本书是在作者几十年来发表的有关科学哲学和科学史的论文基础上写成的,包括三部分内容:科学哲学、物理学哲学和物理学史、科学文化史。本书适于科学哲学、科学史工作者以及相关专业的师生、研究生阅读。
心身问题自笛卡尔以其特有的方式提出以来一直是哲学争论的热点问题之一。笛卡尔以“我思故我在”的论证著称于世,开创了近代哲学的新纪元,但其二元论仍受到当代西方心灵哲学的讨伐。物理主义曾以“心脑同一论”的形式风行于20世纪五六十年代,但很快被功能主义所取代。正当物理主义面临理论困境之时,塞尔和查默斯等人异军突起,各自打着“自然主义”的旗号,后者甚至公然举起“二元论”的旗帜,预示着二元论的复兴已经势在必然。在深入剖析当代西方心灵哲学理论的基础上,《心灵、语言与实在:对笛卡尔心身问题的思考》提出了“有序二元论”,以区别于笛卡尔的“平行二元论”。“有序二元论”有两根理论支柱,一是“随性”概念,一是基于康德目的论的“功能系统本体论”。由此引申出来的主要观点是:功能系统有两个方面,即功能意义
本书全面而细致地研究了西方科学哲学的8个主要问题:(1)认知意义的判断标准,研究了逻辑经验论从可检验原则到可翻译原则,直至走向整体论的内在逻辑线索;(2)归纳与验证,研究了归纳问题的回答以及归纳逻辑和贝叶斯算法对验证问题的讨论;(3)科学说明模型及其问题,研究了DN和IS模型及其问题,将科学说明的本质归结于自然定律的认识;(4)科学的发展模式,讨论了科学发展的累积模式、不断革命说、典型说等,研究了历史主义所带来的相对主义的问题;(5)科学划界,研究了划界标准从标准、模糊标准、消解标准、直至多元标准的发展理路;(6)科学实在论,比较了科学实在论与非实在论的争论,表明这一问题的最张解决在于对科学概念的理解;(7)科学与价值,研究了科学价值中立说的理论背景——客观主义;(8)社会科学哲学,对自然科
本书是在作者几十年来发表的有关科学哲学和科学史的论文基础上写成的,包括三部分内容:科学哲学、物理学哲学和物理学史、科学文化史。本书适于科学哲学、科学史工作者以及相关专业的师生、研究生阅读。
心身问题自笛卡尔以其特有的方式提出以来一直是哲学争论的热点问题之一。笛卡尔以“我思故我在”的论证著称于世,开创了近代哲学的新纪元,但其二元论仍受到当代西方心灵哲学的讨伐。物理主义曾以“心脑同一论”的形式风行于20世纪五六十年代,但很快被功能主义所取代。正当物理主义面临理论困境之时,塞尔和查默斯等人异军突起,各自打着“自然主义”的旗号,后者甚至公然举起“二元论”的旗帜,预示着二元论的复兴已经势在必然。在深入剖析当代西方心灵哲学理论的基础上,《心灵、语言与实在:对笛卡尔心身问题的思考》提出了“有序二元论”,以区别于笛卡尔的“平行二元论”。“有序二元论”有两根理论支柱,一是“随性”概念,一是基于康德目的论的“功能系统本体论”。由此引申出来的主要观点是:功能系统有两个方面,即功能意义