文明大致会有三种存在形式:一是在互不接触情形下[共存],是在互相冲突情形下[死亡]一是在力量均衡情形下[共存]。种情形如四大文明古国,第二种情形如日本灭琉球、美国灭夏威夷,第三种情形如当今东方、西方、之三角。就如单一物种不可能生存,单一文明也不可能独自存在下去……
秘书长不是前进的领头雁,而是四面八方各种矛盾的总调度。 秘书长不是机关运转的发动机,而是领导工作得以正常开展的枢纽 秘书长参与政务,掌管事务,搞好服务,永远都是部门机关的大管家,参谋长是领导班子的轴心
“9·11”、塔利班、阿富汗、美国、反恐。这5个词是近8年来国际政治中最热门的词汇,它们带给世界的影响之大,直到今天还难以做出全面评价。“9·11事件”的影响还在渗透;阿富汗的重建进程仍困难重重,前景难以预料;塔利班似乎又有死灰复燃的趋势;美国选出了首位黑人总统,且奥巴马在大选前就许诺要纠正伊拉克战争的错误,把美军的军事重心放到阿富汗。此外,世界仍面临着恐怖主义的威胁,“越反越恐”似乎成为一个定律。所以,现在就对阿富汗自“9·11事件”之后的历史进行总结,似乎为时尚早,然而。正是这既短暂又似乎漫长的8年,需要总结的东西太多太多。这段历史,能够带来很多有益的启示。
安川寿之辅著的《福泽谕吉的战争论与天皇论》讲述的是安川认为福泽谕吉是脱亚论的倡导者、侵略思想的鼓吹者、天皇制度的捍卫者,是日本近代大的保守主义者。这样的福泽谕吉却被以丸山真男、平山洋、井田进也等学者美化成“最伟大的启蒙思想家”。平山洋的《福泽谕吉的真实》和井田进也的《历史与术语》,根据词汇和文体推断起草者的“井田认定法”,对《福泽谕吉全集》中的无署名文章重新进行笔者认定,认为主张侵略、蔑视亚洲并提倡天皇尊严的社论,都是由“民族歧视主义者”、“天皇赞美者”石河干明等人起草的。他们试图通过这种错误的认定,重新美化和神化福泽谕吉。《福泽谕吉的战争论与天皇论》通过对上述两部著作的论点进行考证,批驳平山洋和井田进也的福泽美化论,进而剖析和批判福泽谕吉关于战争、天皇、脱亚论等在内的主要
本书是我国学术界部系统研究沙皇俄国时期国家杜马的建立及其政治功能的专著,史料丰富翔实,观点客观深刻,富有时代感。本书在俄国十月革命90周年之际付梓出版,不仅能够使读者深入了解这一具有划时代意义的革命的社会历史环境和国际背景,而且对于了解俄罗斯立宪政治的历史传统,理解当代俄罗斯的政治改革之路,都具有重要的现实意义和学术意义。