从古至今，印度次大陆都是一块孕育神话、产生神话，并且生活在神话之中的土地，神话在印度文化中占据了很好重要的地位。从印度神话中，我们可以了解印度民族的所思所想，所厌弃和所钟爱的，所尊重和所铭记的。印度神

多年以来，我们师生二人常在一起研讨学术问题。其中，思维理论是我们共同感兴趣的话题之一。只是我偏重于探讨思维学自身的深层理论，启耀则偏爱于探讨思维学与神话学的关系。他的研究专著《中国神话的思维结构》写完后，邀我作序，欣然从之。 对文化现象作思维学的研究，是学术视野有所拓展并向纵深探测的一种需求，在文化人类学和思维学上都是有意义的课题。这一论域所涉对象因深潜于人类之“心”中，故难度较大，不易进入。但它又是一个广阔而丰富的世界，其间幽微奥妙，不可胜数。对神话作思维学的切入，是一种审视的新角度，可以小观大，洞察人类思维发展初期“浑沌初开”的某些情景。对人类思维源起的宏观把握，也是一种考察方位，可以总览人类思维发生发展的历史轨迹和思维分化演变的综合图景。我想借此序文，为人类思维的构

坎贝尔是一名在神话的奇妙世界中寻找启示的文化英雄，他创造性地将人文价值及宇宙性的精神体验，注入当代科学及艺术的诠释中，不仅丰富了神话学的研究领域，更为人类未来的新神话开辟出辽阔的想象空间。在本书中，他将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用人类社会中各种幻象冲突的真理贯通了古今中外的智慧，他认为神话在个人与社会，社会与自然的融合过程中，尤其是人回归内在的过程中，起到的作用可以被无限放大。他告诉人们：生命的目标，在于使身体脉动契合宇宙的脉动，使自己的本性契合大自然。 本书是坎贝尔很重要的一本著作，精选自他在库珀联盟联盟学院论坛的演讲，汇集了他一生重要的学术思想，他用亲

希腊神话可以说是欧洲最早的民间口头创作，大约产生在公元前12世纪到公元前8世纪之间。简单地说，希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容，围绕宙斯（Zeus）和奥林匹斯十二主神及众多次神展开。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代、半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。 本书是英文版《希腊神话》经典系列丛书的本，主要介绍希腊神话中最重要的部分，即主神宙斯和奥林匹斯山上的希腊十二主神，另加冥王哈得斯（Hades）及其妻冥后珀耳塞福涅（Persephone），共十五位神 。他们主宰世界，呼风唤雨，争风吃醋，

本书采用逐月写作的方式，各篇文章间自然就不刻意地表现任何规律的发展，它们之间的联系，只是一种自我坚持与重复的努力罢了。

《希腊罗马的神话与传说》是郑振铎二、三十年代编著的。作者参考了大量的外国资料，或译或自己编写，于是也就形成了与其它神话传说版本不同的特点。其中的恋爱故事把30段神与人，神与神之间的恋爱抽了出来，而英雄故事则按照阿耳戈斯、雅典、赫克里斯等七个族系分别讲述。 书中附有大量插图，多为作者在伦敦、利物浦、巴黎、罗马、那不勒斯、佛罗梭斯、威尼斯等地搜集而来。

古希腊罗马神话是西方文化的根基，对西方各种艺术形式，如文学、绘画、雕塑等均产生了深远影响。《古希腊罗马神话》节选自美国神话学者、作家托马斯·布尔芬奇的代表作《神话时代》，以简洁的语言、高超的叙事技巧讲述了古希腊罗马神话中众神与英雄们的传奇故事。