研究任务由研究对象所决定。概括地说，本书的研究任务就是对宋明理学中的“孔颜之乐”论做历史的、系统的、理论的考察，揭示其理论发展的过程、内在的逻辑结构，把握其蕴含的思想旨趣和本质核心，探讨其理论的来源，从而对各种观点进行评价。具体地说，本书的研究任务有以下几个：其一，揭示“孔颜之乐”论的发展过程。其三，把握“孔颜之乐”论的本质核心。其四，分析、评价“孔颜之乐”论的思想旨趣。其五，探讨“孔颜之乐”的理论来源。
本书是《季羡林妙语录》的增订版，撷选东方文化学者季羡林先生的人生隽语，谈佛论道，感师怀友，品人生说世相，辨善恶明得失……全书凝聚了季羡林先生最真挚的情感，最透彻的智慧，条条语录如涓涓细流，滋润人心，发人深省。
《走出依性陷阱：第三世界的发展困境与道路选择》分为靠前政治的问题与反思、第三世界的困境与出路两个篇章，各篇中既有具体而深入的个案研究，又有精到而专业的理论分析；既聚焦经济危机与优选化等热点问题，又重视历史、文化、制度根源的探究；既注意总结广大第三世界国家的普遍和共性问题，又能结合个别国家的现实国情与具体历史；既给予第三世界国家以深切同情，为第三世界的自主与发展鼓与呼，又勇于承担中国靠前政治学者的责任，积极为中华民族的复兴建言献策。本书的主旨即是探讨当前靠前背景下第三世界国家面临的困境与问题，运用马克思主义哲学，进行理论分析与现实研究，提出切实可行的解决思路和方法。诚如作者所言，本书的核心思想是“倡导独立自主精神，反对‘洋奴哲学’”，而这正是作者田文林为第三世界国家摆脱困境与
《宋代〈四书〉学与理学》系统地研究、论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展，探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系，并对濂学、关学、洛学、荆公新学、蜀学、湖湘学、象山学在《四书》学的诠释与理学建构方面的学术特色与思想创新作了较为系统的阐述，尤其是对朱熹理学思想与《四书》学之间的互动关系作了颇为深入的探讨。作者着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献，并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的学术成就与思想特色，试图通过上述分析，揭示儒家思想及
精益求精是一种健康而积极的态度，高标准总是好的。然而，有些时候我们倾向于给自己树立不现实的高标准，不管怎样，就是难以达到。这种高度的主义，通常是由低自尊引起的，会成为我们成功的阻碍，甚至引发更严重的心理问题，比如焦虑、抑郁和进食障碍。认知行为疗法(CognitiveBehaviouralTherapy，CBT)是对治这一问题的有效手段。罗兹·沙夫曼、莎拉·伊根、特蕾西·韦德著的《克服主义》描述了临床上“消极主义”的特征，针对性地提供了有效的自助手段和练习策略，以帮助人们打破总认为自己“还不够好”的消极主义倾向。
《钱穆先生全集：人生十论》由钱穆先生所撰人生问题文稿之结集。其论人生，大旨皆从中国旧传统、旧观念阐发，但亦不违背新潮流、新趋势。虽据于史，目的却不在称述古人，而在求古今之会同和合。读者浅求之，可得当前个人立身处世之要；深求之，则可由此进窥古籍，获知中国人所讲一套道理。
《钱穆先生全集：人生十论》由钱穆先生所撰人生问题文稿之结集。其论人生，大旨皆从中国旧传统、旧观念阐发，但亦不违背新潮流、新趋势。虽据于史，目的却不在称述古人，而在求古今之会同和合。读者浅求之，可得当前个人立身处世之要；深求之，则可由此进窥古籍，获知中国人所讲一套道理。
研究任务由研究对象所决定。概括地说，本书的研究任务就是对宋明理学中的“孔颜之乐”论做历史的、系统的、理论的考察，揭示其理论发展的过程、内在的逻辑结构，把握其蕴含的思想旨趣和本质核心，探讨其理论的来源，从而对各种观点进行评价。具体地说，本书的研究任务有以下几个：其一，揭示“孔颜之乐”论的发展过程。其三，把握“孔颜之乐”论的本质核心。其四，分析、评价“孔颜之乐”论的思想旨趣。其五，探讨“孔颜之乐”的理论来源。
死亡令人恐惧，死亡的思考扣人心弦。死亡是每个人都必须面对的事实，必经的“生命最后的成长”。在死亡深处，这个世界的“意义”才开始像泉水一样向我们涌现。柏拉图将哲学称为“死亡的练习”，古今中外的哲学大师对死亡进行了深刻的分析思考。本书汲取庄子、王阳明、柏拉图、海德格尔、叔本华等哲学大师关于死亡的思想，使读者在这个物欲横流、自我迷失的年代如何权衡物质与精神的需求、如何面对人生的得与失、如何应对命运的无常、如何把握近在咫尺的幸福、如何坦然的面对生与死的考验。让读者在浮躁、迷茫之时思想上得以净化与升华、灵魂得以慰藉。
其实，人类的记忆力是无限的，但您知道如何*限度地挖掘记忆潜能吗？有史以来关于记忆法的最经典图书《博赞记忆术》将告诉您如何让记忆名字、数字、日期、表格、还有演讲、文章、诗歌，甚至整本书，并辟有专门的章节传授记忆法在牌技中的运用，如何学习新语言与应对考试，以及记忆梦境等。 本书本书为*修订版，特别更新了由博赞先生本人为国际培训课程所*研发和改进的记忆体系，并结合中国读者的习惯设计大量实战记忆案例，以及有趣的方式揭示了如何将记忆技巧发挥到极致的奥秘。它既是一把进入超级记忆王国的智能钥匙，又是一本个人的挖掘大脑潜能的指南。
在电影理论研究的视域中，德勒兹的重要贡献在于他用哲学的方法回应了电影作为一种艺术形式所产生的新的感知方式与美学力量。他的研究既不同于以巴赞为代表的现实主义美学、解释学角度的电影研究，也不同于以麦茨为代表的语言学、精神分析学角度的研究德勒兹既不是从现象学为导向的角度阐释电影本体，更拒绝将电影影像以语言学方式进行组合分析。
死亡令人恐惧，死亡的思考扣人心弦。死亡是每个人都必须面对的事实，必经的“生命最后的成长”。在死亡深处，这个世界的“意义”才开始像泉水一样向我们涌现。柏拉图将哲学称为“死亡的练习”，古今中外的哲学大师对死亡进行了深刻的分析思考。本书汲取庄子、王阳明、柏拉图、海德格尔、叔本华等哲学大师关于死亡的思想，使读者在这个物欲横流、自我迷失的年代如何权衡物质与精神的需求、如何面对人生的得与失、如何应对命运的无常、如何把握近在咫尺的幸福、如何坦然的面对生与死的考验。让读者在浮躁、迷茫之时思想上得以净化与升华、灵魂得以慰藉。
本书是《季羡林妙语录》的增订版，撷选东方文化学者季羡林先生的人生隽语，谈佛论道，感师怀友，品人生说世相，辨善恶明得失……全书凝聚了季羡林先生最真挚的情感，最透彻的智慧，条条语录如涓涓细流，滋润人心，发人深省。
