这是一套有关中国思想解读的作品。 在这里带领你读52本思想经典。目录如下：《春秋》《左传》《公羊传》《穀梁传》《周易》《诗经》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《老子》《庄子》《荀子》《管子》《国语》《楚辞》《搜神记》《昭明文集》《陶渊明集》《李太白集》《杜工部集》《沧浪诗话》《花间集》《淮海集》《近思录》《传习录》《三国志》《金刚经》《六祖坛经》《心经》《地藏菩萨本愿经》《人间词话》《红楼梦评论》《理想国》 柏拉图《赫拉克利特残篇》 为战争和杀戮所做的堂皇辩护《伯罗奔尼撒战争史》 修昔底德《希腊罗马名人传》 普鲁塔克《论自由》 密尔《论出版自由》 弥尔顿《圣诞欢歌》 狄更斯《寡头统治铁律》 米歇尔斯《形而上学》《政治学》 亚里士多德《沉思录》 奥勒留
本书是一本综合性并具领先地位的中国心理学述评手册，它以空前的复杂性和先进性涵盖了人类机能领域。在全书41个章节中，作者引用学术界研究成果，整合了包括从儿童社会化、数学成绩、情感、双语和中国人思维风格到中国人认同、人际关系、领导力过程以及精神病理学等相关领域的英文和中文研究。对中国人是如何以及为何建立起这样的方式等问题进行了深入的探讨。本书特色：一是全面性和实用性：全面性是本书的*特征，它涵盖了中国心理学研究的各个领域，为本学科提出了一个具有理论性的整体框架，并为具体研究领域提供了方向性引导，有些章节涉及具体案例，使读者能从案例中体会中国心理学的独特性，并从中获得指导，具有很强的实用价值。二是学术性：本书为中国心理学研究的汇编，是该领域的开山之作，手册的每一章节都是具体研究领域的
《这就是语言学》，一次让人神往的语言学探秘之旅，一堂终身受用的语言学入门课。不仅如此，还可以为您解答诸多问题，如：语言的作用是什么？英语早教越早越好吗？如何识别语言的真假？语言是如何通过我们的想法影响我们的决策？如何借助语言达成合作？颜文字属于文字吗？等等。 《这就是伦理学》主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和以 公民的幸福生活 为目标的伦理思想。作者用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，并以此为基础论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制自身的感情和行为，以及如何建立一个有确定的行为准则的社会。 《这就是逻辑学》是写给读者的逻辑学入门读物，帮助读者认识逻辑学的基本原理，继而从论证到反驳，从提出问题到发现逻辑谬误，带读者体会生活中无处不在的逻辑陷阱。《这就是
《马克思主义哲学创新研究(第3部):现代科学技术与马克思主义哲学创新》是国家社科基金重点项目《马克思主义哲学体系的坚持、发展与创新研究》的最终研究成果之一。从坚持、丰富和发展马克思主义的立场，以“导言”的形式概括了一幅现代科学技术与马克思主义哲学创新的总图景：现代科学技术扩展了人的视野，革新了宇宙观和世界观；科学技术成为生产力，推动人类社会走向知识社会；人与自然关系走向全新阶段，走向生态文明和生态自然观；科学技术与人文社会强烈作用，对人的全面素质提出了新要求。进而探讨的一系列科技哲学问题，包括：追求物质世界统一性、性、非线性和复杂性，人类智能与认知过程，生命科学，纳米科技，生态环境，实践的科学观，产业哲学，科学知识生产，科学终结论，价值与伦理，以及人的发展等。《马克思主义哲学创新
《心经》虽经文只仅仅二百六十字，但却把六百卷《大般若经》之甚深义理，包括罄尽，因而被称为《大般若经》之“心”，历代《心经》的旧注非常多，为此《 导读--观世自在》作者释昌莲在遍阅旧注的基础上，依天台之科纲以阐明脉络，依古德之旧注以折衷诸义，依名家之点校以考订文字，依正典之条目以释名析句，不对《心经》的主旨思想和历代旧注情况进行了探讨，而且对其每一句经文都从“解字”、“说文”、“会意”、“鉴赏”、“引证”、“料简”、“点评”各方面进行解读，可以说，是一本非常好的《心经》入门读本。
蒋维乔先生经过精心研究，努力剔除迷信，保留科学，亲历亲为，本书即是先生几十年亲身经验的总结，客观地说明传统功法的科学原理，不讲怪力乱神，只讲实证养生，简单明了、便于掌握，“一扫向者怪异之谈，而以心理的、生理的说明之”，读者若能按照书中所述如实修炼，定能激发身体潜能、受益一生。
《悟道录》是修学随笔。以生活为本位，以国学为根基，以修学为媒介，以经典为标准，以散文为构架，以叙述为笔法，讲了作者所体悟的“道”，如修身之道、炼养之道、处世之道、居家之道、尽孝之道，甚至书画之道。作者还讲述了发菩提心之道、观心之道、持咒之道、念佛之道、气脉之道等等，涉及具体的修持。道，既可指理，也可指法。有些文章讲述理，有些文章讲述法。修持法门，重点讲了佛门的观心法、念佛法，丹道的辟谷法、太乙金光修持法，儒家的志道游艺修身法。作者将很多修持法门和窍诀融化到日用平常中。365篇文章，意味着365天，我们的心都要在道中，在常道里悟非常道，在常道里观天道，造常道里修佛道，在常道里成就事业，在常道里积累功行，在常道里解脱烦恼，在常道里悟证菩提，也在常道里做好生命间的友善与互助。体现“道法自
没有找到心灵的家，生命会在轮回中漂泊，四处攀缘，寻找依赖；找到心灵的家，回归觉性的故乡，就能随遇而安，随缘自在。《问道》收集了济群法师对学佛者及困惑者提出的问题的回答和解释。本书分八篇，以最通俗易懂的语言分别从皈戒、人生、信仰、闻思、修证、生死、抉疑、社会来回答学佛者的疑问，启发学佛者关于人生的大智慧，帮助现代人减轻烦恼，从此走上幸福人生的道路。
本套丛书内容广泛，涵盖了中国古典哲学、历史、伦理、诗词、兵法等文化范畴，共包括《经学智慧》、《史学智慧》、《子学智慧》、《诗学智慧》、《蒙学智慧》、《道学智慧》、《禅宗智慧》、《养生智慧》、《兵学智慧》、《处世智慧》、《名著智慧》和《资政智慧》十二编，涉及到的国学典籍一百多部，几乎涵盖了所有最经典的国学读本。读者既可以和老子论道，与司马迁讲史，也可以听曾国藩讲为政，陪李白一起作诗，参透儒家的进取、道家的无为、周易的精妙、法家的权谋、兵家的智慧 古为今用儒家修身、道家养性、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用略之法 溯本寻源，尽在传统国学之中。
本书结合《周易》五行原理，主要介绍了面相学入门的基础知识。介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。 本书通俗易懂，在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于人们理解这一传统文化的内蕴。
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为 的人类，帮助读者 深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝 迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
澄清概念，回溯原点，展现一贯之系统，明本发微，以利正解。 《傅佩荣译解经典系列：傅佩荣译解易经》包含着中华文化的精髓，凝结着远古先哲们的睿智卓识。它用通古达今的哲学思想和完整的符号体系，指证宇宙万物运动的基本规律，揭示人类发展的基本趋势，也诠释了人生福祸吉凶相互转化的辩证思想。 跨越智慧的门槛，消除文字的隔阂诠释自然之变化、人世之因应涵盖天地人生之道的生命哲学。
在当代政治哲学中，柯亨在三方面做出了重要贡献：一、他创立了分析马克思主义学派，并运用英美分析哲学的技巧为马克思主义做出有力辩护；二、他检讨了诺齐克的放任自由主义，并对所有权和自由论证提出尖锐批评；三、他挑战了罗尔斯的自由主义式的平等主义，并在分配正义的适用范围和道德动机的问题上建树良多。本书收录了柯亨这三方面的重要论文，对中文学界全面了解他的思想大有裨益。
本书是德国哲学家胡塞尔的重要著作。按照胡塞尔自己的评论，这是他的现象学哲学的具有 *哲学沉思 形式的哲学体系构想，由此为开端，将从根本上开启真正的哲学。胡塞尔在书中将他的超越论现象学的哲学称作 *哲学 ，强调它是一种由*终根源奠立的普遍科学的开端和基础，它研究的对象正是那些*初、自身包含着一切存在与真理之起源的东西。*哲学将严格科学的哲学当作*目的理念，这种严格科学的哲学是彻底有根据的哲学，它是以确定的*自明的基础为根据的，按照*严格的方法自下而上建立起来的。本书由上卷《批判的理念史》和下卷《现象学还原的理论》两卷组成。 胡塞尔在这部著作中，一方面通过理念史的批判将自己的超越论现象学的哲学与历史上已经发生过的种种超越论哲学尝试加以对比，以突出自己的超越论现象学的哲学特征与本质。另一方面，
