第一卷包含了一些极具吸引力的、完成于上世纪40年代的材料。期间，马尔库塞参加过社会研究所的工作，此后还效力过美国政府。本卷首先是几篇关于现代技术、国家社会主义和社会变革理论的文章，它们是马尔库塞在参与社会研究所期间完成的。接着是马尔库塞供职于美国政府期间或之前完成的对德国法西斯主义的讨论。然后是几篇未曾发表的、却已预示马尔库塞后期观点的、战后40年代的文章。此外，这一卷还包括与霍克海默、海德格尔的多封往来书信，这些信件很有历史理论价值，并且能够解释在这一塑造20世纪后半段轮廓的重要历史时期中马尔库塞的生活及思想。 第一卷能够使我们清楚认识到马尔库塞思想与当代热点问题的持续关联。第一卷发表的文本既向我们展示了其极富洞察的技术批判，还展示了其对现代技术不断产生社会、文化新形式这种支持社会

哲学、精神分析与解放，马尔库塞文集的第五卷向现代读者呈现的是旨在实现人类解放与社会变革的、对哲学、精神分析和批判社会理论的独特综合。在这些学科领域内，马尔库塞批判性地将从海德格尔与现象学到黑格尔、马克思、杜威以及弗洛伊德的一系列异质性的思潮结合了起来，创立了无与伦比的哲学视角和分析，而这一视角和分析对马尔库塞社会理论及其对新左派政治干预等前几卷主题上的有力支撑却经常被忽视。第五卷收集了大量意义重大、鲜为人知、来自法兰克福马尔库塞档案馆的文本，这些文本十分重要，而且在某种程度上少有人知，其中有对实证主义和观念论的批判、杜威的实用主义、以及德国的哲学传统，有20世纪30、40年代力图在唯物主义地基上重建哲学的哲学论稿，有马尔库塞将弗洛伊德、哲学与批判社会理论结合起来的独特尝试，有对死亡

《差异与重复》既是德勒兹 重要的著作之一，也是当代哲学的一部经典之作。在这部对柏拉图以来的西方形而上学传统进行了 批判的奠基之作中，德勒兹创造了大量概念，尝试将自己的观点体系化。 他试图提出一种有别于同一性哲学、主体性哲学的自然哲学，其核心是纯粹差异和深邃重复这两个概念。 同时，德勒兹在本作中倚重的思想资源也 庞杂，既对柏拉图、斯宾诺莎、莱布尼茨、尼采、柏格森、克尔凯郭尔等哲学家的思想进行了深入分析，也讨论了数学、物理学、生物学、精神分析、语言学、人类学、艺术等多个领域。理论上的巨大野心和思想上的驳杂，使得这部作品即使是在本就以晦涩著称的德勒兹著作谱系中也显得尤为困难和特异。

本卷是《新爱洛伊丝》的上半部分。《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，表面上是居住在阿尔卑斯山麓的一座小城中的两个情人的书信，但实际上是以书信往来的形式阐发作者政治思想和宗教观与道德观的著述。卢梭的写作目的不仅仅力图呈现与整个社会秩序有关的风俗和夫妻间的诚实，更重要的目标是要达到社会的协调和社会的和平。

本卷是《新爱洛伊丝》的下半部分。《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，表面上是居住在阿尔卑斯山麓的一座小城中的两个情人的书信，但实际上是以书信往来的形式阐发作者政治思想和宗教观与道德观的著述。卢梭的写作目的不仅仅力图呈现与整个社会秩序有关的风俗和夫妻间的诚实，更重要的目标是要达到社会的协调和社会的和平。

.《高岛易断》是日本“易圣”高岛吞象一生智慧的结晶。书中收录了高岛氏亲断的近百多个占例，内容涉及日本军政大事、 关系等，其中有些还曾上呈至日本天皇、内阁 大臣等。 我国学者孙正治、孙奥麟以弘扬易学为己任，历经多年，始完成对《高岛易断》的点校、今译工作，不仅保留原书精髓，且对书中涉及的重大事件加注予以说明，对于研究《 》在日本的流布应用及日本明治维新的历史，具有重大的参考价值。

本书是法国当代著名哲学家保罗 利科的经典著作。这本出版于20世纪60年代的著作就是利科拓展解释学领域的尝试。在本书中，利科将弗洛伊德的精神分析学说定位为一种文化解释学。它和利科先前发表的《恶的象征》一起构成了利科从意志现象学转向解释学的标志性著作。和《恶的象征》相比，本书对利科解释学思想的阐发更加系统和完备。而将弗洛伊德的精神分析理论阐释为一种解释学的关键，就是将 文本 概念扩展应用到精神分析理论中，从而扩大了解释学的应用范围。

《南开哲学教材系列：欧美哲学通史（精编本）》分为古希腊罗马哲学和中世纪哲学两部分，介绍了古代西方的各派哲学。在内容的选择上，既采用一些通行的办法，分“本体论”、“认识论”“伦理学”等方面叙述某位哲学家的思想，同时也加进了“语言哲学”、“真理观”等一些具有较多现代意味的内容。