这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。美国逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可多得的现实指南。正如行为学家孙路弘所说：《简单的逻辑学》就如一场及时雨，一本治愈社会疾病的宝典，的确是应该人手一册。 作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带领我们进入这个精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生的思维交锋，跨过无处不

在本书中，我打算结合我自己对哲学大厦及其众多分殿的构想，来讨论库尔特·哥德尔的哲学观点。我从哥德尔和我之间的实际讨论人手，拓展了“对话”一词的意义，让它包含了两个方面的相互作用：一方面是我持续不断的反思，另一方面是现有的相关文献，有哥德尔自己写的，也有他人谈论哥德尔的。在我自己不断演进的思想框架中，我希望以这种方式达到对哥德尔的生活与思想的融贯一致的理解，同时重组并完成我们之间实际的讨论，引申出它的种种含义。因此，这个方案已明显地融入我自己的思想追求，我一直追索对事物有一种全面的看法。 本书是我的《哥德尔》一书的续篇，那本书于1986年6月完成，1987年出版。旁的内容且不谈，本书的一个企图是比先前那本更明白地展示哥德尔的生活和著作。我起初志在整理我们内容广泛的对话，把我间断混杂的记录

偏好是哲学、计算机科学、决策论和博弈论等学科的核心概念，偏好及其逻辑性质在行为哲学和理性选择理论中尤其占有十分重要的地位。本书利用逻辑形式化的观点和方法，借助一阶逻辑和模态逻辑的语言，采用近年发展起来的动态认知逻辑的方法，为偏好和偏好的变化建立了逻辑模型，并对其进行了深入的研究。本书还重点探讨了偏好与知识、信念之间的相互关系。本书可作为哲学、计算机和经济学专业的教材，适合相关专业的老师和研究生参阅。

《逻辑搞笑实录(上海交通大学相声协会十年原创精华)》是上海交通大学相声协会十年原创精华的实录，作者将700个案例按照搞笑机理大类，小类进行划分，再根据总结出的创作思路将每小类划分成若干小项。读者可以依次欣赏同小项类形形色色的包袱，然后总结体会出该小项的创作原理，再通过不同小项思路的差异，总结出针对某一搞笑机理的创作套路。《逻辑搞笑实录(上海交通大学相声协会十年原创精华)》适合相声爱好者阅读。本书由李宏烨，郑钰编著。

本书原名为《逻辑学体系》，是一部逻辑学经典著作，反映了19世纪后半期资产阶级经验主义思想，是英国经验主义归纳逻辑的总结。原书分：名与辞、演绎推理、归纳推理、归纳方法、诡辩、伦理科学逻辑六部分。最终提出五种归纳方法：契合法、差异法、契差兼用法、剩余法、共变法。此著出版以后，穆勒提出的这些方法便成为研究思辨的重要方法，也成为哲学认识的工具之一。

本书共计40节，对逻辑方法的起源、发展及其在科学研究中的应用都做了精辟的论述。在论述过程中，以科学史上的例子引出相关问题，寓理于例，将相对理性刻板的逻辑方法讲解得生动易懂。本书是大中学生培养科学素养的有效读物，也是科技工作者与自学者很好的参考资料。

在Cantor和Posy的基础上提出实无穷与潜无穷在本体论和认识论上的分野，直觉主义将无穷问题从本体论转到认识论。指出Brouwer思想发展的两个阶段对于理解直觉主义一系列概念至关重要。分析了这两个阶段里直觉、构造概念和无穷观所发生的重大变化。详细分析了自然数概念的构造性、递归函数类及其与ω-规则的关系，指出Brouwer的基本观念是非有穷的序列只有在能构造、能直觉时才能成为数学的对象，从直觉主义角度解决了ω-规则等问题。从直觉主义数学观、和数学命题的真值性等多角度证明了直觉主义逻辑应该是可构造理论的逻辑，而并非他们自己所宣称的是构造性理论的逻辑，从HQC的不完全语义和完全语义解释证明了HOC事实上是最弱的可构造理论的逻辑。

本书开头是一个导言，力图简明、准确地诠释逻辑学的一些最基本的概念，包括：逻辑、命题、推理、推理形式、推理的省略形式、推理形式的有效性、演绎与归纳、推理和论证的可靠性、前提对结论的支持或反驳程度、逻辑基本规律。

“人们在思维活动中，自觉或不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误”就是谬误，诡辩是谬误的表现。玩弄诡辩的人，总是道理很多。他们每“论证”一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来，这些似是而非的论证常常使人们感到困惑。在大多数情况下，人们尽管知道这是谬误或诡辩，然而又常常说不出道理来。 为使读者更易接受这些枯燥的道理，作者从幽默故事中选取素材，并改编为对话体。或许对话体可以表述得更简练、更生动，更能贴近人们的思维实际。 古罗马哲学家卢克莱修说过：“站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾的曲折更愉快了！” 如果读者能从《未名?逻辑达人丛书：困惑你的

《逻辑学概论》介绍了逻辑学这门关于思维的科学的研究角度，系统介绍了思维的基本形式、概念、判断和推理的基本知识及其运用，介绍了逻辑基本规律和简单的逻辑方法的相关知识。《逻辑学概论》通过相关例题的分析解答，阐述在思维中如何运用逻辑知识，做到概念明确、判断恰当、推理合乎逻辑，论证有说服力，避免逻辑错误。从而有助于提高自身的分析能力和逻辑思维能力，在思维实践中准确地表达和论证思想。

本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域，选题以近代以前的名著为主，适当选取入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出，注重可读性。每本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外，着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述，并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌，还摘录了其中一些最精彩的重要段落。这样，通过导读的介绍，读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。当然，导读绝不能代表替原著，它的作用只是帮助读者去阅读和理解原著。在学习和学术研究上没有什么捷径可走，如果这套导读丛书的出版能提高广大读者对西方学术名著的兴趣，从而进一步去深入钻研原著，那我们的目的也就达到了。 《逻辑哲学论》这本导读的论述

《逻辑:从三段论到不完全性定理》以公理化思想为主导，从亚里士多德的三段论到哥德尔的不完全性定理，阐述传统逻辑与现代逻辑的基本理论。全书以有效推理的形式化作为轴线，分别展开三段论的自然演绎系统、命题逻辑和一阶逻辑的解析树以及自然演绎系统等公理化的系统，并介绍了哥德尔完全性定理与不完全性定理及相关的重要成果。《逻辑:从三段论到不完全性定理》力求在不失严谨的条件下尽可能直观地呈现理论的内容，在阐述抽象深奥的理论时，注重强调思想性，并力争通俗易懂，深入浅出。

《思维的演算》由王春华所著，《思维的演算》从思维研究的视角出发，对概念、方法、关系、命题、推理等一系列逻辑问题作出了全新解读。作者认为，思维中的概念存在一个金字塔式的结构系统；概念结构系统为它的概念提供三种关系：陈述关系、比较关系和类属关系；一切命题和推理都是关系的命题和推理并且都能够加以形式化。作者将由此建立起来的逻辑学系统称之为“概念逻辑”。

在Cantor和Posy的基础上提出实无穷与潜无穷在本体论和认识论上的分野，直觉主义将无穷问题从本体论转到认识论。 指出Brouwer思想发展的两个阶段对于理解直觉主义一系列概念至关重要。分析了这两个阶段里直觉、构造概念和无穷观所发生的重大变化。 详细分析了自然数概念的构造性、递归函数类及其与ω-规则的关系，指出Brouwer的基本观念是非有穷的序列只有在能构造、能直觉时才能成为数学的对象，从直觉主义角度解决了ω-规则等问题。 从直觉主义数学观、和数学命题的真值性等多角度证明了直觉主义逻辑应该是可构造理论的逻辑，而并非他们自己所宣称的是构造性理论的逻辑，从HQC的不完全语义和完全语义解释证明了HOC事实上是最弱的可构造理论的逻辑。

古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合，本书讲述的是大师的逻辑学说，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！

以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向：又构成了意义发生和形成的现实之源，作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念的层面得到体现，而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。忽视了意义世界的观念之维，人们将仅仅面对一个纯粹物化的异己世界；无视意义世界的外在形式或现实形态，则常常会悬置对现实世界的变革而仅仅囿于抽象的精神之境。通过成就世界与成就自我的创造性活动，人在追寻意义的同时也不断建构多样形态的意义世界。就意义世界与人之“在”的关系而言，人的存在意义的真正实现，具体地表现为人的自由发展。关于意义世界的如上视域，同时表现为对分析哲学、现象学，

逻辑哲学就是对于逻辑的哲学反思，它不是哲学的一个分支学科，也不是哲学的一个流派。粗略地讲，逻辑哲学是一些哲学家和逻辑学家对逻辑科学的哲学问题所进行的探讨和发表的一些哲学看法。从国外的文献来看，逻辑哲学究竟包括哪些内容并无定论，大致包括两方面。一是关于逻辑这门科学的一般性哲学问题：逻辑的研究对象、逻辑的范围、逻辑与其他科学的关系等等。二是逻辑研究自身及元逻辑研究中提出的哲学问题：某些逻辑概念的涵义问题、逻辑悖论的处理问题等等。本书论述的也是这两方面的内容。全书由结论和正文九章共十部分组成，我们选择这些内容主要基于两点考虑。，（鉴于的状况）我们想对逻辑界和哲学界介绍一下现代逻辑的一些最基本的概念和内容，尤其是澄清一些错误的概念和认识，因此在绪论和章等有关章节中加强了对一些主要观