半个世纪以前，在中央军委和毛泽东主席指挥下，在东北大地上发起了全歼国民党军的辽沈战役。战役的关键在解放锦州，全歼被封闭在东北 境内的47万蒋军。而解放锦州的前提条件，是在塔山一线阻击国民党“东进兵团”的陆、海、空军联合作战增援锦州。第四纵队全体指战员团结奋战，坚守塔山6个昼夜，阻击东进敌人，使其未能越雷池一步。锦州解放了!在东北境内的47万国民党军队的失败，发生了多米诺骨牌效应，从1948年9月12日开始至11月2日结束，东北境内47万国民党军队全被歼灭。 本书力求能历史地客观地真实再现塔山阻击战的日日夜夜。在写作过程中，得到了原四纵队许多老首长、老战友们的帮助和指导，特别得到广州军区联勤部政治部的支持和帮助。
该书的出版发行，有利于进一步增强西藏各族群众的祖国向心力和凝聚力，促进民族团结，维护祖国统一，推动全国支援西藏工作向纵深发展。更有利于激励西藏各族人民进一步贯彻落实中央第四次西藏工作座谈会精神，为实现邓小平同志提出的要使西藏“在中国四个现代化建设中走进前列”的伟大目标而努力奋斗！
《当代中国公益慈善研究丛书：慈善组织公信力研究》是一部基于实证调查研究慈善组织公信力的著作。作者石国亮在辨析公信力与信任二者异同的基础上，立足我国慈善组织的客观现实，放眼全球慈善组织的发展趋势，通过全国性抽样调查和深度访谈，多角度分析了慈善组织公信力的现状和影响因素。研究发现，影响慈善组织公信力的因素包括知晓慈善组织数目、慈善的个人效能感、捐赠后的信息反馈、普遍信任、媒体认知和慈善事件等。作者运用层次分析法，以公众和慈善组织自身两个维度为基准，确立了包括六个一级指标、十八个二级指标和若干个三级指标在内的慈善组织公信力评价体系和评价模型，以期为慈善组织公信力建设提供一种备选方案。
本书是著名学者张灏先生的代表作之一。他的“幽暗意识”和“转型时代”概念的提出，曾引起学界广泛的争论。 本书系统地论析了中国传统文化为什么不能开出民主宪政的道路，通过意识和幽暗意识正反两面辨析儒家文化传统的合理与不足。作者认为，西方历史上。一直存在一种对人性之恶警醒的“幽暗意识”，所以，才慢慢孕育了西方的民主传统，而中国的儒教虽然也有这方面的洞察，但其怀抱的是“乐观的人性论”，所以才诉诸于“圣贤之治”。 本书为我们开辟了审视中国传统文化和中国近现代历史的全新视角，必将深远地影响后世。
候补文官属于官僚阶层中的一部分，也是清代社会群体之一。在晚清，特别是咸丰军兴以后，由于政治变迁和社会转型，候补文官群体发生了重大的变化。他们分布于中央和地方各省，直接参与行政和社会事务，与晚清政治之间有直接、持久和深刻的互动影响。本书以晚清候补文官群体为研究对象，借助社会学、政治学和心理学的理论为分析工具，以候补文忱与晚清政治的互动关系为基本框架和主线，概括候补文官群体的基本特征和在晚清的基本状态，分析他们的职务活动，甚至非职业务活动对晚清政治的影响。同时探讨候补官员群体在从事政治事务时，他们自身所发生的变化，并对此作出合理的解释。从候补现象严重化以及候补冗官问题难以克服的角度，管窥中国专制政治和思想文化的特征。本书研究的时间跨度为1851-1911年。
《语境中的洛克》(Anapproachtopoliticalphilosophy；L,ockeincontexts，Cambridge，1993)是塔利教授关于洛克研究的一本文集，收录了他于1979到1990年写的论述洛克思想的论文，并按主题加以分类。本书所探讨的主题包括政府、宽容、纪律、财产、土著人的权利、个人主义、权力、劳动、自我所有权、共同体、进步、自由、参与和革命等，塔利试图根据近代早期欧洲政治思想及实践的复杂背景来解释它们。因此，他在论述洛克的思想观点时着重分析它的来龙去脉，并加以评论。这种深入、实证并比较的思想史研究方法，贯穿全书的各个主题，为人们认识洛克政治思想的因循性和原创性提供了许多关键视角。
1941年，苏联被一场突如其来的战争风暴打得措手不及，但作为人类历史上以社会主义伟大梦想缔造起来的国家，苏联拥有着其他国家所没有的激情和力量。就在希特勒在他的总理府发狂般咆哮之时，无数的苏联人民已经从慌乱中清醒过来，他们飞奔向战场，以自己的血肉之躯将纳粹的铁蹄挡在了莫斯科城外。《犁不开的冻土――莫斯科保卫战》是哈尔滨出版社出版的是一本军事类图书。本书综合前苏联档案和来自德国、美国、英国和法国等国家的历史资料，以及多部由个人撰写的回忆录，尽量真实地虚拟了一系列战争中的人物形象，即所谓的“目击者”，让这些对战争和战场有着真切感触的人来告诉世人真正的战争究竟是什么。哈尔滨出版社出版的《犁不开的冻土――莫斯科保卫战》书稿体例统一，语言简练，内容主次分明，本书对苏军保卫莫斯科并反攻德军的全
本书以“9·11”事件以来国际形势新发展为背景，从理论、各国的政策和实践、国际制度等多方面对反恐斗争进行了深入的研究，提出在反恐斗争中应强调要恐怖主义的土壤，加强国际合作，重视非传统安全威胁，注意非国家行为体的作用，既要善于运用还要地缘政治。
中国人移居加拿大至今已历经一个半世纪。尽管时间不长，但在该国政府实行的种族歧视政策影响下，同样饱受沧桑和磨难。第二次世界大战后，加拿大政府改变政策，特别是从1971年实行多元文化政策以来，华侨华人的处境才逐渐有所好转。本书记录了中国人移居加拿大的历史以及当前各方面的状况。从所周知，所谓华侨，是指在外国谋生、定居，但保留中国国籍的中国公民。已加入居留国籍者则称之为“某某国华人”，不再称之为“华侨”。考虑到实际情况，本书把1955年前居住在加拿大的中国移民称之为“华侨”，或按其不同职业身份，称之为“华工”或“华商”等。对1955年后居住加拿大的中国移民，如果其国籍身份不明确，我们就称之为“华侨华人”，对于国籍身份已明确者，则称之为“华侨”或“华人”。
