救国强国之路，提出了许多有建设性的意见和建议，做出了许多推动历史发展的社会实践。他们的思想与实践，直到现在仍有很好的鉴戒作用。他们的智慧和气节，更是成为巨大的精神财富，能为现在相对浮躁的社会提供一些营养一些反思。 本书即选取了21位民国的志士，讲述了他们各自不同的人生历程。更侧重于在大的历史背景下讲述他们的探索、奋斗经历，并在讲故事的同时，展现其可贵的思想和精神。这21位民国志士分别为蔡元培、宋教仁、蔡锷、廖仲恺、邓演达、杨杏佛、邵飘萍、林白水、史量才、杜重远、蒋百里、卢作孚、华克之、黄炎培以及救国会七君子。他们有的致力于“道德救国、学术救国”
《野棕榈》是由《野棕榈》和《老人河》两部作品交织而成的一部作品，前者是一个爱情故事，后者是洪水中犯人救助受困者的故事。福克纳在谈到这部作品时说：“我是像你们读到的那样，一章一章写下来的。先是《野棕榈
本书尝试在现有理论和实践成果的基础上，建构内蒙古多民族城市族际居住互嵌的理论模型。以呼和浩特为典型案例城市，重点探讨建城至今共居于此的民族其居住互嵌的时空演变格局及作用机理，丰富了当前学界关于族际居住互嵌研究的内容及案例，完善了相关理论基础，为民族交融研究提供了新的微观视角。
国民党政权是中国历史上出现的第1个党治政权。它的建立，标志着中国政治形态在漫长的王朝帝制崩溃后，开始向一种新的党国体制转型。中国从此步入党治时代。蒋介石多次公开强调，国民党组织内部的“涣散松懈之弊”已经到了非常严重的程度。这种“涣散松懈”，源于它的“以军统党”的组织形态；源于基层建设的薄弱：城市有党，农村无党；源于党派的纷争离析：西山会议派、CC系、力行社、政学系、三青团等组织不断“火并”。最后，这个弱势独裁的政党无法逃脱尴尬悲凉的历史命运……《党员党权与党争（修订增补本）》以国民党“治党史”为中心，着重探讨了国民党的组织结构、党员的社会构成、政治录用体制、党政关系、派系之争与党内精英冲突、党民关系与阶级基础等方面。
